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Propaganda e Descentralização da Mídia

Lars Dahle, Rudolf Kabutz, Gathuku Kibunga & Rita El-Mounayer

Fundamentos Missionais para o Engajamento com a Mídia 

O nosso cotidiano é cada vez mais moldado por um amplo espectro de tecnologias de mídia e mensagens midiáticas, onde quer que vivamos, trabalhemos e viajemos. Estamos constantemente expostos a uma pluralidade de mensagens, valores e visões de mundo por meio de notícias, entretenimento e mídias sociais. Este mosaico midiático em constante mudança exerce uma forte influência sobre como experienciamos significado e comunhão, e sobre como percebemos verdade e confiança.

Como seguidores de Cristo, precisamos de uma abordagem missionária holística para esses contextos e culturas midiáticas globais. Isso é encontrado no paradigma de engajamento midiático¹, que possui três facetas principais:

Este paradigma de engajamento midiático holístico precisa ser aplicado a dois fenômenos cada vez mais influentes no mundo midiático global de hoje:

Devido à onipresença da propaganda e das câmaras de eco, há uma necessidade urgente de uma análise e crítica de mídia habilidosa. Precisamos ser capazes de discernir nossos contextos midiáticos atuais, tanto local quanto globalmente, e de nos engajar e influenciar significativamente o significado da mídia à medida que avançamos em direção a 2050.

Neste artigo, exploramos o papel que os seguidores de Jesus podem desempenhar dentro dos complexos espaços midiáticos da propaganda e da mídia descentralizada. Construímos sobre a premissa fundamental de desejar comunicar uma verdade factual, holística e significativa que possa ser confiável. Deus é a verdade. Sua palavra escrita é totalmente confiável, e sua verdade está plenamente encarnada em seu Filho Jesus Cristo. Essas verdades teológicas nos inspiram a comunicar “verdades confiáveis”.

Devido à onipresença da propaganda e das câmaras de eco, há uma necessidade urgente de uma análise e crítica de mídia habilidosa.

Comunicar uma “verdade confiável” através da mídia vai muito além de simplesmente fornecer informações verdadeiras ou dados precisos. A propaganda pode comunicar verdades parciais e fragmentadas, enquanto a mídia descentralizada pode comunicar qualquer coisa por todos, sem uma crítica cuidadosa e perspicaz.

Ao contrário de tudo isso, a comunicação da “verdade confiável” abrange toda a vida de maneiras compreensíveis, relacionáveis e integradas. A comunicação pelo povo de Deus é baseada no cuidado com toda a vida, sendo uma bênção para todas as nações e fazendo discípulos entre todos os grupos de pessoas por meio de mensagens saudáveis. ³ Tal autenticidade bíblica é o que queremos incentivar e nutrir em comunidades locais e globais, visando o preparo para o futuro.

Desafios e Oportunidades em Relação à Propaganda e à Mídia Descentralizada

Como usuários e consumidores de mídia, somos inundados por informações e entretenimento com uma pluralidade de vozes, valores e visões de mundo. Como uma humanidade global que vive e trabalha em conjunto no mundo, apesar das profundas diferenças, precisamos refletir em colaboração sobre o impacto da propaganda e da descentralização dos meios de comunicação.

Com a vasta quantidade de conteúdo midiático facilmente acessível, a maioria das pessoas não possui tempo, capacidade ou competência para verificar a validade de todas as informações que recebem. As pessoas confiam mais significativamente nas informações quando estas provêm de fontes com as quais elas têm relações. No entanto, mesmo dentro dessas relações mais próximas, as pessoas não possuem todas as informações corretas. Um elevado número de conexões virtuais pode levar a muitos relacionamentos superficiais. Quando processamos informações em meio a um excesso de mídia, facilmente nos sentimos sobrecarregados e não conseguimos identificar mensagens de propaganda. Como devemos responder a isso de forma proativa?

• No que diz respeito à consciência mediática, precisamos desenvolver uma cultura de literacia mediática entre os cristãos e além, fornecendo recursos e equipamentos para uma análise construtiva e crítica das potenciais mensagens de propaganda.
• Considerando que, no que diz respeito à presença nos meios de comunicação, precisamos incentivar os cristãos a se tornarem jornalistas, documentaristas e líderes de opinião, que possam afirmar a verdade e a dignidade humana com integridade nos espaços públicos de mídia compartilhada.
• Além disso, no que diz respeito aos ministérios de mídia, precisamos estar cientes do perigo, na igreja e nas missões, de reduzir as verdades bíblicas a uma comunicação ao estilo de propaganda, seja em termos de conteúdo, estilo ou atitude.

Enquanto as mensagens de propaganda frequentemente tendem a endossar as visões de grupos de liderança poderosos, a mídia descentralizada enfatiza as visões de muitos indivíduos e grupos. A descentralização da mídia está relacionada ao aumento da pluralidade de arenas midiáticas e mensagens de mídia em todo o mundo. Diversos grupos culturais, étnicos, políticos e ideológicos possuem seus próprios espaços midiáticos, sustentados e apoiados por suas atividades nas redes sociais. Como devemos responder a isso de forma proativa?

• Em termos de consciência midiática, precisamos desenvolver uma visão equilibrada dos contextos de mídia descentralizados, nos quais afirmamos tanto as novas oportunidades de mídia quanto rejeitamos as tendências inerentes à fragmentação e isolamento. Precisamos de uma visão holística do valor da comunhão humana significativa através de profundas diferenças, profundamente motivada pela nossa fé cristã.
• Considerando que, no que diz respeito à presença nos meios de comunicação, precisamos promover e incorporar uma atitude de relação pessoal confiável através de crenças e visões de mundo. Precisamos modelar um profundo respeito pelos outros, independentemente dos compromissos pessoais com visões de mundo. Isso inclui a disposição para ouvir e aprender, bem como o direito mútuo de debater e criticar, atravessando as câmaras de eco existentes.
• Além disso, no que diz respeito aos ministérios de mídia, a comunicação midiática moldada pelas comunidades de fé cristã adotaria uma abordagem alternativa: líderes influentes comunicando intencionalmente mensagens holísticas para o bem das pessoas, enquanto as mensagens individuais das pessoas se complementariam entre si com mensagens verdadeiras e íntegras.

Uma das principais forças da igreja cristã é desenvolver comunidades coesas e fortes de seguidores de Jesus, onde muitos relacionamentos podem ser nutridos simultaneamente. Tais comunidades podem possibilitar um melhor processamento de informações, seja essa informação recebida por meio de canais e plataformas de mídia locais, nacionais ou globais. 

Um Estudo de Caso do Oriente Médio e Norte da África

Profissionais evangélicos atuando em mídia cristã no Oriente Médio e Norte da África, como a SAT-7, defendem um jornalismo que proclame, exemplifique e fomente a graça de Deus, fortalecendo a confiança. Em contraste, opõem-se à propaganda, que frequentemente distorce a verdade, gerando desunião e desconfiança. Isso começa por demonstrar que se está fazendo mais do que apenas participar em transmissões mecânicas de informações ou mensagens. Portanto, em vez de simplesmente apresentar informações aos espectadores, a mídia é utilizada para: 

• Promover e incentivar conversas autênticas, interações e engajamento em tempo real 
•  Auxiliar a igreja a enfrentar reivindicações ou propaganda oposicionistas
• Fornecer uma maneira para a igreja explicar e demonstrar publicamente sua mensagem e sua vida.

É crucial para se tornar confiável, num crescente clima de desconfiança na mídia, demonstrar no conteúdo que se compreende não apenas as boas novas do evangelho e suas implicações para a vida, mas que se compartilha e entende as necessidades sentidas, perguntas e experiências vividas do público real, à medida que se busca promover um encontro relacional genuíno com o próprio Cristo.

Em um ambiente de mídia descentralizado, significa criar conteúdo com as pessoas da sociedade tanto quanto para elas, deixando os estúdios e encontrando o público onde ele vive. Isso significa equipar e fornecer equipes de relacionamento com o público baseadas localmente para interagir com os espectadores individuais que entram em contato com a organização em resposta às transmissões e outros conteúdos de mídia. Isso também significa moldar o conteúdo midiático futuro para se alinhar com o que se aprende a partir das conversas e interações com o público. Além disso, isso pode exigir que a organização de mídia equipe e forneça recursos às pessoas nas comunidades das igrejas locais para que também se tornem capazes de se comunicar de forma eficaz e cativante.

As novas plataformas de mídia digital e a descentralização da mídia estão proporcionando oportunidades melhores e mais custo-efetivas para fazer isso. Isso inclui a criação de conteúdo em vídeo feito sob medida e materiais para download para essas plataformas. O sucesso futuro e a eficácia das transmissões lineares centralizadas tradicionais estão cada vez mais sendo associados à capacidade de envolver o público nos meios digitais de maneira espontânea e interativa.

Os serviços de transmissão digital e de vídeo sob demanda agora estão totalmente integrados com alcance global. No entanto, embora agora se possa fisicamente alcançar qualquer lugar onde se falam as línguas do Oriente Médio e do Norte da África, é importante manter o foco em atender às necessidades únicas e específicas das culturas e das pessoas que vivem na região. Seria um desafio enorme e irrealista tentar produzir conteúdo que comunicasse efetivamente a mensagem cristã, da maneira descrita acima, simultaneamente para um público global.

Assim, o objetivo é fornecer conteúdo que se destaque pela sua beleza, sensibilidade e criatividade, que seja exatamente adequado para uma situação e público específicos, demonstrando assim o conceito qualitativo de kairos⁴ com mensagens relevantes no momento certo para as diversas pessoas.

Um Estudo de Caso da África Subsaariana

A região da África subsaariana está vivenciando um renascimento do culto tribal, amplamente impulsionado pela propaganda de que o ‘Cristianismo é a religião do outro’. Como os cristãos africanos devem responder a tal propaganda que emana daqueles que contrariam o evangelho? Como podemos reconhecer honestamente as falhas, limitações e quebrantamentos dos trabalhadores do reino anteriores, ao mesmo tempo em que desfazemos os mal-entendidos do evangelho e das missões entre os destinatários da mensagem?

Os atuais seguidores de Jesus na África desejam corrigir uma interpretação equivocada das perspectivas históricas recentes das missões globais, comunicando por si mesmos uma representação precisa da relevância do evangelho dentro dos contextos africanos. Essa mensagem envolvia contar as histórias atuais de como Deus está atuando de maneira única através dos africanos na cura, restauração e rejuvenescimento das comunidades africanas por meio do evangelho nos dias de hoje.

Com a descentralização dos novos meios de comunicação, a igreja está sendo convocada a aprender as habilidades necessárias para fornecer respostas factuais, verdadeiras e oportunas às inúmeras mensagens de propaganda que estão sendo distribuídas na sociedade. Como as pessoas se tornam corajosas para abraçar essa tarefa importante?

A mídia descentralizada agora disponibiliza mais plataformas para que os locais possam contar suas próprias histórias para um público mais global. 

Ao contrário da recente era moderna das missões do século XIX, onde o portador das notícias também tinha a vantagem de levar a alfabetização aos destinatários do evangelho, a nova era descentraliza não apenas a mensagem, mas também os meios de comunicação. O portador da mensagem já não possui nem vantagem nem monopólio. Uma mídia descentralizada nega ao mensageiro o poder que os comunicadores anteriores do evangelho apreciavam. Por outro lado, a descentralização pode ser uma bênção disfarçada, já que não apenas retira a autoridade do proprietário do meio e a distribui, mas também confere poder aos testemunhos diretos. Encaminhamentos feitos por “usuários autenticados” (ou “testemunhas” da influência do evangelho), agora são considerados mais autoritativos no mercado do que os próprios anúncios comerciais. Estamos voltando a confiar na testemunha! Atualmente, construímos relações de confiança com um ‘usuário verificado’ mais rapidamente do que com qualquer outra fonte de informação.

Como as histórias que ouvimos sobre missões mudaram ao longo do tempo? As perspectivas que a igreja global tem sobre missões na África podem estar baseadas em dados muito antigos. Esses dados foram amplamente narrados sob a perspectiva do missionário estrangeiro da época e, portanto, corriam o risco de representar a história deles como a história completa. Em segundo lugar, o missionário ocidental era uma ‘fonte confiável’ devido às relações que mantinha com a igreja ou editoras em seu país de origem. Mesmo quando os locais contassem uma história diferente sobre a experiência missionária, a igreja do Norte Global poderia não acreditar neles, já que prefeririam acreditar em alguém do seu próprio grupo. A mídia descentralizada agora disponibiliza mais plataformas para que os locais possam contar suas próprias histórias para um público mais global. 

Queremos incentivar que ‘a história missionária’ seja comunicada de maneira significativa. Quando as pessoas se deparam e vivenciam um estilo de vida missionário, elas mesmas podem contar as histórias de como estão vendo Deus atuar na sociedade. E quando vivem dentro de comunidades missionárias, podem juntos moldar suas mensagens para contribuições significativas sobre como Deus está moldando a vida das pessoas ao seu redor.

Visualizando o Futuro em Relação à Propaganda e aos Meios de Comunicação Descentralizados

Com o uso crescente de tecnologias, como a inteligência artificial, podemos esperar que a propaganda seja ainda mais potencializada por algoritmos de mídia e que a mídia descentralizada continue a se expandir, com ainda mais pessoas compartilhando suas perspectivas através dos meios de comunicação.

Podem-se imaginar diversos contextos de como as informações serão comunicadas no futuro. Por um lado, o aumento do controle nacional em certas regiões pode limitar a comunicação de certas ideias, de modo que as pessoas terão dificuldades para obter perspectivas equilibradas. Por outro lado, fortes pressões das comunidades para que a voz de todos seja ouvida também podem levar ao compartilhamento de informações desequilibradas, a ponto de até mesmo informações verdadeiras não serem mais toleradas.

É possível também vislumbrar perspectivas bastante alternativas de futuros nos quais as pessoas realmente escutam umas às outras, respeitam as perspectivas alheias e estão dispostas a se engajar com a verdade que discernem em conjunto. Em meio a uma escuta tão aberta, o papel da Palavra de Deus é crucial na formação da percepção da verdade.

Quais abordagens poderiam nos ajudar ao longo do caminho? Os seguidores de Jesus são eficazes ao construir uma base sólida, estando alicerçados na Palavra de Deus para moldar todos os aspectos da vida. Isso inclui ser nutrido dentro de comunidades de fé ativas, onde o pensamento holístico pode ser desenvolvido para se engajar de maneira crítica e construtiva com diversas tecnologias de mídia e mensagens.

Tal preparação começa com o ato de se informar e entender as ideias centrais que estão sendo comunicadas, mesmo quando estas provêm de perspectivas tendenciosas. A principal motivação do amor seria se envolver com os outros através de mensagens holísticas e com um estilo de vida holístico. Se o povo de Deus comunicar a verdade bíblica com clareza, integridade e sensibilidade, as pessoas podem ser atraídas pelo evangelho.

Reflexões Finais

Como seguidores de Jesus no século 21, vivemos em contextos culturais onde as mensagens midiáticas frequentemente são desequilibradas e tendenciosas, e muitas plataformas de mídia se transformaram em câmaras de eco. Para alcançarmos nossa missão nesses contextos, precisamos estar fundamentados no evangelho bíblico e em uma visão de mundo cristã holística:

• Podemos nos sentir encorajados pela ênfase enfática de João em Jesus como “o Caminho, a Verdade e a Vida” (João 14:6), que é “cheio de graça e verdade” (João 1:14).
• Podemos nos inspirar no forte compromisso de Lucas em relatar com veracidade sobre a origem e a disseminação do evangelho, mantendo uma relação responsável com suas fontes (Lucas 1:1-4). 
• Podemos nos guiar pelo lema de comunicação do Paulo: Renunciamos a métodos dissimulados e vergonhosos; não recorremos ao engano, nem distorcemos a palavra de Deus. Pelo contrário, ao expormos a verdade claramente, nos recomendamos à consciência de todos diante de Deus. (2 Coríntios 4:2).

Tais princípios bíblicos constituem uma base para o nosso envolvimento com a mídia, incluindo como nos relacionamos com a propaganda e a mídia descentralizada: 

• Como discípulos e testemunhas de Cristo, precisamos estar preparados para a alfabetização e análise midiática, a fim de compreender e desvendar mensagens de propaganda, e discernir superficialidades e viéses dentro da mídia descentralizada (consciência midiática). 
• Do mesmo modo, queremos incentivar e capacitar comunicadores cristãos talentosos a serem sal e luz nos espaços públicos de mídia compartilhada, sendo assim contraculturais em relação à propaganda e à mídia descentralizada (presença na mídia). 
• Há igualmente a necessidade de mobilizar todo o povo de Deus para compartilhar o evangelho de forma significativa e impactante, por meio de espaços pessoais, eclesiásticos e missionários de mídia, tanto dentro quanto através dos grandes meios de comunicação centralizados, bem como dos meios descentralizados (ministérios de mídia). 

Como seguidores de Jesus, desejamos que nossas vidas pessoais e coletivas estejam em uníssono com a nossa comunicação do evangelho, de modo que as pessoas que nos ouvem possam ver nossas mensagens midiáticas sendo endossadas por nossas vidas cotidianas. Assim, precisamos orar para que Deus conceda a cada um de nós humildade, coragem, sabedoria e integridade para ouvir atentamente a Deus e às vozes na sociedade, a fim de que possamos contribuir de forma competente e amorosa com mensagens de mídia que tragam significado e esperança.

Recursos

• Ascott, Terence. Atreva-se a Acreditar! Histórias de Fé do Oriente Médio. Eugene: Publicações de Recursos, 2021.
• Bilbro, Jeffrey. Lendo o Times: Uma Investigação Literária e Teológica sobre as Notícias. Downers Grove: IVP Acadêmico, 2021.
• Cosper, Mike. As Histórias que Contamos: Como a TV e os Filmes Anseiam por e Ecoam a Verdade. Renovação Cultural. Wheaton: Crossway, 2014.
• Dahle, Lars. Engajamento midiático. Uma Tarefa Missiológica Global. Análise Global de Lausanne 3, nº Por favor, forneça o texto que você gostaria de traduzir para o português. (Janeiro de 2014). https://lausanne.org/pt-br/global-analysis/o-engajamento-dos-meios-de-comunicacao-2.
• Crain, Natasha. Fielmente Diferente. Recuperando a Clareza Bíblica em uma Cultura Secular. Eugene: Editora Harvest House, 2022.
• Os Guinness A Praça Pública Global: Liberdade Religiosa e a Construção de um Mundo Seguro para a Diversidade. Downers Grove: Editora InterVarsity, 2013.
• Jowett, Garth S. & Victoria O’Donnell. Propaganda & Persuasão. 7ª Edição. Los Angeles: Publicações SAGE, 2018.
• Kabutz, Rudolf & Lars Dahle. Engajamento na Mídia Além do Coronavírus. Missiologia Global 18, nº 2 (Abril de 2021). http://ojs.globalmissiology.org/index.php/english/article/view/2430/5766.
• Amostras, Kenneth R. Um Mundo de Diferença: Submetendo as Afirmações Cristãs ao Teste de Visão de Mundo. Grand Rapids: Baker Books, 2007.
• Schultze, Quentin. Comunicando com Graça e Virtude: Aprendendo a Ouvir, Falar, Escrever e Interagir como um Cristão. Grand Rapids: Baker Academic, 2020.
• Simmons, Annette. Quem Conta a Melhor História Vence: Como Usar Suas Próprias Histórias para Comunicar com Poder e Impacto. Nova Iorque: Amacom, 2007.
• Estranho, Daniel. Tornando a Fé Magnética: Cinco Temas Ocultos Sobre os Quais Nossa Cultura Não Consegue Parar de Falar… E Como Conectá-los a Cristo. Turquia: A Companhia do Bom Livro, 2021.
• Taylor, Jenny J. “A Sagrada Responsabilidade do Jornalismo. Restaurando a Verdade Pública em um Mundo Dominado pela Mídia. Análise Global de Lausanne 10, nº 2 (Março de 2021). https://lausanne.org/pt-br/global-analysis/a-sagrada-responsabilidade-do-jornalismo.
• Taylor, Jenny J. Uma Boa História: Como o Jornalismo Realmente Começou e Por Que Isso Importa Agora. Editora Leão, 2023.
• Watkins, Tony. “Lutando pela Verdade em Meio à Epidemia de Notícias Falsas. O Testemunho Cristão na Sociedade Pós-Verdade de Hoje. Análise Global de Lausanne 6, nº 4 (Julho de 2017). https://lausanne.org/pt-br/global-analysis/competindo-pela-verdade-dentro-da-epidemia-de-noticias-falsas.

Notas finais

1. Lausanne Media Engagement Network. “Media Engagement as a Lausanne Theme.” Accessed August 2023. https://engagingmedia.info/media-engagement-as-a-lausanne-theme/.
2. Cambridge Dictionary. “Propaganda.” Accessed August 2023. https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/propaganda.
3. Lausanne Media Engagement Network. “Theological and Missiological Framework for Media Engagement.” Accessed August 2023. https://engagingmedia.info/theological-and-missiological-framework-for-media-engagement/.
4. No Novo Testamento, kairos significa ‘o tempo determinado no propósito de Deus’, o momento em que Deus age (por exemplo, Marcos 1.15, o kairos está cumprido).