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Inteligência Artificial

Angela Kim, Sharoon Sarfraz, Jason Thacker & Dan Whitenack

As tecnologias que utilizam a inteligência artificial (IA) estão mudando a forma como as pessoas se conectam umas com as outras, tanto de forma positiva quanto perturbadora. Os avanços na capacidade e nos aplicativos de IA levantam novas questões sobre controle e poder, privacidade, preconceito e discriminação, bem-estar econômico e nossa concepção do que significa ser humano. Embora seja fundamental que pensemos nas ramificações morais e as utilizemos com responsabilidade, acreditamos que a IA oferece à igreja e aos ministérios cristãos uma chance especial de avançar e melhorar nosso trabalho. Neste artigo, explicaremos como acreditamos que o uso da tecnologia de IA pode aprimorar nossos esforços da Grande Comissão e discutiremos como podemos adotá-la com responsabilidade.

Estado atual da IA

Na última década, as tecnologias de IA entraram em quase todos os setores, revolucionando setores que vão desde a manufatura até a produção de vídeos. Embora a adoção generalizada da IA tenha sido uma tendência contínua, o lançamento público do ChatGPT da OpenAI marcou um ponto de virada significativo na percepção do público de que a IA inevitavelmente permeará todas as facetas de nossas vidas em um futuro próximo.

Os cristãos de todo o mundo também reconheceram o imenso potencial da IA no avanço da divulgação do evangelho e empregaram ferramentas de IA de muitas maneiras inovadoras:

• Um exemplo disso é o aprimoramento do discipulado e do treinamento por meio do desenvolvimento de perfis de alunos. O ensino está no centro do discipulado, e os alunos estão no centro do ensino. Ao aprofundar nossa compreensão a respeito dos alunos e nos ajudar na personalização do material didático, os sistemas de IA podem ser uma ferramenta poderosa. A GoTandem e os esforços da Christian Vision oferecem exemplos de como essa tecnologia já está sendo usada. 
• Os recursos preditivos da IA também podem nos ajudar no evangelismo digital, produzindo sugestões sobre quando, o quê e como oferecer feedback com base em uma compreensão mais profunda do aluno. Por exemplo, um chatbot orientado por IA pode responder a perguntas sobre religião, citar passagens bíblicas e até mesmo ter discussões religiosas.
• Na área de estudo da Bíblia, a IA pode ser capaz de examinar o texto da Bíblia, encontrar temas e padrões importantes e oferecer sugestões de interpretação para determinadas passagens.¹ A IA também pode ser usada para criar ferramentas que forneçam mais contexto ou recursos para uma determinada passagem, ajudando os leitores a entender a Bíblia.
• O uso de ferramentas de IA para aprimorar e acelerar a tradução da Bíblia – em formatos escritos, de áudio e visuais – também é notável.

É interessante notar que os desafios apresentados pela pandemia da COVID-19 obrigaram muitas igrejas e instituições educacionais cristãs a investir em sua capacidade de adoração, comunhão, treinamento e instrução on-line. Como resultado, muitos líderes e membros de igrejas em todo o mundo estão agora consideravelmente mais receptivos à adoção de novas tecnologias. A igreja de realidade virtual (VR) no metaverso é um exemplo desse tipo de mudança, embora não tenha sido amplamente adotada no momento em que este artigo foi escrito.

Abordagem de preocupações comuns

É compreensível que muitos cristãos tenham reservas quanto à integração de tecnologias de IA na vida da igreja. Algumas dessas preocupações decorrem de concepções errôneas comuns sobre a natureza da IA, e outras são baseadas em questões éticas e teológicas importantes. Em ambos os casos, essas preocupações devem ser abordadas se quisermos fazer o melhor uso de nossos recursos para os propósitos da Grande Comissão.

Uma objeção comum argumenta que, como as ferramentas de IA são criadas por humanos e imitam a inteligência humana, o emprego dessas ferramentas viola a ética cristã. Essa preocupação será abordada em mais detalhes posteriormente neste artigo, mas, resumidamente, é importante lembrar que, ao criar e utilizar a tecnologia de IA, estamos desenvolvendo ferramentas, não “seres”. Embora essas ferramentas possam imitar certas capacidades ou habilidades semelhantes às humanas, as ferramentas de IA não são humanas, e não temos a capacidade de torná-las humanas. Por mais impressionantes que sejam as ferramentas de IA, elas só podem imitar a forma como os seres humanos realizam as tarefas e, por mais avançada que seja sua capacidade de analisar dados, elas não podem necessariamente pensar e aprender como os seres humanos.

A IA não representa uma ameaça existencial para a humanidade, mas devemos estar cientes das formas preocupantes como ela está moldando nossa compreensão de Deus, de nós mesmos e do mundo ao nosso redor.

Além disso, ao contrário das crenças populares e exageradas, o principal desafio não está no fato de um sistema de IA tornar-se senciente ou desencadear um evento de extinção em massa por meio de agentes autônomos e descontrolados. Podemos encontrar consolo no fato de que Deus não é pego de surpresa pela IA. Ele já conhece todos os resultados possíveis em sua infinita sabedoria. Portanto, a IA não representa uma ameaça existencial para a humanidade, mas devemos estar cientes das formas preocupantes como ela está moldando nossa compreensão de Deus, de nós mesmos e do mundo ao nosso redor.

As preocupações com a proteção de dados e privacidade, o consentimento significativo, a prevenção de abusos e a natureza dos seres humanos e da interação humana estão na mente de muitos, e com razão. De fato, há um grande potencial para que as ferramentas de IA sejam usadas para causar danos, portanto, a administração cuidadosa das ferramentas de IA não pode ser negligenciada. Será importante para os pesquisadores e formuladores de políticas garantir que as ferramentas de IA sejam desenvolvidas e usadas de maneira responsável e ética. Mas, assim como aconteceu com as novas tecnologias que vieram antes dela, o melhor caminho que temos pela frente é procurar dominá-la e colher seus benefícios, ao mesmo tempo em que trabalhamos com sabedoria e vigilância para atenuar seus possíveis efeitos negativos. Temos diante de nós uma oportunidade incrível para que os cristãos do setor de IA colaborem e promovam a importância do uso ético e responsável dessas ferramentas, bem como democratizem a tecnologia para que as ferramentas de IA possam ser fornecidas de maneira mais diversificada, equitativa e inclusiva.

Estado futuro da IA

Até 2050, prevê-se que a IA se tornará onipresente e integrada a todos os aspectos de nossas vidas, desde serviços de saúde e indústria alimentícia até transporte e edutretenimento (educação + entretenimento) – na verdade, ela já tem uma forte presença nesses e em muitos outros campos. As ferramentas de IA podem ser usadas para automatizar uma grande variedade de tarefas, permitindo que as pessoas se concentrem em um trabalho mais criativo e estratégico.

Veremos avanços significativos nos aplicativos de IA que são capazes de exibir um comportamento mais parecido com o humano, como análise de contexto e imitação de empatia e criatividade. Isso pode levar a novos níveis de interação e colaboração entre humanos e máquinas.

A tecnologia de IA será cada vez mais integrada à robótica, levando ao desenvolvimento de robôs mais avançados que podem executar tarefas complexas e interagir com os seres humanos de maneiras mais sofisticadas, não apenas na ciência e na indústria, mas também em tarefas domésticas. Isso pode ter implicações significativas para setores como manufatura, saúde e transporte, que precisam requalificar e melhorar a qualificação de sua força de trabalho para atender às novas demandas.

Até 2050, as novas ferramentas e técnicas de expressão criativa fornecidas pela IA proporcionarão conquistas significativas em arte, música e design. Já vimos como o conteúdo criado com ferramentas de IA em música, vídeo, pintura etc. é indistinguível dos trabalhos criados por humanos. Isso, é claro, gera preocupações com relação à propriedade intelectual, destacando a necessidade de uma estreita colaboração entre tecnólogos, especialistas em ética e profissionais da área jurídica.

De modo geral, é provável que o estado da IA em 2050 seja caracterizado por rápidos avanços tecnológicos, juntamente com uma crescente conscientização das implicações éticas e sociais da tecnologia de IA. Será importante que os pesquisadores cristãos, os formuladores de políticas e o público trabalhem juntos para garantir que a IA seja desenvolvida e usada de uma forma centrada na dignidade humana.

Cultura, humanidade e a plausibilidade do evangelho

A tecnologia geralmente levanta mais perguntas do que responde. Embora as perguntas de hoje possam parecer novas devido à natureza acelerada do avanço tecnológico, o cerne dessas perguntas não tem idade. A inteligência artificial e a intriga popular em torno da aplicação dessas ferramentas levantam uma questão central: O que significa ser humano? Essa é uma questão que a igreja deve estar pronta para abordar com verdade, clareza e graça, à medida que procuramos navegar pela cultura e espalhar o evangelho até os confins da terra. Como as ferramentas de IA assumem muitas funções e tarefas que antes eram realizadas apenas por seres humanos, essa questão se torna ainda mais importante.

Essa questão recorrente do que significa ser humano torna-se ainda mais importante em nossa era de tecnologias emergentes. Em Artificial Intelligence (Inteligência Artificial): An Evangelical Statement of Principles (Declaração de Princípios Evangélicos), um grupo de mais de 70 líderes evangélicos da América do Norte afirmou a natureza única da humanidade e negou “que qualquer parte da criação, incluindo qualquer forma de tecnologia, deva ser usada para usurpar ou subverter o domínio e a administração que foram confiados exclusivamente à humanidade por Deus; nem deve ser atribuído à tecnologia um nível de identidade humana, valor, dignidade ou agência moral”.² Esse entendimento da natureza excepcional da humanidade está enraizado no entendimento cristão do status único que Deus concedeu quando criou a humanidade de acordo com a imago Dei (Gênesis 1:26-28).

Independentemente das capacidades ou dos atributos de uma pessoa, ela é uma pessoa pelo simples fato de ser um membro da espécie humana.

Historicamente, a igreja tem defendido três definições principais da imago Dei, que se concentram em nossa capacidade humana de pensar, criar e realizar determinadas tarefas complexas. Embora seja verdade que a humanidade pareça modelar certas características, como altos níveis de razão/racionalidade (visão substantiva), gregarismo (visão relacional) e capacidade de representação/responsabilidade (visão funcional), devemos nos perguntar se esses atributos ou capacidades fundamentam ontologicamente a identidade humana. Ou seja, se eles refletem melhor um estado fundamental que os seres humanos possuem, enraizado na maneira como Deus nos distinguiu do restante da criação como aqueles feitos à sua imagem. Os teólogos e filósofos ao longo da história da igreja adotaram várias combinações desses pontos de vista ao buscarem enfrentar os desafios sociais e éticos de sua época.

O filósofo católico alemão Robert Spaemann escreve que “os seres humanos têm certas propriedades definidas que nos permitem chamá-los de ‘pessoas’; mas não são as propriedades que chamamos de pessoas, mas os seres humanos que possuem as propriedades”.³ Em outras palavras, uma pessoa é alguém versus algo. Independentemente das capacidades ou dos atributos de uma pessoa, ela é uma pessoa pelo simples fato de ser um membro da espécie humana. Ele escreve que “pode e deve haver um critério para a personalidade, e apenas um, que é o pertencimento biológico à raça humana”.⁴ Esse enquadramento da natureza única da humanidade pode ajudar a igreja ao considerarmos como navegar pelas oportunidades e desafios futuros, fundamentados no amor de Deus e no amor ao próximo (Mt 22:37-39).

Embora os seres humanos sejam um tipo específico de criatura que, com frequência, exibem certas características e atributos compartilhados em graus variados, a dignidade humana não deve ser vista como baseada apenas na presença desses atributos ou capacidades particulares. A ausência dessas características, seja devido a diferenças individuais ou aos efeitos perniciosos do pecado, não leva à perda da dignidade ou da personalidade. O status único da imago Dei é inalterável e imutável; ele nos foi concedido exclusivamente por nosso criador e se aplica a todos os membros da espécie humana em todos os tempos e culturas.

A forma como definimos o que significa ser humano tem vastas implicações para toda a vida. Isso inclui como pensamos sobre as tecnologias emergentes que estão começando a imitar os atributos que há muito tempo pensávamos ser exclusivamente humanos. A ética cristã nos lembra que, mesmo em uma era de tecnologias emergentes como a IA, o valor e a dignidade dos seres humanos não estão enraizados no que fazemos, mas em quem somos como portadores únicos da imagem de nosso criador, dotados da capacidade de comunhão pessoal com o Deus tri-pessoal. Deus nos fez à sua imagem e nada – nem mesmo os sistemas de IA mais avançados do futuro – poderá alterar esse status ontológico. Essa verdade deve ser fundamental para os debates contínuos sobre o desenvolvimento e o uso da IA hoje, especialmente na igreja, à medida que ela busca cumprir a Grande Comissão em resposta ao Grande Mandamento.

IA e a Grande Comissão – Oportunidades e desafios

Uma teologia adequada da humanidade também informa como a igreja deve pensar sobre o papel da IA na Grande Comissão. A proclamação do evangelho não se trata apenas de transferência de informações, mas de uma transformação de toda a pessoa pelo poder do Espírito Santo. Conforme observado anteriormente, os cristãos de todo o mundo há muito tempo adotam vários avanços tecnológicos para ajudar a divulgar o evangelho até os confins da Terra. Hoje, muitos estão buscando aproveitar o imenso poder das ferramentas de IA para levar a mensagem do evangelho a todas as pessoas, tribos e nações.

À medida que a igreja busca aproveitar essas ferramentas, duas verdades devem permanecer centrais e orientar nosso uso da IA hoje e no futuro. Primeiro, essas ferramentas – assim como toda tecnologia – podem e serão usadas por Deus para ajudar a igreja a proclamar a verdade a um mundo que a observa. Os cristãos de todas as disciplinas podem e devem aproveitar essas ferramentas para ajudar a divulgar a mensagem do evangelho para grupos de pessoas não alcançadas ou pouco alcançadas e para discipular a próxima geração nos caminhos do Senhor. Mas esse impulso para empregar essas ferramentas deve ser orientado pela natureza única da humanidade e pelo reconhecimento de que as máquinas são fundamentalmente diferentes dos seres humanos. A sabedoria nos chamaria a desacelerar em uma era de eficiência e conveniência para examinar como essas tecnologias nos moldam como seres humanos, inclusive como entendemos Deus, nós mesmos e o mundo ao nosso redor. A tecnologia, inclusive a IA, não é uma ferramenta neutra que podemos usar simplesmente para o bem ou para o mal. Ela tem o poder de definir – muitas vezes sem nosso reconhecimento – a maneira como percebemos o mundo ao nosso redor e nosso papel nele.

 A sabedoria nos chamaria a desacelerar em uma era de eficiência e conveniência para examinar como essas tecnologias nos moldam como seres humanos, inclusive como entendemos Deus, nós mesmos e o mundo ao nosso redor.

Segundo, em sua essência, o testemunho cristão e o evangelho não podem ser simplesmente reduzidos à transferência de informações ou à aquisição de mais conhecimento. A missão cristã nunca foi simplesmente baixar informações ou concordar mentalmente com determinados fatos. Sua preocupação é com os aspectos pessoais e relacionais do ser humano. Sempre foi (e sempre será) sobre um encontro pessoal com o Deus vivo, que é mediado pela interação pessoal com outros portadores da imagem e a expressão local do corpo de Cristo na igreja.

Essa missão sagrada não pode ser simplesmente automatizada ou reduzida a um resultado de uma máquina, mesmo que as máquinas possam nos ajudar a compartilhar a mensagem do evangelho em locais de difícil acesso. O potencial missiológico da IA e de outras ferramentas tecnológicas emergentes é imenso, mas o uso dessas ferramentas como substitutas da conectividade humana e da natureza incorporada da missão cristã pode levar a resultados perigosos. Assim, embora uma ferramenta alimentada por IA possa ser capaz de apresentar os fatos do evangelho ou realizar tarefas complexas semelhantes às humanas, ela não pode realmente testemunhar ou até mesmo pregar, pois não é capaz de experimentar a verdadeira graça ou a redenção do pecado, que é o cerne da mensagem do evangelho, nem pode se comunicar com o Deus trino.

Alinhando nossas expectativas

Navegar pelo domínio da IA em um contexto missional e de igreja nos apresenta desafios genuínos que devem ser reconhecidos. Um desses desafios gira em torno do gerenciamento de nossas expectativas. É importante reconhecer que as ferramentas de IA, embora incrivelmente poderosas, não podem resolver todos os nossos problemas relacionados à missão e à igreja. No entanto, seria igualmente incorreto descartar totalmente o potencial das ferramentas de IA. A adoção dessa perspectiva diferenciada é semelhante à nossa abordagem de outras tecnologias.

Além disso, é essencial compreender as limitações inerentes aos próprios sistemas de IA. Como mencionado anteriormente, os sistemas de IA não têm a capacidade de possuir uma mente ou uma alma. Eles são compostos de linhas de código, executados em computadores e programados por humanos. Consequentemente, essas linhas de código são incapazes de realmente “entender” a intenção humana. Embora as ferramentas de IA, como o ChatGPT, possam gerar resultados aparentemente coerentes, é fundamental reconhecer que esses resultados são o produto de padrões processados pelas ferramentas com base em probabilidades matemáticas. Eles não têm consciência da realidade, da factualidade, da empatia e de outros aspectos fundamentais da consciência humana. O desenvolvimento de uma melhor compreensão dessas limitações capacita os cristãos a abordar os sistemas orientados por IA com otimismo cauteloso, apreciando plenamente seu potencial e, ao mesmo tempo, permanecendo vigilantes contra as inevitáveis falhas do sistema.

Administrando nossas oportunidades

Ao compreender esses desafios e adotar uma perspectiva realista, os cristãos podem navegar efetivamente pelas complexidades da IA em um contexto missional e de igreja. Com essa abordagem, podemos aproveitar a IA em toda a sua extensão e, ao mesmo tempo, garantir que nossos esforços missionais permaneçam fundamentados na sabedoria, no discernimento e na compaixão do envolvimento humano.

Abordar o uso missional de ferramentas de IA com uma mentalidade aberta e proativa abre um mundo de oportunidades empolgantes. Essas ferramentas têm o potencial de revolucionar a maneira como nos relacionamos com as pessoas, apresentamos o evangelho, identificamos os que buscam e distribuímos conteúdo cristão personalizado. Imagine poder pesquisar em vastos bancos de dados de comentários, guias de estudo e sermões em tempo real, tudo em uma interface de bate-papo ou por meio de interações de voz. Além disso, podemos aproveitar a tecnologia de IA para traduzir rapidamente o conteúdo e sintetizá-lo em vários formatos, como voz ou vídeo, para distribuição direcionada por meio de publicidade orientada por IA. Essas metodologias já transformaram nossa capacidade de nos conectarmos com aqueles que estão em busca de respostas, fornecendo o conteúdo certo, no momento certo e no formato certo.

Ao utilizarmos essa tecnologia de forma responsável e honrando a Deus, também temos uma oportunidade extraordinária de moldar o desenvolvimento da IA. Em vez de simplesmente aproveitar a onda ou lutar para acompanhar os avanços, podemos nos envolver ativamente com as questões morais, éticas e relacionadas a valores que a IA levanta. As empresas de tecnologia e os governos estão formando comitês para lidar com essas questões e estão buscando ativamente contribuições. É a nossa chance de incentivar e apoiar as pessoas em nossas congregações e organizações a darem um passo à frente e liderarem essas discussões. Devemos apoiar o interesse de nossa geração jovem em tecnologia e codificação, estimulando-os a se tornarem tecnólogos de classe mundial que integram sua fé cristã em seu trabalho.

Imagine reuniões vibrantes de fiéis em que pessoas de todas as tribos e línguas se reúnem para adorar, ouvindo o conteúdo traduzido automaticamente para seu próprio idioma. Imagine orar como uma voz unificada e testemunhar a pregação da Palavra de Deus em língua de sinais, garantindo que ninguém seja deixado de fora. Além disso, imagine pessoas se espalhando pelos cantos mais distantes da Terra, encontrando e se conectando rapidamente com aqueles que estão em busca de respostas, criando conteúdo diversificado e multimodal que alcance as pessoas certas no momento certo e proclamando com ousadia o nome de Jesus onde ele nunca foi ouvido antes. Oremos fervorosamente para que esta geração de cristãos adote essa tecnologia de forma crítica e guiada pelo Espírito, permitindo que o reino de Deus se manifeste de maneiras novas e poderosas aqui na Terra, assim como acontece no céu.

Notas finais

1. Deve-se observar que essas sugestões interpretativas serão inevitavelmente influenciadas por valores particulares e entendimentos hermenêuticos, o que deve lembrar os cristãos da grande necessidade de cultivar a sabedoria e o discernimento ao utilizar essas ferramentas dessa maneira.
2. “Inteligência Artificial: An Evangelical Statement of Principles”, 11 de abril de 2019. https://erlc.com/resource-library/statements/artificial-intelligence-an-evangelical-statement-of-principles.
3. Robert Spaemann, Persons: A diferença entre “alguém” e “algo” trans. Oliver O’Donovan, Oxford Studies in Theological Ethics (Oxford: Oxford University Press, 2017), 236. (grifo nosso)
4. Spaemann, 247.