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Perseguição Religiosa

Tehmina Arora & Roshini Wickremesinhe

A perseguição aos cristãos existe desde o início da igreja e, infelizmente, continua no século XXI. Várias forças estão em ação para moldar a liberdade religiosa em nossas nações, e suas implicações são de longo alcance. 

As hostilidades sociais estão aumentando à medida que a política de identidade continua a alimentar as tensões e a aprofundar as divisões, especialmente quando as identidades religiosas se tornam ferramentas de poder e controle. Os conflitos geopolíticos e as disputas territoriais pressionam os recursos preciosos, exacerbando ainda mais a perseguição religiosa e, muitas vezes, levando ao deslocamento e à violência direcionada, especialmente contra as minorias religiosas. O cenário dinâmico da perseguição religiosa se entrelaça com as lutas contínuas pela igualdade de gênero. As mulheres e as comunidades marginalizadas muitas vezes sofrem o impacto de práticas discriminatórias enraizadas em tradições religiosas, mesmo quando são visadas por sua fé. 

Em todo o mundo, os governos adotam cada vez mais leis e políticas que restringem as práticas religiosas, limitam o envolvimento de instituições religiosas e restringem a liberdade de religião. Além disso, o equilíbrio entre a proteção da liberdade religiosa e a aplicação da censura está alimentando debates sobre os limites da expressão e a proteção de comunidades vulneráveis. Além disso, à medida que as preocupações com a segurança dos dados aumentam, a coleta e a vigilância de informações religiosas podem representar sérias ameaças à privacidade individual e à liberdade religiosa. As crescentes restrições legais e a erosão de várias proteções aos direitos humanos lançam uma sombra sobre o futuro da liberdade religiosa.

Este artigo procura explorar a complexa relação entre essas questões prementes e a perseguição religiosa, oferecendo percepções sobre a possível trajetória da liberdade religiosa à medida que navegamos no território desconhecido das próximas três décadas.

O estado da perseguição religiosa

Atualmente, mais de 360 milhões de cristãos em todo o mundo sofrem altos níveis de perseguição e discriminação por causa de sua fé.¹ A onda crescente de violência contra os cristãos não mostra sinais de diminuição. Incidentes de ataques a igrejas, queima, demolição ou saque de igrejas e casas, agressão física, detenção, prisão, sequestro, estupro, tortura e assassinatos são relatados em todo o mundo. Estima-se que 312 milhões de cristãos em 76 países sofram níveis extremos de violência, um número que dobrou nos últimos 30 anos.² Essa trajetória indica uma tendência de aumento da violência contra os cristãos nas próximas décadas. Alguns dos principais fatores de perseguição religiosa estão descritos abaixo.

Aumento das restrições governamentais/restrições legais

A violência e as hostilidades sociais são as formas mais visíveis de controle para subjugar as minorias religiosas. Menos visíveis, mas igualmente eficazes, são as crescentes restrições e controles legais impostos pelos governos.³ Essas restrições incluem leis nacionais, políticas e práticas governamentais. Os processos de registro, que exigem que grupos religiosos ou locais de culto sejam “registrados” em um governo, consideram os registrados como “legítimos” e os outros como ilegais, expondo-os à hostilidade social. Leis e processos que concedem “reconhecimento” a grupos religiosos, concedendo personalidade jurídica⁴ ou privilégios⁵ restringem o pleno gozo do direito à liberdade religiosa daqueles a quem é negado o reconhecimento. A prática de utilizar esses métodos legais para discriminar as religiões minoritárias é uma preocupação crescente.

A onda crescente de violência contra os cristãos não mostra sinais de diminuição.

As leis mais proeminentes que regulamentam a religião prevêem punições severas, incluindo morte, prisão ou confisco de propriedade. As leis de apostasia, que existem em vários países do Oriente Médio e do norte da África, penalizam o ato de renunciar à religião e, em alguns países, são puníveis com a morte. As leis de blasfêmia proíbem discursos ou ações consideradas desrespeitosas a Deus ou a pessoas ou objetos considerados sagrados. Em países como Afeganistão, Brunei, Irã, Mauritânia, Nigéria, Paquistão e Arábia Saudita, as violações das leis de blasfêmia podem ser punidas com a morte.⁶ As leis anticonversão proíbem a mudança de religião ou a facilitação da mudança de religião. Elas são predominantes no sul da Ásia, principalmente na Índia, e acarreta penas de prisão e multas. 

Deve-se observar que as leis e restrições governamentais invariavelmente atraem hostilidade social e violência contra grupos religiosos minoritários e indivíduos, criando um ciclo vicioso de discriminação e violência.

Conflitos geopolíticos

Os conflitos geopolíticos têm afetado o mundo há séculos e continuam a apresentar desafios cada vez mais complexos à liberdade religiosa. Disputas sobre reivindicações territoriais, comércio, recursos naturais, identidades étnicas e queixas culturais ou históricas afetam a liberdade de religião ou crença das comunidades, mesmo quando a questão da contenda não tem uma dimensão religiosa evidente. O poder emotivo da “religião” é aproveitado para justificar qualquer reivindicação ou conflito, garantir o apoio das massas e até mesmo infligir violência a outras pessoas. As minorias religiosas são visadas ou usadas como peões. 

Conflitos geopolíticos em que um estado ou grupo busca exercer poder sobre outros ou disseminar uma ideologia, invocando a religião como fonte de identidade ou orgulho nacional, invariavelmente resultam em opressão, discriminação e violência contra outras comunidades religiosas. Os recentes desenvolvimentos na geopolítica global e o alastramento da militância religiosa além das fronteiras representam uma ameaça crescente às minorias religiosas e ao direito à liberdade de religião ou crença.

Por outro lado, a religião e a liberdade de religião ou crença podem contribuir para a resolução de conflitos geopolíticos ao promover o diálogo, a tolerância, a cooperação e o respeito entre diferentes crenças e culturas em todo o mundo. É uma oportunidade de engajamento e uma responsabilidade que a igreja deve assumir.

Política de identidade

A violência e os conflitos étnicos e sectários estão sofrendo um aumento alarmante em todo o mundo, com poucos indícios de redução. Os conflitos históricos, juntamente com outros fatores, como pobreza, corrupção, injustiça institucionalizada, etc., levaram a divisões frequentes entre grupos de acordo com linhas religiosas. Espera-se que a ligação entre as identidades religiosas e o nacionalismo só aumente, mesmo quando os grupos se esforçam para obter o domínio da terra e de outros recursos naturais.

TO vínculo causal entre o nacionalismo religioso ou a militância islâmica e a violência contra minorias religiosas é cada vez mais visível na África, no Oriente Médio e na Ásia. O papel desempenhado pelos governos como instigadores, facilitadores ou perpetradores de violência em muitos países viola o direito à liberdade de religião ou crença e nega justiça às vítimas.⁷

Hostilidade em relação às ideias cristãs

Além disso, no contexto atual, certas verdades bíblicas são vistas como hostis ou intolerantes, o que leva a casos de censura. Essa batalha social mais ampla para compartilhar ideias cristãs também pode se manifestar dentro dos lares, onde os pais podem encontrar desafios para transmitir a ética cristã, especialmente em relação à sexualidade, quando confrontados com pontos de vista opostos promovidos por um poderoso estado “progressista” e um forte lobby da mídia.

Outro desafio significativo com o qual a igreja se depara é a própria definição de vida humana. Como os avanços científicos permitem maior controle sobre a seleção e a alteração de características físicas durante a concepção, a ética em torno das tecnologias genéticas continuará a ser controversa. Isso terá um impacto direto sobre a ética e a moralidade do aborto, da barriga de aluguel, da engenharia genética e do fim da vida, alimentando o debate sobre o suicídio assistido por médicos ou a eutanásia. Para navegar nesse cenário complexo, a igreja deve contribuir ativamente para o estabelecimento de diretrizes morais sólidas, garantindo a aplicação responsável e consciente dessas tecnologias.

O impacto das violações da liberdade religiosa

As violações da liberdade religiosa impulsionadas pela geopolítica, pelas tendências globais e pelos avanços da tecnologia representam novos desafios que afetam o evangelismo e a igreja em todo o mundo. Alguns dos mais proeminentes desses desafios estão descritos abaixo.

Migração global e refugiados

A questão da perseguição religiosa e do deslocamento forçado de comunidades religiosas é um problema trágico e profundamente preocupante que persiste em várias partes do mundo. Muitas comunidades religiosas, visadas por suas crenças ou afiliações religiosas, foram obrigadas a deixar suas casas em busca de segurança e proteção. Eles geralmente enfrentam inúmeros desafios e até mesmo repressão transnacional em seus países anfitriões. As tensões entre os refugiados e os países anfitriões, a pressão sobre os escassos recursos naturais, a infraestrutura urbana, o acesso restrito à justiça e as disparidades econômicas alimentam o debate e o conflito. São necessários esforços conjuntos dos governos e da sociedade civil para criar confiança e reduzir a violência e o extremismo.

Leis de tolerância falsa / discurso de ódio

Mesmo quando os governos tentam regular os conflitos entre as comunidades, há uma pressão cada vez maior sobre os indivíduos para que se adaptem aos novos padrões de tolerância. Cada vez mais, a censura das verdades bíblicas é um fenômeno comum. Juntamente com uma definição ampla do que constitui ódio ou indignação, essa tendência continuará a resultar em um esfriamento da fala e em maiores restrições ao evangelho.

A “cultura do cancelamento” teve um impacto prejudicial em vários campi universitários, que são tradicionalmente considerados como o mercado de ideias e espaços dedicados ao discurso racional e imparcial. Atualmente, os palestrantes são frequentemente interrompidos ou desconvidados devido a reações hostis dos alunos, e os professores correm o risco de serem rebaixados ou até mesmo demitidos por expressarem pontos de vista considerados ofensivos pelo corpo discente. Impulsionada pelas mídias sociais, a “cultura do cancelamento” resultou na perda de emprego para vários profissionais em todo o mundo. A “cultura do cancelamento” levou a uma nova forma de ostracismo social por falar a verdade e está afetando a capacidade dos cristãos de acessar plataformas e serviços públicos.

Perseguição de gênero

A interação entre gênero e identidade religiosa também continua a vitimar as mulheres. As mulheres religiosas frequentemente enfrentam violência e discriminação, que são descritas por especialistas como ocultas, violentas e complexas.⁸ Quando as mulheres são submetidas à discriminação com base em sua identidade religiosa de gênero, isso pode resultar em profundo sofrimento psicológico tanto para as pessoas afetadas quanto para as comunidades às quais elas pertencem. Isso se deve à estreita associação entre a identidade religiosa das mulheres e as normas e valores predominantes em suas comunidades. Além disso, os direitos religiosos e os direitos de gênero são frequentemente vistos como opostos, apesar das repetidas descobertas de que as mulheres tendem a se identificar como religiosas com mais frequência do que os homens.⁹

Vigilância digital

O aumento da presença de comunidades religiosas on-line tem implicações positivas e negativas. Por um lado, permite que eles participem de cultos on-line, compartilhem textos e crenças religiosas e se conectem com um público mais amplo. No entanto, isso também os expõe a riscos como intimidação e perseguição. Como resultado, o espaço cibernético tornou-se um ambiente cada vez mais perigoso para as minorias religiosas e para aqueles que podem ser vistos como opositores das políticas governamentais ou das normas sociais. A integração da inteligência artificial nas plataformas de mídia social, como a segmentação algorítmica de anúncios e o conteúdo personalizado, levantou preocupações sobre a possível influência nas opiniões e na autonomia dos indivíduos. Essa influência se estende a plataformas como Google e Facebook, onde há o risco de moldar e modificar pensamentos, o que pode afetar nossa capacidade de fazer escolhas independentes.

Oportunidades e desafios para a Grande Comissão

O aumento dos desafios, das restrições e da violência exige que se repense os métodos tradicionais de compartilhar o evangelho. É imperativo criar recursos e ferramentas de comunicação que sejam úteis, eficazes e permaneçam fiéis ao evangelho, bem como métodos inovadores de entrega que possam evitar ou prevalecer sobre a vigilância e os ataques opressivos.¹⁰ Os recursos para o evangelismo criativo também devem ser desenvolvidos com sensibilidade cultural e de gênero.

O nível e o tipo de restrições e violência podem variar de país para país. O que funciona em um pode não funcionar em outro. Por exemplo, uma comunidade altamente vulnerável a ataques físicos pode se beneficiar de recursos digitais e reuniões on-line para adoração, enquanto uma comunidade sob sofisticada vigilância digital pode se beneficiar de métodos de comunicação tradicionais e não digitais. Em situações perigosas em que há restrições severas ou barreiras legais com penalidades excessivas para o compartilhamento do evangelho, entender essas restrições e a extensão das repercussões é importante para determinar o método mais adequado de distribuição. Veja a seguir algumas oportunidades e desafios.

Pre-evangelismo

O aumento das hostilidades e da perseguição aos cristãos em todo o mundo cria um clima de medo e diminui as oportunidades de pré-evangelismo. Os desafios impostos pela ascensão do secularismo e do pluralismo que minam a verdade do evangelho, a crescente influência da mídia social na formação de visões de mundo e valores, e as alternativas oferecidas pelo ciberespaço corroem ainda mais o espaço para a construção de relacionamentos e comunicação tradicionais. São necessários métodos criativos e flexíveis para se conectar com as pessoas e apresentar o evangelho como uma resposta relevante às complexidades atuais. Esses desafios exigem que os pré-evangelistas sejam bem informados, apoiados em oração.¹¹

Diálogo inter-religioso

O diálogo inter-religioso pode desempenhar um papel fundamental na promoção da paz, da tolerância e da compreensão entre diversas comunidades religiosas. A construção da confiança é fundamental para dissipar o medo do desconhecido, diminuir as tensões e reduzir significativamente os conflitos religiosos. Também pode ser uma oportunidade para um cristão testemunhar como pacificador, praticar o perdão e amar o próximo como a si mesmo.

Envolvimento das comunidades religiosas em movimentos civis/democráticos

Os líderes religiosos podem desempenhar um papel fundamental no fortalecimento dos direitos humanos, aumentando a compreensão de suas comunidades sobre a estrutura internacional de direitos humanos, desenvolvendo resiliência e empatia e criando oportunidades de reconciliação e cura em conflitos.

Engajamento dos jovens

Os jovens representam 33% da população mundial e são o maior grupo demográfico do mundo.¹² A “Geração Z” (os nascidos entre meados da década de 1990 e o início da década de 2010), também conhecida como “Nativos Digitais”, é a geração mais diversificada e multicultural da história, com altos níveis de alfabetização digital e consciência social. O engajamento desse grupo demográfico é vital para sustentar a missão da igreja global e desenvolver a próxima geração de líderes, que trazem novas perspectivas e soluções inovadoras para os novos desafios enfrentados pela igreja.

Dados e segurança

Um grande desafio na resposta às violações da liberdade religiosa é a falta de documentação. Esse desafio surge devido à subnotificação, à falta de transparência, à censura do governo, ao medo de represálias e aos recursos limitados para a coleta de dados. Sem dados abrangentes e confiáveis, fica difícil avaliar com precisão a escala, a natureza e o impacto da perseguição religiosa. Mesmo entre os grupos em que os dados são coletados e divulgados, há discordância quanto à definição de perseguição e às formas de compartilhar e distribuir os dados.

O caminho a seguir

Há várias estratégias para proteger e promover a liberdade religiosa em nível global. Algumas ferramentas e estratégias importantes, tanto em termos de estratégias preventivas quanto reativas, que podem oferecer um apoio mais abrangente à Igreja Perseguida, são descritas a seguir.

Educação

A educação é fundamental para prevenir e combater a intolerância e a discriminação com base em religião ou crença. A educação em direitos humanos é a estratégia mais eficaz para promover o respeito à diversidade e aos direitos humanos. O aprendizado de habilidades de pensamento crítico pode ajudar a combater o preconceito e o ódio. O Escritório do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos (OHCHR) reconhece a importância da educação no combate à intolerância contra pessoas com base em religião ou crença.¹³ Recursos como a estrutura e o kit de ferramentas “Faith for Rights”, desenvolvidos pelo OHCHR, para facilitar o engajamento entre pares, explorando a relação entre religião e direitos humanos.¹⁴

Sistemas jurídicos

As normas jurídicas internacionais formam a espinha dorsal de todos os sistemas jurídicos nacionais na proteção e promoção do direito à liberdade de religião ou crença. O artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos e o artigo 18 do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos garantem o direito à liberdade religiosa para todas as pessoas. Esses e outros estatutos internacionais importantes são um recurso essenciais na defesa da liberdade de religião ou crença. 

As leis nacionais que refletem os padrões e as proteções consagrados em estatutos internacionais são essenciais para proteger a liberdade religiosa, principalmente para as comunidades religiosas minoritárias em um país. No entanto, as leis e os estatutos que garantem os direitos humanos básicos são ineficazes em um contexto em que a governança democrática, o estado de direito e a independência do judiciário estão ausentes.

Mecanismos comunitários

As comunidades locais sensíveis desempenham um papel fundamental no combate à violência e à discriminação. Isso pode ser feito criando oportunidades para documentar e responder à hostilidade por meio de mediação, acesso à justiça e reconciliação, alívio e reabilitação. O “Processo de Fez”, desenvolvido pelas Nações Unidas, oferece algumas sugestões excelentes para que os líderes religiosos e as comunidades tomem medidas para evitar a violência sectária¹⁵

Evangelismo de estilo de vida

Em comunidades onde a adoração, a observância, a prática ou o ensino cristãos são considerados ilegais ou proibidos, o evangelismo de estilo de vida pode ser a única manifestação prática. Viver de acordo com os princípios bíblicos e refletir o caráter e os ensinamentos de Cristo na vida diária pode ser um testemunho silencioso, mas poderoso, quando a proclamação ativa do Evangelho é impossível.

Defesa da liberdade religiosa juntamente com outros direitos humanos

A integração da liberdade de religião ou crença (FORB) aos direitos humanos é essencial para a proteção e promoção do direito fundamental à liberdade de pensamento, consciência e religião. Como dito anteriormente, esse direito está consagrado em instrumentos internacionais de direitos humanos, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos e o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos. 

Ao integrar o FORB às estruturas de direitos humanos, os governos podem ser responsabilizados para garantir que os indivíduos sejam livres para praticar sua religião ou crença sem medo de discriminação ou violência. Os vínculos entre o direito ao FORB e outros direitos humanos importantes, como a liberdade de expressão, a liberdade de reunião e o direito à igualdade, tornam o FORB fundamental para qualquer discurso significativo sobre direitos humanos. 

Em um mundo cada vez mais globalizado, os esforços de vários governos para tornar a liberdade de religião ou crença central em sua política externa oferecem várias oportunidades para fortalecer o compromisso dos estados-nação com a FORB e responsabilizar os governos errantes. O crescente movimento para promover o FORB globalmente pode ajudar a promover a harmonia social, a tolerância, a inclusão e o respeito pela diversidade em países onde as religiões minoritárias são alvo de discriminação e violência.

Tecnologia

A vida sem tecnologia e as conveniências que ela oferece é impensável. A tecnologia moderna transformou a comunicação humana, a educação, o trabalho e o entretenimento. Os avanços na tecnologia digital fornecem acesso instantâneo a grandes quantidades de informações e conectividade instantânea para pessoas em todo o mundo. 

Essa tecnologia permite a coleta, o armazenamento e o compartilhamento de informações, a transmissão de incidentes e eventos em tempo real na rede mundial de computadores e a conexão com pessoas de diferentes fusos horários e fronteiras geográficas. Esses meios podem ser aproveitados para defender os direitos das pessoas visadas por sua fé e para denunciar a discriminação e a violência. A documentação de violações de direitos humanos, no entanto, representa um grande risco para os defensores dos direitos humanos. Embora a tecnologia tenha sido utilizada até certo ponto para documentar violações, ela continua oferecendo potencial, oportunidades e riscos ainda maiores.

A educação em direitos humanos é a estratégia mais eficaz para promover o respeito à diversidade e aos direitos humanos.

Conclusão

Olhando para trás, cada século e década passados trouxeram novos desafios para as nações, regiões e para o mundo, impactando a liberdade religiosa e a missão da igreja. Os desafios do século^XXI são mais complexos e diversificados do que nunca. A igreja é chamada para servir nesse cenário de hostilidade em constante evolução. Embora reconhecendo que a perseguição é inevitável, como Cristo Jesus advertiu, é responsabilidade da igreja global “se posicionar contra a injustiça e permanecer fiel ao evangelho, custe o que custar”.¹⁶ A resiliência e a persistência dos fiéis que, durante séculos e até hoje, suportaram a violência por seguirem a Cristo são um testemunho da missão irrefreável do evangelho de Jesus Cristo. Como o próprio Jesus disse, ‘[. . . ] edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela’ (Mateus 16:18). Essa é a nossa esperança e o nosso futuro.

Recursos

• Penner, Glenn. In the Shadow of the Cross – A biblical theology of persecution and discipleship (Na sombra da cruz – uma teologia bíblica da perseguição e do discipulado): The Voice of the Martyrs Books, 2021.
• Boyd-MacMillan,Ronald. Faith that Endures-The Essential Guide to the Persecuted Church (Fé que perdura – O guia essencial para a Igreja Perseguida). Ada, MI: Revell, 2006
• Ed. Taylor, William D., Van Der Meer, Antonia, Reimer, Reg. Sorrow & Blood-Christian Mission in Contexts of Suffering, Persecution, and Martyrdom [Dor e Sangue – Missão Cristã em Contextos de Sofrimento, Perseguição e Martírio]. Pasadena, CA: Biblioteca William Carey, 2012
• “In Response to Persecution (Em resposta à perseguição): Conclusões do Projeto Sob a Espada de César sobre Comunidades Cristãs Globais”. Projeto Sob a Espada de César (2017).
• Anderson,Ryan T. Truth Overruled-The Future of Marriage and Religious Freedom [A verdade anulada – O futuro do casamento e da liberdade religiosa]. Washington, D.C.: Regnery Publishing, 2015 Coleman,Paul.Censored-How European ‘Hate Speech’ Laws are Threatening Freedom of Speech (Censurado-Como as leis européias de “discurso de ódio” estão ameaçando a liberdade de expressão). Publicações Kairos; 2ª ed., 2016

Notas finais

1. Portas Abertas. “World Watch List 2023”. Acessado em 23 de agosto de 2023. https://www.opendoors.org/en-US/persecution/countries/.
2. Ibid.
3. Samirah Mujumdar e Virginia Villa. “Globalmente, as hostilidades sociais relacionadas à religião diminuíram em 2019, enquanto as restrições governamentais permanecem nos níveis mais altos.” Última modificação em 30 de setembro de 2021. https://www.pewresearch.org/religion/2021/09/30/globally-social-hostilities-related-to-religion-decline-in-2019-while-government-restrictions-remain-at-highest-levels/.
4. A Persona Jurídica permite que entidades não humanas sejam tratadas como uma pessoa para firmar contratos, processar ou ser processada, comprar bens imóveis etc.
5. Benefícios oferecidos pelo Estado, que podem incluir o fornecimento de segurança em situações de conflito, indenizações e fundos para reconstruir locais de culto destruídos em conflitos, acesso à educação e bolsas de estudo, isenções fiscais etc.
6. Virginia Villa. “Quatro em cada dez países e territórios em todo o mundo tinham leis contra a blasfêmia em 2019.” Última modificação em 25 de janeiro de 2022. https://www.pewresearch.org/short-reads/2022/01/25/four-in-ten-countries-and-territories-worldwide-had-blasphemy-laws-in-2019-2/.
7. o artigo 13 do Pacto de Lausanne diz: “É dever designado por Deus a todo governo assegurar condições de paz, justiça e liberdade nas quais a Igreja possa obedecer a Deus, servir ao Senhor Jesus Cristo e pregar o evangelho sem interferência”. https://lausanne.org/content/covenant/lausanne-covenant#cov.
8. Open Doors UK. “Por que as mulheres e meninas cristãs são particularmente vulneráveis à perseguição?” Última modificação em 22 de fevereiro de 2023. https://www.opendoorsuk.org/news/latest-news/christian-women-vulnerable/.
9. a conversa. “Por que o futuro da maior religião do mundo é feminino – e africano.” Última modificação em 23 de março de 2022. https://theconversation.com/why-the-future-of-the-worlds-largest-religion-is-female-and-african-178358. 
10. O artigo 10 do Pacto de Lausanne pede que “o desenvolvimento de estratégias para a evangelização mundial exige métodos pioneiros e imaginativos”. https://lausanne.org/content/covenant/lausanne-covenant#cov.
11. Lausanne Occasional Paper No. 42. “Oração no evangelismo”. 29 de setembro a 5 de outubro de 2004. https://lausanne.org/content/lop/prayer-evangelism-lop-42.
12. Carmen Ang. “Visualizing the World’s Population by Age Group” (Visualizando a população mundial por faixa etária). Última modificação em 16 de junho de 2021. https://www.visualcapitalist.com/the-worlds-population-2020-by-age/.
13. “É fundamental combater a intolerância, os estereótipos negativos e a estigmatização, bem como a discriminação, o incitamento à violência e a violência contra pessoas com base em religião ou crença, com uma abordagem baseada nos direitos humanos. Nelson Mandela disse a famosa frase: “Ninguém nasce odiando outra pessoa por causa da cor de sua pele, de sua origem ou de sua religião”. Além disso, ninguém nasce sabendo como gerenciar a diversidade religiosa, que pode ter um enorme potencial positivo para os direitos humanos, mas também pode ser a fonte de graves tensões. Essas verdades destacam a importância do aprendizado inclusivo entre pares sobre fé e direitos humanos”. Direitos Humanos das Nações Unidas. “Combate à intolerância contra pessoas com base em religião ou crença”. Acessado em 23 de agosto de 2023. https://www.ohchr.org/en/minorities/combating-intolerance-against-persons-based-religion-or-belief.
14. Direitos Humanos das Nações Unidas. “OHCHR e a estrutura “Fé pelos Direitos”.” Acessado em 23 de agosto de 2023. https://www.ohchr.org/en/faith-for-rights. 
15. Escritório das Nações Unidas para a Prevenção do Genocídio e a Responsabilidade de Proteger. “Plano de Ação para Líderes e Atores Religiosos para Prevenir o Incitamento à Violência que Pode Levar a Crimes de Atrocidade”. Acessado em 23 de fevereiro de 2023. https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/Plan%20of%20Action%20Advanced%20Copy.pdf.
16. Artigo 13 do Pacto de Lausanne. https://lausanne.org/content/covenant/lausanne-covenant#cov.