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PAUVRETÉ ET MANQUE D’ACCÈS 

La pauvreté : d’ici à 2050

En 1948 l’ambitieuse Déclaration Universelle des Droits de l’Homme a été signée avec beaucoup d’espoir. Elle contenait des articles au sujet de l’éradication de l’extrême pauvreté, et depuis ce temps, des avancées historiques ont été faites dans la réduction de la pauvreté. Entre 1829 et 2018, la prévalence de l’extrême pauvreté à travers le monde a chuté de 76% à 10%, mais elle n’a pas été éliminée. Plus de 700 millions de personnes vivent toujours dans l’extrême pauvreté, dont un enfant sur cinq.¹

Si nous saluons les progrès accomplis en matière de réduction de la pauvreté, nous devons nous rendre à l’évidence : les progrès ont apparemment ralenti entre 2005 et 2021.² La BM estime que la pandémie de COVID-19 a intensifié ce problème en participant à précipiter plus de 70 millions de personnes à travers le monde dans l’extrême pauvreté.³ L’IPM estime que la pandémie a fait reculer la réduction de la pauvreté de trois à dix ans en arrière.⁴ Cette régression a été aggravée par les effets des guerres en Ukraine et au Soudan et par le ralentissement de la croissance économique de la Chine. Ces crises mondiales rendent apparemment inaccessible l’objectif de la BM de réduire l’extrême pauvreté à moins de 3% d’ici à 2030.⁵ 

Comme l’a dit Jésus, « Vous aurez toujours des pauvres avec vous » (Matthieu 26 :11). Non seulement cela a été le cas, mais les définitions de la pauvreté ont changé avec le temps, indiquant une incapacité à saisir avec précision la contradiction de la pauvreté existant dans un monde qui contient assez de ressources pour tous. D’abord, la pauvreté a été définie comme le fait de vivre avec 1 dollar américain par jour (valeur aujourd’hui augmentée à 1,90 dollar américain). En se basant sur ce seul nombre, la Banque Mondiale (BM) estime en 2023 qu’un milliard de personnes vivent avec moins d’un dollar par jour (pauvreté absolue), et que 8 pourcents de la population mondiale vivent avec 2,15 dollars (extrême pauvreté).⁶

La mesure de la pauvreté, souvent basée sur le revenu, ne décrit pas complètement la nature multidimensionnelle de la pauvreté. Sans mesures adéquates des multiples dimensions de la pauvreté pour nous aider à comprendre sa nature, nous sommes moins capables de mettre en œuvre des politiques et des interventions efficaces.⁷ Étant donné les limites d’une norme de pauvreté basée sur le revenu, les agences de développement s’orientent vers des indicateurs qui mesurent plus d’une dimension de la pauvreté. L’indice mondial de pauvreté multidimensionnelle (IPM) a été mis au point pour donner une image plus complète de la dynamique complexe de la pauvreté et permettre ainsi des interventions plus significatives. Il se compose de dix indicateurs qui couvrent la santé, l’éducation et le niveau de vie, révélant qu’une personne pauvre dans une partie du monde est privée différemment d’une personne pauvre dans une autre région. En outre, il montre comment un indicateur peut avoir un impact significatif sur d’autres indicateurs et provoquer des cycles de pauvreté en spirale. ⁸ Bien qu’il soit important d’avoir une compréhension plus large des causes et des effets de la pauvreté, il reste encore du travail à faire pour comprendre la nature intégrative de la pauvreté.

Maryann Broxton, ATD Quart Monde USA, considère la pauvreté comme une « expérience vécue » et pas seulement comme une question de « cause et conséquence ».⁹ Par conséquent, nous pouvons affirmer que l’église a la possibilité, voire le mandat, de s’engager de manière holistique dans les questions humaines et vécues de la pauvreté.

Nous devons nous demander si la pauvreté est une question qui tient à cœur à Dieu et qui devrait donc être une question qui nous tient à cœur. Si oui, que devons-nous faire ? Quel est le rôle de l’Église, compte tenu des missions qui lui sont assignées dans Matthieu 25 et dans le Mandat Missionnaire ?

Examiner les complexités de la pauvreté

Compte tenu de la situation actuelle de la pauvreté dans le monde, nous pensons que les futures interventions visant à réduire la pauvreté doivent inclure ou au moins analyser de nombreux facteurs supplémentaires actuellement utilisés dans le IPM, comme le montre l’illustration 1. En outre, l’interconnexion complexe de ces causes de pauvreté doit être prise en compte.

1. La guerre : L’un des vices humains les plus destructeurs est la guerre, qui a des conséquences immédiates et à long-terme sur ceux qui y survivent. Amrita Rathi, de l’American Psychological Association, indique que « la mort, les blessures, la violence sexuelle, la malnutrition, la maladie et le handicap sont quelques-unes des conséquences physiques les plus menaçantes de la guerre, tandis que le syndrome de stress post-traumatique, la dépression et l’anxiété sont quelques-uns des effets émotionnels ».¹⁰

En outre, les guerres dans un pays ont un impact sur les habitants d’autres pays.¹¹L’UNICEF signale que la guerre en Ukraine et l’augmentation des prix des denrées alimentaires et de l’énergie qui en résulte signifient que les enfants seront défavorisés de manière disproportionnée et exposés à un risque accru de mariage, de traite, de violence, d’exploitation et d’abus.¹² Combinée à une inflation mondiale persistante, cette situation pourrait avoir pour conséquence qu’une proportion croissante de personnes en situation de pauvreté n’aient plus accès aux besoins de base, ce qui, selon le Forum économique mondial (2023), peut alimenter l’agitation et l’instabilité politique.¹³

2. La corruption :La corruption : La corruption au niveau national se produit lorsque des fonctionnaires utilisent leur autorité pour obtenir des gains privés lors de la conception et de la mise en œuvre des politiques publiques.¹⁴ La corruption peut se produire au sein du gouvernement, des entreprises et d’autres institutions conçues à l’origine pour servir la population. Lauryn Defreitas, du projet Borgen, note que la corruption comprend les pots-de-vin, le détournement de fonds, le népotisme et la fraude et identifie « des systèmes juridiques faibles, une mauvaise gouvernance, un manque de transparence et la pauvreté » comme des facteurs clés contribuant à la corruption.¹⁵ Ces défaillances structurelles ont un impact négatif sur la vie des gens, notamment en réduisant le financement destiné à lutter contre la pauvreté, en renforçant les inégalités en matière d’éducation et en déséquilibrant les investissements dans les infrastructures nationales telles que l’eau potable et le logement.

3. La famine : Oxfam (2023) définit la famine comme « la situation d’insécurité alimentaire la plus grave, en termes d’échelle et de sévérité. […] Lorsque plus de 20 % des ménages ne peuvent pas se nourrir, que la malnutrition aiguë dépasse 30 % et que la mort et la famine sont évidentes, nous ne pouvons plus parler de situation d’urgence humanitaire, mais de famine ».¹⁶ Dans le cadre de la mission que le Christ a confiée à l’Église, comment celle-ci peut-elle s’efforcer d’atténuer la famine et de subvenir aux besoins des millions de personnes souffrant d’une faim intense ?

4. La traite d’êtres humains et le trafic de drogue : la traite d’êtres humains consiste à obliger quelqu’un à fournir un service pour le compte de quelqu’un d’autre.¹⁷ Elle revêt généralement deux formes principales : le travail ou le sexe. Dans les pays développés, nous pouvons voir des exemples de trafic d’êtres humains autour de nous, sur les visages de ceux qui s’occupent de nos personnes âgées, travaillent comme domestiques, font la vaisselle dans nos restaurants ou effectuent d’autres types de travaux manuels.

Le trafic de drogue contribue également à la pauvreté.¹⁸ Nick Croft, du Guardian, a bien décrit cette relation : « Un développement médiocre alimente les conflits, qui alimentent le trafic de drogue, qui alimente les conflits, qui alimentent la pauvreté ».¹⁹ Les drogues illicites offrent une possibilité d’emploi lucratif dans un pays pauvre qui n’a que peu d’opportunités. Ainsi, la pauvreté et le commerce de la drogue deviennent un choix de vie ou de mort : vendre de la drogue et avoir de l’argent pour sa famille, ou ne pas vendre de drogue et mourir dans la pauvreté.

5. La fuite des cerveaux : Le Cambridge Dictionary définit la « fuite des cerveaux » comme la situation dans laquelle de nombreuses personnes instruites et qualifiées quittent leur propre pays pour vivre et travailler dans un autre.²⁰ Par exemple, Mayanja, un économiste du gouvernement ougandais, souligne qu’en Ouganda, seuls 69 % des emplois dans le secteur de la santé ont pu être pourvus en 2015, car de nombreux médecins formés en Ouganda ont migré vers des pays où les salaires sont plus élevés.²¹

Stark et Fan affirment qu’il est essentiel de comprendre les effets multiples de la fuite des cerveaux pour résoudre les problèmes. Par exemple, contrairement aux hypothèses, de nombreux pays constatent que le taux de chômage augmente proportionnellement au niveau d’éducation.²² Il n’y a tout simplement pas d’emploi pour une personne hautement qualifiée, ce qui montre qu’il est erroné de mesurer la couverture nationale en matière d’éducation plutôt que de mesurer l’éducation qui aboutit à la productivité, réduisant ainsi la pauvreté de manière holistique.

6. Les pandémies : Comme indiqué plus haut, la Banque mondiale estime que trois à quatre années de progrès ont été perdues, 97 millions de personnes supplémentaires vivant avec moins de 1,90 USD par jour.²³ La pandémie de COVID-19 est un exemple extrême de problèmes susceptibles de se reproduire. L’UNICEF propose un processus à multiples facettes pour endiguer les pandémies potentielles, qui comprend : l’amélioration des soins de santé en général, en donnant la priorité aux travailleurs de la santé formés ; des systèmes de surveillance et d’intervention efficaces ; le renforcement de la confiance dans les systèmes de santé ; des programmes de vaccination ; et le renforcement de la logistique et de l’approvisionnement.²⁴

7. Les catastrophes climatiques : Les catastrophes naturelles de toute sorte deviennent plus fréquentes. En analysant le coût des pertes dues aux catastrophes au niveau national, le Bureau des Nations unies pour la réduction des risques de catastrophes a indiqué en 2022 que même si les pays riches ont subi les pertes financières les plus importantes dues aux catastrophes en raison de leurs actifs de plus grande valeur, les pays pauvres subissent des pertes beaucoup plus importantes que leur richesse économique. Ce fait a été illustré par deux des catastrophes les plus coûteuses en 2022 : l’ouragan Ian a causé 130 décès et déplacé 40 000 personnes aux États-Unis, tandis que les inondations au Pakistan ont causé des dommages directs estimés à plus de 15 milliards de dollars, tué plus de 1 700 personnes, déplacé 8 millions de personnes, et entraîneront des difficultés économiques à long terme.²⁵

8. La migration :Les gens quittent leur pays d’origine pour de nombreuses raisons, notamment la guerre, les catastrophes climatiques et le manque d’opportunités. Le rapport sur les migrations internationales (2020) met la situation en perspective en indiquant que 96,5 % des personnes dans le monde vivent dans leur pays de naissance, ce qui signifie que les 3,5 % restants sont des migrants.²⁶ La migration affecte non seulement ceux qui recherchent une vie plus sûre et meilleure, mais aussi les pays qui sont submergés par le coût de l’aide aux migrants économiquement pauvres.

9. Les changements technologiques : Le développement rapide des technologies a exacerbé la « fracture numérique » entre ceux qui ont accès à la technologie et ceux qui n’y ont pas accès. Des initiatives telles que One Laptop per Child (OLPC) ont tenté de réduire cette fracture.²⁷ Toutefois, comme dans le cas d’OLPC, beaucoup échouent parce qu’ils ne comprennent pas l’environnement de soutien nécessaire pour faciliter leur réussite. En outre, l’intégration croissante de l’intelligence artificielle dans tous les domaines de la vie modifiera radicalement le paysage du marché dans les années à venir, remaniant les possibilités d’emploi dans les tranches de revenus faibles, ce qui entraînera de nombreuses personnes dans la pauvreté.

Les Nations unies ont mis en place des programmes et des processus visant à promouvoir la science, la technologie et l’innovation à travers de multiples plateformes et pays.²⁸ Toutefois, ces programmes sont dirigés par les gouvernements et ne semblent pas inclure d’importantes entreprises technologiques. Jeffrey Sachs souligne quatre obstacles : « l’absence de demande du marché, la tendance à l’augmentation des rendements d’échelle, les barrières écologiques à la diffusion de la technologie et les perturbations humaines qui causent probablement des dommages disproportionnés dans les pays pauvres.²⁹ 

Opportunités et défis du Mandat Missionnaire

Face à la complexité de la pauvreté, l’Église lutte pour remplir efficacement sa mission : prendre soin de toute l’humanité et en faire des disciples. Aussi complexe et grave soit-elle, la pauvreté mondiale n’est pas hors de portée de notre Dieu bienveillant et créatif. La question est toujours devant nous : « Qui enverrai-je ? Et qui ira pour nous ? Nous croyons que l’Église doit se lever et travailler collectivement en partenariat, en répondant : « Nous voici. Envoie-nous ! ».

Que peut faire l’Église, pourrions-nous demander ? Quel est le défi que Jésus nous lance ? En gardant à l’esprit sa parabole des talents (Mt 25 : 14-30), nous pourrions nous demander : « Que nous a-t-il donné ? » Juste après cette parabole, Jésus nous confronte à une scène de la salle du trône céleste où le Fils de l’homme sépare les brebis des boucs. En accueillant les brebis, il dit : « Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, j’étais un étranger et vous m’avez accueilli, j’avais besoin de vêtements et vous m’avez vêtu, j’étais malade et vous m’avez soigné, j’étais en prison et vous êtes venus me voir » (Mt 25 : 35-36). Les actions que Jésus honore sont des choses apparemment petites, faites avec amour et constance.

Si nous croyons que cela compte pour Dieu, alors cela devrait compter pour nous. L’étape suivante consiste à discerner comment agir. Comment pouvons-nous travailler ensemble ? Quels sont les modèles holistiques qui permettent de surmonter la complexité ? Pour lutter efficacement contre la pauvreté dans le monde, nous devons en comprendre la complexité et concevoir des solutions globales. En cette période unique d’évaluation de nos progrès, nous ferions bien de :

1. Considérer le physique et le spirituel comme une seule et même chose
   En lisant les évangiles, nous constatons l’engagement de Jésus envers les pauvres. Bien que la pauvreté soit source de souffrance aussi longtemps que nous serons dans le monde, Jésus nous donne de nombreux exemples de l’attention qu’il nous porte. Nous avons trop souvent séparé le physique du spirituel. Nous avons tendance à considérer les missions comme étant principalement de l’évangélisation, imaginant que la réduction de la pauvreté et le travail social sont des priorités moindres aux yeux de Dieu. Mais cela ne correspond pas à l’image de Jésus dans les Écritures. Il s’est occupé de l’ensemble de la personne – le paria, le malade, le pauvre. Une lecture attentive de Matthieu 25:31-46 donne à réfléchir. Jésus attend de son peuple qu’il vive une vie caractérisée par la compassion. Voyons-nous notre tâche comme Jésus la voit ?

Lorsque nos semblables sont dans une situation difficile et que nous ne faisons pas grand-chose pour changer la situation, nos âmes sont également pauvres. Nous devons nous repentir et reconnaître que, en tant que peuple de Dieu, nous n’avons pas aimé comme Dieu a aimé.

2. Combler les lacunes de compréhension les plus importantes dans l’Église

Nous ne pouvons pas résoudre un problème que nous ne sommes pas en mesure de voir ou de comprendre. Nous devons investir notre temps et nos ressources dans une meilleure compréhension de la dynamique de la pauvreté, tant au niveau mondial que dans nos propres communautés, et nous devons doter nos membres de cette compréhension. Il peut être difficile de savoir par où commencer lorsqu’on essaie de lutter contre la pauvreté dans les communautés du monde réel, sans provoquer de conséquences négatives involontaires. La promotion d’exemples d’initiatives fructueuses et reproductibles est inestimable pour aider les gens à passer de la théorie à l’action. Parmi les exemples notables, on peut citer l’éducation aux macro- et microentreprises³⁰ et l’accélération technologique. ³¹ 

3. Créer des mesures de succès basées sur des modèles analytiques.

Les approches analytiques contemporaines, telles que la théorie des jeux, peuvent aider à appréhender la complexité de la pauvreté en permettant aux organisations de créer des initiatives mesurables, de communiquer sur les besoins (exemple : inverser « l’horloge de la fin du monde »³²), et de démontrer une réduction efficace des causes profondes et des résultats finaux fructueux.

4. ‘« Créationniser » les questions climatiques au lieu de les politiser.
   L’une des contributions de Lausanne dans ce domaine est son réseau Creation Care Issue Network, qui rassemble des chrétiens du monde entier. Nous devons travailler ensemble en partant du principe que « la gestion de la création de Dieu (soin de la création) est un commandement biblique clair et une partie intégrante de ce que signifie suivre Jésus en tant que Seigneur ».³³ Unis dans cet appel, nous pouvons créer de la technologie et sensibiliser d’une manière qui guide vers la vérité biblique, et non vers des alliances politiques, et de cette manière nous pouvons atténuer les causes de la pauvreté liées au climat.

5. Collaborer pour réduire les redondances et les objectifs contradictoires.

Grâce au développement rapide des nouvelles technologies, l’Église peut développer des informations actualisées et pertinentes pour soutenir la prise de décision. Cela nous permet non seulement de comprendre la crise, mais aussi d’évaluer la meilleure approche et d’identifier nos partenaires potentiels. Une macro-organisation telle que Lausanne est bien placée pour rassembler et diffuser en temps réel des idées et des données précieuses au-delà des frontières nationales et confessionnelles. Nos efforts pourraient également bénéficier d’une base de données sécurisée et continuellement mise à jour identifiant les organisations chrétiennes, leurs forces et leurs capacités afin de faciliter les partenariats qui unissent notre mission commune.

Aussi complexe et grave soit-elle, la pauvreté mondiale n’est pas hors de portée de notre Dieu bienveillant et créatif.

Nos défis sont des opportunités. Dieu le Père nous a créés pour que nous ayons un impact plus important dans notre monde. Les problèmes, tels qu’ils sont décrits ci-dessus, ont submergé nos systèmes séculiers mondiaux et semblent insolubles. Cependant, rien de tout cela ne surprend Dieu. Il nous a créés pour ce moment précis. Il se soucie des moindres détails et de la situation dans son ensemble. Il cherche la brebis perdue sans négliger le moineau qui tombe. La complexité ne le submerge pas. Il nous a placés dans ce temps et dans chacune de nos positions uniques « pour un temps comme celui-ci ». 

Bien que ce texte ne soit pas exhaustif, nous espérons qu’il aidera l’Église à remplir sa mission. Puisse cet appel nous inspirer et non nous submerger. Nous espérons que ces éléments de compréhension inciteront l’Église à trouver des moyens efficaces pour apporter le message d’espérance de Dieu pour la personne dans son intégralité dans les milieux où vivent les personnes en situation de pauvreté.

Resources

• Bulletin international de Mission Research : volume 47, publication n°2 : Migrations et christianisme mondial https://journals.sagepub.com/action/doSearch?AllField=poverty&SeriesKey=ibmd
• Bulletin international de Mission Research, Poverty : https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/23969393221138343 
• Magazine de Mission Frontiers : Article de Steve Saint, fils de Nate Saint, pilote de la jungle tué en 1956 par des Indiens Waodani (Aucas).
• http://www.missionfrontiers.org/issue/article/projecting-poverty-where-it-doesnt-exist
• Association Partnership Brokers : Excellente formation, coaching et conseil en matière de collaboration multipartite www.partnershipbrokers.org
• World Relief : Un excellent rapport sur les effets de la pandémie et de la pauvreté, « COVID-19 Impact on the World’s Poor » https://worldrelief.org/covid-report/.³⁴
• Asmus, Barry et Grudem, Wayne. The Poverty of Nations: A Sustainable Solution (Wheaton, IL: Good News Publishers, 2013).
• Beisner, E. Calvin. Prosperity and Poverty, The Compassionate Use of Resources in a World of Scarcity (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2001).
• Corbett, Steve et Fikkert, Brian. When Helping Hurts: How to Alleviate Poverty Without Hurting the Poor . . . and Yourself (Chicago: Moody Publishers, 2013).
• Fikkert, Brian et Mask, Russell. From Dependence to Dignity: How to Alleviate Poverty through Church-Centered Microfinance (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015). 
• Hong, Yohan. A Theological Understanding of Power for Poverty Alleviation in the Philippines: With Special Reference to US-Based Filipino Protestants in Texas (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2022).
• Kandler, Kurt et Bradsher, Bethany. If You Really Want to Help: Redefining the War on Poverty (Dubai: Kne Publishing, 2023).
• Kim, Micah. Missional Fidelity of MoveIn: An International Christian Mission Movement among the Unreached, Urban Poor (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2023).
• King, David D. M. Reclaiming the Radical Economic Message of Luke (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2022).
• Kresta, David E. Jesus on Main Street, Good News through Community Economic Development (Atlanta, GA: Cascade Books, 2021).
• Pattison, Bonnie L. Poverty in the Theology of John Calvin, Princeton Theological Monograph Series (Eugene, OR: Pickwick Publications, 2023).
• Platt, David. A Compassionate Call to Counterculture in a World of Poverty (Carol Stream, IL: Tyndale House, 2015).
• Plummer, Robert L. Editor. Rich in Good Deeds: A Biblical Response to Poverty by the Church and by Society (Faith & Work) (Dallas, TX: Fontes Press, 2022).
• Schirrmacher, Christine et Schirrmacher, Thomas. The Oppression of Women: Violence – Exploitation – Poverty, (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2020). Walton, Steve (editor) et Swithinbank, Hannah (Editor).Poverty in the Early Church and Today: A Conversation (Edinburgh, Scotland: T&T Clark, 2019).

Endnotes

1. « Ending Poverty » The United Nations Global Issues. https://www.un.org/en/global-issues/ending-poverty
2. Ibid.
3. « Poverty and Shared Prosperity 2022: Correcting Course. » La banque mondiale (Washington D.C: World Bank, 2022). https://www.worldbank.org/en/publication/poverty-and-shared-prosperity. Consulté le 26 mai 2023.
4. UNDP, OPHI. Global Multidimensional Poverty Index 2022: Unpacking deprivation bundles to reduce multidimensional poverty. (New York: 2022). 
5. « Poverty and Shared Prosperity 2022: Correcting Course » La banque mondiale (Washington D.C: World Bank, 2022). https://www.worldbank.org/en/publication/poverty-and-shared-prosperity. Consulté le 26 mai 2023.
6. « Poverty and Inequality. » La banque mondiale. https://datatopics.worldbank.org/world-development-indicators/themes/poverty-and-inequality.html. Consulté le 29 avril 2023.
7. « HLPF Side Event Considers How to Define Poverty with Those Left Furthest Behind » Centre de connaissance du SDG. https://sdg.iisd.org/news/hlpf-side-event-considers-how-to-define-poverty-with-those-left-furthest-behind/.
8. UNDP, OPHI. Global Multidimensional Poverty Index 2022: Unpacking deprivation bundles to reduce multidimensional poverty. (New York: 2022). 
9. « HLPF Side Event Considers How to Define Poverty with Those Left Furthest Behind » Centre de connaissance du SDG. https://sdg.iisd.org/news/hlpf-side-event-considers-how-to-define-poverty-with-those-left-furthest-behind/. Consulté le 1e mai 2023.
10. Amrita Rathi. « Psychological Impact of Victims of War and Conflict » APA aux Nations unies. https://www.apa.org/international/united-nations/un-matters/rathi-war.pdf. Consulté le 10 mai 2023.
11. « 1 year on – the global impact of the war in Ukraine » Forum économique mondial. 2 mars 2023. https://www.weforum.org/agenda/2023/03/ukraine-crisis-food-energy-poverty/.
12. « The impact of the war in Ukraine and subsequent economic downturn on child poverty in Eastern Europe and Central Asia » Briefing régional de l’UNICEF. Octobre 2022. https://www.unicef.org/eca/media/24706/file/The%20impact%20of%20the%20war%20in%20Ukraine%20and%20subsequent%20economic%20downturn%20on%20child%20poverty%20in%20eastern%20Europe%20and%20Central%20Asia.pdf.
13. « 1 year on – the global impact of the war in Ukraine » Forum économique mondial. 2 mars 2023. https://www.weforum.org/agenda/2023/03/ukraine-crisis-food-energy-poverty/.
14. S. Gupta, H. Davoodi, R. Alonso-Terme. « Does Corruption Affect Income Inequality and Poverty? » Economics of Governance 3, 23-45 (2002). https://link.springer.com/article/10.1007/s101010100039. Consulté le 1e mai 2023.
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16. « Hungry in a World of Plenty: Millions on the Brink of Famine » Oxfam. https://www.oxfam.org/en/hungry-world-plenty-millions-brink-famine. 
17. « Rapport mondial sur la traite des personnes » Office des Nations unies contre la drogue et le crime. https://www.unodc.org/documents/Global_Report_on_TIP.pdf. Consulté le 1e mai 2023.
18. Isabella Gonzalez Montilla. « The Link Between Drug Trafficking and Poverty » Le projet Borgen. https://borgenproject.org/drug-trafficking-and-poverty/. Consulté le 1e mai 2023.
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20. « Brain drain » Cambridge Dictionary. https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/brain-drain. Consulté le 26 mai 2023.
21. R. S. « What educated people from poor countries make of the ‘brain drain’ argument » The Economist. https://www.economist.com/open-future/2018/08/27/what-educated-people-from-poor-countries-make-of-the-brain-drain-argument? Consulté le 30 avril 2023.
22. Oded Stark et C. Simon Fan. « Losses and Gains to Developing Countries from the Migration of Educated Workers: An Overview of Recent Research and New Reflections » MIREM (Italie : Institut universitaire européen, 2007). https://cadmus.eui.eu/bitstream/handle/1814/7983/MIREM_AR_2007_02.pdf?sequence=1&isAllowed=y. Consulté le 1e mai 2023.
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24. « How to improve primary healthcare to prepare for pandemics » UNICEF. https://www.unicef.org/stories/how-to-improve-primary-healthcare-to-prepare-for-pandemics. Consulté le 26 mai 2023.
25. « The Invisible Toll of Disasters » UNDRR. https://www.undrr.org/explainer/the-invisible-toll-of-disasters-2022. Consulté le 30 avril 2023.
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27. « One Laptop per Child » Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/One_Laptop_per_Child. Consulté le 1e mai 2023.
28. Carolina Carolina Sánchez-Páramo, Ruth Hill, Daniel Gerszon Mahler, et al. « COVID-19 leaves a legacy of rising poverty and widening inequality » Banque mondiale. https://blogs.worldbank.org/developmenttalk/covid-19-leaves-legacy-rising-poverty-and-widening-inequality. Consulté le 25 mai 2023.
29. Jeffrey Sachs. « Science, Technology & Poverty: Five ways to mobilize development in low-income countries » Bulletin de l’agence international de l’énergie atomique. https://www.iaea.org/sites/default/files/publications/magazines/bulletin/bull44-1/44105890710.pdf. Consulté le 1e mai 2023.
30. Voir le Micro Business Center International pour un exemple de cette approche : https://mbcinternational.org/en/.
31. Voir l’exemple de Bluefields Aceledora à Sao Paulo, au Brésil : https://bluefieldsdev.com.
32. « 2023 Doomsday Clock Announcement » Bulletin of the Atomic Scientists. 24 janvier 2023. https://thebulletin.org/doomsday-clock/. Consulté le 13 mai 2023.
33. « Creation Care Issue Network » Le mouvement de Lausanne. https://lausanne.org/networks/issues/creation-care.34. « COVID-19 Impact on the World’s Poor » World relief. 15 mars 2022. https://worldrelief.org/covid-report/.