回到 什么是数字时代的事工？

数字时代的宣教数据

Andrew Feng, Lara Heneveld, Rodrigo Tinoco & Danny Weiss

数字数据，数字世界

2006年，英国数学家克莱夫·汉布利（Clive Humbly）提出了“数据是新的石油”的说法，预示着数据在新兴的数字时代中的重要性。数据科学在西方仍处于初级阶段，教会整体上与宣教信息间存在着一种不太自然的关系。普通的西方教会信徒并没有天生有太多的认识去获取或质疑这类资源的存在，更不用说全球南方的会众们了。值得注意的是，许多来自主要世界的人对数据作为一个行业或科学有着非常不同的关系。. 值得注意地是，主体世界中的许多人通常与作为产业和科学的数据有着不同的关系。

值得注意地是，主体世界中的许多人通常与作为产业和科学的数据有着不同的关系。

从历史上看，宣教数据主要反映了为西方宣教学观众获取的信息，它通常涉及到福音传播程度、对获取福音的关心和是否可获取圣经等问题，或者在国家层面追踪宗派情况。倡导者利用这些可用的发现来指导西方的宣教策略。这些信息通常是为心目中的项目、焦点或战略而组织的，但其中的大部分信息由创建和发布它的人员保留和保护。除非有外部的认知知道这些资源是可用的，它们才能具备更多的意义；全球数据的组织和产生的方式往往在起源事工之外不为人知。相反，这些数据可能对数据不是最初面向的观众具有未被认识的价值。

随着对全球全面、一致和可访问数据的需求不断增长，公开可用的宣教数据集变得更加被重视。例如，资源如《普世宣教手册》¹和《世界基督教百科全书》²出版了全面、印刷的（一度也支持光盘）的卷册，提供了催化祷告的内容，并定期更新和发布。然而，为数不多的提供宣教数据的机构的存续依靠着他们提供的印刷材料或产品的营收。缺乏这一点，一些人通过个人支持来资助研究，有些人为个别项目获得赞助，或者有时是个人筹款。其他机构，如全球地图国际（www.gmi.org），最终无法继续作为研究人员和关键技术提供者服务。这些事工的例子赢得了他们应得的尊重，同时无意中表现出以英语为母语、西方思维方式的传教领导者的偏好，有时以牺牲全球参与为代价。

接着，2020年3月，世界发生了变化，数字时代的重要性也随之改变。新冠对社会的影响推进了运动、互动和参与的新常态。³它改变了人们信任的数据类型以及他们与数据的交互方式。⁴在某些情况下，新冠甚至改变了人们所相信的。2020年3月15日之后的几周和几个月里，数字世界不仅成为经营和信息交流的主要媒介，而且几乎影响了我们生活的每一个方面。传统上只通过人际进行的教会和宣教功能被搁置或被迫适应。新冠影响了宣教士被派往的地点和方式，以及谁能够或愿意参与“教会”。没有人知道这种影响会持续多久，或者我们是否会回到“正常”的状态。

新冠在多个方面改变了我们与宣教数据的关系。部分由于疫情数据报道被政治化，公众对全球数据权威的信任逐渐削弱。⁴这促使人们全面重新审视数据的有效性和收集方法。^6,7 新冠带来了新的沟通模式，拉进之前相距甚远的关系网络进入更紧密和透明的轨道。来西方和主体世界领导者对经过授权的宣教数据长期存在的疑问或关切现在变成了不容错过的行动机会。这些讨论强调了这个事实，世界可以更快速地变化，而现有数据系统和范式难以反映这些变化。实际上，真实性和最新时效性还是可能得到数据的理想情况吗？曾经熟悉的宣教数据再次受到质疑。在这个新的、不断变化的环境中，数据能否变得更有效地指导宣教策略，或者传统数据集是否会因为世界持续变化而变得越来越不相关？

宣教数据和数据事工在数字世界重写媒介观、访问权和关系连接的新常态时，将比以往更为重要。

这些变化加剧了全球教会重新评估支持数据事工和与其互动的方式的紧迫性。数据整合了研究、信息和新兴基督教力量用于沟通、教育、部署和战略宣教方向应用的技术。宣教数据以及数据作为宣教，将比以往任何时候都更加关键，因为数字世界。  宣教数据和数据事工在数字世界重写媒介观、访问权和关系连接的新常态时，将比以往更为重要。

宣教数据的转变

全球宣教机构及其团队现在能够组织的可量化数据量是前所未有的，涵盖了从数字福音接触到口头传播者调查，再到家庭教会的GPS坐标等各种各样的内容。随着新的宣教需求的显露，更多的工作者加入创新的行列，这一数据量将继续扩大。全球数据的可访问性正在改变数据的收集、解释和战略应用方式。随着基督的身体不断扩张和多样化，全球数据的目标是更好地反映今天的教会，并实现数据的管理、所有权和利用。

此外，围绕数据科学、数据分析和数据工程的全新研究和专业领域在过去的十年间迅速发展壮大。人工智能和机器学习的最新进展进一步推动了数据领域朝着当前无法想象的前沿不断发展。事实上，当阅读本文时，我们应该预期我们当前对全球宣教数据的看法是否仍然相关。

全球教会在现代数据革命方面处于一个关键的十字路口。它建立在由一群全心投入的工作者（几乎没有人是受薪的）生成的一组核心宣教数据集的基础上，而未来的对全球宣教数据，以及对一群数据专家和从业者的恩赐的使用的机遇和应用是无限的。在一个一切皆可计算的新兴世界中，及时的数据相关性对于知情的宣教策略绝对是必不可少的。问题不在于数据的相关性或收集，而在于数据的整合和解释。教会必须适当地配置人员和装备以驾驭这个新时代。

数据认知、数据收集，特别是数据解释等核心能力成为全球教会不可否认的重要宣教职能。宣教信息工作者共同体（CMIW）⁸呼吁基督的身体关注在未来几十年中参与和装备全球教会进行数据事工的必要性，这是促进大使命工作的一个重要因素。数据事工必须融入当今日益成熟的全球教会的结构之中。

全球数据合并，地方数据增殖

有一些关于宣教数据的发展值得特别关注。

将地区和全球宣教数据整合成关键资源

像约书亚计划（Joshua Project）⁹、国际差会（IMB）为南方浸信会提供的《福音派基督教全球状况》（GSEC）¹⁰、伊比利美洲宣教合作（COMIBAM）¹¹以及非洲国家倡议运动（MANI）¹²等来源常被用于教会植堂和门徒培训策略。其他研究重点更加学术化的作品和来源，如全球基督教研究中心（Center for the Study of Global Christianity）¹³、民族语言学（Ethnologue）¹⁴和Progress.Bible¹⁵则更加专注于学术研究。我们认识到，这些并非全部源自西方，也不一定是全球性的；这种包容性的进步是值得欢迎的发展。这些资源是许多合理且资金充裕的宣教策略的支柱，有时它得到的关注超过了对它所要代表的人群的认识和现实。对于这些享有全球声誉的数据集来说，挑战在于在其影响力和权威不断扩大和巩固的同时，保持准确的代表性。

宣教数据本身的快速扩展

这包括了什么是可测量和值得测量的内容，如何识别它，以及谁可以访问或使用它。因此，对第一手研究及其数据来源的偏好增加了。众包数据¹⁶的机会引起了人们的关注，而细分的关注表明数据往往需要具体对应一个宣教需求。曾经被认为是次要、难以资助或难以通过传统途径支持的项目，现在可以通过简单易用的技术创新来实现，例如智能手机上可用的GPS工具。¹⁷

这两个发展——全球数据整合的趋势和地方数据增殖的机会——都满足了迫切的需求，并且可能被视为数据和信息发展的下一步。然而，它们也有可能不必要地相互对立。但如果能够相互依存，它们都具有战略价值。

全球数据的价值和挑战

全球数据集在建立共识、提供全面概述以及帮助制定高层战略和资源分配方面具有巨大的价值。同时，数据来源远非万无一失，这可能与一些终端用户的直觉相违背。基督教宣教战略家依赖信息来获得认识、制定战略决策、部署甚至项目资助，而不管这些数据集是不完美的或不是“实时”可用的。当然，提供完美的数据远比说起来容易得多。

全球数据收集困难，收集它的组织和网络严重缺乏人手、资金和资源。它需要大量的奉献、策划和背景支持。使用宣教信息的人们可能不容易理解的是，每一个宣教信息都有机会被策划和调整，在整体的背景中各得其所。由于全球数据的性质，需要对术语和指标达成一致，而这些并不总能反映出每个社区或情况的独特细微差别。这并不是本质上的误导，因为统计细节、人口和人口构成的变化是持续发生的，这些元素需要得到调和。然而，在现实中，无论是谁拥有和策划数据，都拥有并影响它所反映的观点。这可能导致从无意的误传到明显的遗漏或忽视。这不仅为策略的不协调性创造了机会，而且可能会使地方社区和声称代表他们的数据当局之间持续不安。必须指出的是，整合全球数据带来的任何不利影响都是不可预见且无意为之的。

有时，资助模式需要设立收费墙，敏感性成为了一个巨大的障碍，甚至基本的对宣教数据的公共访问（尤其是对主体世界教会的访问）都面临重大障碍。当地社区面临的障碍影响了它们对全球数据的贡献能力甚至访问能力，这样一来，全球数据的实用性和相关性怎么能够被信任呢？

地方数据的价值和挑战

与全球数据相反，地方数据或特定数据的价值在于其接近真相源头，不仅在地理上或情境上，而且在时间上也是如此。目前居住在东欧的罗姆人部落、西非的一个村庄、印度的一个种姓，或者中国的某一代人，他们对于如何看待他们自己的自我代表有着不同的优先考虑。这些可能变化得比全球数据目前能够适应的更为迅速。特定（地方）数据强调的不仅是准确性和描绘和识别的细微差别，还有地方所有权。这样一来，数据不仅在地方层面受到重视、解释和传播，而且在地方层面拥有所有权；外部验证变成了次要的。数据并不是从社区中被提取出来，而是由他们拥有和管理。这可以反映在术语、使用的指标、收集方法、分发权利和战略应用等任何方面。这里的权衡是，全球聚合和在全球数据表中的一席之地往往是以地方所有权和自我认同为代价。

与全球数据相反，地方数据面临其范围的有意限制。缺乏标准化的术语、指标和收集方法可能使全球聚合变得困难，直到进行数据标准化和转换。地方数据和特定数据变得难以整合，面临着低互操作性的障碍，并且增加了访问和验证的潜在障碍。具有讽刺意味的是，多源数据的涌入可能会不经意地破坏宣教策略的清晰性，导致分歧和不一致。值得注意的是，分歧和偏差是数据科学的正常部分。然而，通过在不同的数据集之间增加声音、平台、应用和连接而缺乏谨慎的意图，有可能破坏整个宣教信息平台的完整性或实用性。这可能导致战略混乱，对全球宣教战略来说将是灾难性的。

地方数据还将加剧安全性和敏感性的问题。细致的数据可以被用来制定宣教策略，也可以用来抵制宣教事工。人们担心，数据的增加可访问性可能会导致不当的迫害，或者限制（甚至中断）宣教机会。数据所有权、管理和访问是非常合理的关注点，很可能存在地方或特定数据最好远离全球访问的情况。在可见性和敏感性之间找到合适的平衡已经并将越来越成为一个紧张点。也许在不久的将来，数据系统能够同时满足全球数据系统和地方数据知识的需求和挑战。作为宣教信息社区，我们认为这是前进的道路。

全球教会的数据事工

解决全球数据和地方数据的特性之间的张力将是教会在数字时代应对宣教数据应用时的重要议题。通常情况下，全球数据和地方数据被认为是相互对立的，特别是当教会被迫在追求单一真理源时，在两个竞争价值观或两个竞争数据系统之间进行选择。但随着宣教数据越来越多地服务于多个目的或视角，教会需要能够妥善处理多个或冲突的数据集和数据系统之间的平衡。也许会发现新的数据系统和方法，能够解决这些不一致？我们希望如此。

被低估的和缺乏资助的数据事工

全球数据和地方数据之间的虚假二元对立主要受到对宣教数据作为一种事工的资金和建设收集、分析和解释能力的长期贫困意识的推动。如果全球教会没有价值观、能力或愿望来资助宣教信息工作，那么宣教数据将被降至其最低程度——一个从一个通常是不适用于变得越来越复杂的世界的角度撰写的单一列表。这对全球教会自身不利。

被低估和缺乏资助的数据事工严重阻碍了我们作为全球教会成员促进大使命异象和策略的机会。数据可以并且应该以多面的方式服务于教会。数据可以充当全球存储库或索引，或者它可以为某个问题、范式或原因在地方层面提供细致的战略指导，由地方团队主导。它可以作为包容性、众包和协作的平台，也可以作为展示权威和可信度的手段。它可以识别趋势。它可以预测未来。它可以帮助塑造代表性。多个相互冲突的数据集实际上可以通过提供不同的视角并邀请增加协作来帮助提高准确性。

欢迎和支持数据事工

对于应用健全的宣教数据的最大敌人是全球教会缺乏对数据素养的重视和投资的缺乏。数据事工在圣经中是显而易见的，作为上帝赋予的礼物，从人口普查到建筑蓝图到记录家谱。它是理解的必要条件，也是公义的大使命事工的指南。对宣教数据的事工必须受到欢迎、培养、管理和资助。作用必须通过慷慨和奉献来提升。数据分享、数据教学、数据互操作性、数据访问、数据贡献和数据管理是一个对基督的身体必须的事工的健康部分。

通过利用现有的技术、平台和相关的连接工具，数据事工可以得到适当的发展。在线数据素养计划可以作为事工教育的主要内容。此外，目前从事宣教信息工作的人员可以持开放的态度对待新的和创新的机会，甚至是巨大的机会，新的工具和视角可能提供的机会，认识到这些机会是由圣灵揭示和引导的。通过推广数据标准和互操作性，新的声音和视角可以得到重视和添加，而不会损害现有宣教数据系统的完整性。

基督的身体能否尽可能地支持数据能力的注入，不仅仅是在地方事工中，而是在全球网络中？我们认识到这是全球教会发展和成熟的一部分。人们很容易将数据视为一种无动于衷、冷漠甚至是专有的东西。但我们不应忘记这些数据最终是为什么服务的，以及它最终代表的是谁——上帝的荣耀在基督的新妇中反映出来。

支持宣教数据就是支持基督的身体的神经系统，这个系统几乎支持全球宣教社区的各个方面的功能。这对完成大使命至关重要。未来几十年里，宣教信息事工应该被优先考虑、重视，并作为门徒训练和全球教会的成熟的一个不可或缺的部分，并由全球教会拥有。我们低估了全球教会数据事工的价值，这对我们自己是不利的。大使命数据的管理比以往任何时候都更为重要，这是在数字时代追随大使命策略的不可或缺的组成部分。

尾注

1. Jason Mandryk. Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation. Downers Grove: InterVarsity Press, 2010《普世宣教手册：为各国祷告的简明手册》
2. Todd M. Johnson and Gina Zurlo, eds. “World Christian Encyclopedia Online.” World Christian Encyclopedia Online, (Leiden, The Netherlands: Brill, n.d.). Accessed Jun 21, 2023, 世界基督教百科全书在线版https://brill.com/view/db/wceo.
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