Back to 什么是数字时代的事工？

在数字时代宣讲福音

理解宣讲福音

宣讲福音的前提是，上帝作为属天的宣告者，藉着他的话语启示自己，呼召人与他建立约的关系。作为永恒救赎的使者，上帝满有权柄而信实的宣告带来基督里的救赎（林后 5:17），为所有回应他呼召的人带来盼望。明白上帝才是终极的、创造性的、永恒的创新者和传道者的原型，让我们对在数字时代发展和采用创新的传福音方法，迈向 2050 年充满信心。基督徒从耶稣的托付¹ 中汲取灵感，拥抱创新和创造，放胆无惧地将好消息从耶路撒冷传到犹太、撒玛利亚和地极（使徒行传 1:8）。通过多样化的方式，他们继续投身到这个世界中，为所有人带来盼望、和好与救赎的信息。

明白上帝才是终极的、创造性的、永恒的创新者和传道者的原型，让我们对在数字时代发展和采用创新的传福音方法，迈向 2050 年充满信心。

本文的目的是在数字时代的背景下，从宣教学的角度来查验宣讲福音的事工，并展望未来。我们将讨论当前的现实、挑战和机遇，并提供策略在参与到有意义对话的同时忠于我们的宣教呼召。

宣讲福音和数字时代

每个时代都有其独特的挑战和机遇，每个世代的信徒都竭力使用最新的技术和创新顺服于耶稣的大使命。这样的例子在新约圣经中比比皆是，我们看到耶稣在传道过程中采用了各种创新的传道方法来宣讲福音——使用比喻（马太福音13：34-35；马可福音4：30-34）、神迹奇事（约翰福音2：1-11；约翰福音9：1-7）、对话和提问（马太福音16：13-16；约翰福音4：7-26）。他在集市上对大群人宣讲他的信息（马太福音11：16-17；路加福音7：31-35），他在会堂和圣殿中向宗教人士宣告（路加福音4：15-30；约翰福音8：2-52），他在许多不同的场合宣讲他的信息。耶稣在不同的场合都宣讲好消息，家中、井边、山坡上、海边，甚至船上也是他传道的平台。

创造性的宣讲福音也贯穿在教会历史中。其中一些例子包括纸莎草纸卷轴、使用彩色玻璃窗直观地描绘圣经故事、印刷机、大觉醒时期福音单张的发放、麦克风以及广播和电视直播时代的到来。总之，技术进步和宣讲福音总是相辅相成的，因为教会乃是被呼召出来（希腊语为ekklesia），为主耶稣基督作见证，直到地极：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗马书 10:14-15）

开普敦承诺指出：“藉着科技和通讯的不断进步，我们迎接普世宣教的新机会，认识到可以将基督的信息传讲给每个人的巨大潜力。”²自 2010 年开普敦会议以来，我们看到技术取得了令人难以置信的进步，特别是将人联结起来的技术，使我们的世界比以往任何时候都要小。现在有 51.6 亿人使用互联网，其中 47.6 亿人活跃在至少一个社交媒体平台上，我们的世界以一种全新的方式“连接”在一起。我们坐在舒适的家中就能积极地参与到网络社区中。

数字时代的这些指数级进步为宣讲好消息提供了前所未有的机会。

数字时代的这些指数级进步为宣讲好消息提供了前所未有的机会。现在，至少从理论上讲，我们有可能想象出这样一个世界：我们可以把好消息传给每一个人。数字网络空间的无国界性意味着，我们现在可以接触到来自不同国家和文化的个人，而这些人以前无论出于何种意图和目的，都被认为是受到限制和/或无法接触到的。简而言之，我们已经进入了一个没有人是无法接触到的现实世界。

通过社交媒体营销，只要一则广告，事工现在就能在一天之内接触到很多人，比许多布道家在一个月的大型布道会中所接触到的人还要多，而所花成本也只是户外布道会的一小部分。数字世界的出现成倍地加快了连接的速度，接触点的数量也得以倍增。当我们看向 2050 年时，我们正在经历的互联互通将要求信徒在数字和面对面传福音时使用新的策略和方法，利用各种形式的多媒体、社交平台和互动技术来有效地传讲好消息。用卡尔·亨利（Carl F. H. Henry）的话说，“好消息只有及时到达，才是好消息。”要将这一好消息传达给那些未得或无法接触到的人群，还有许多工作要做。

在 2023 年年中撰写本文时，“星链”（Starlink）公司正在非洲大陆推出他们的服务，为数百万人提供首次接入互联网的机会。可访问性的提高加上数据成本的稳步下降可能意味着，在不久的将来，互联网接入将不再被视为奢侈品，而是一项人权。它无孔不入，正如哈佛大学教授肖莎娜·祖博福（Shoshana Zuboff）所说：“数字领域已经变成了一个巨大的、持续不断的数据流，它捕捉、货币化并塑造着我们生活的方方面面。”³

毫无疑问，数字时代已经来临。然而，就像许多新的创新和技术一样，进入这个新的数字世界的机会仍然有限。⁴ 数字沙漠存在于世界各地的广大地区，尤其是发展中国家，这对全球教会来说非常重要，因为发展中国家是许多未信、未得之民（UUPGs）的居住地。⁵

尽管如此，利益和需要，如新冠疫情正在推动甚至最新的采用者冒险进入这个勇敢的数字新世界，各行各业的领导者都在积极投资于数字化的解决方案和创新。因此，毫不夸张地说，我们可能正在进入数字发展的黄金时代。⁶ 数字战略对现代世界的教会至关重要，也是向弱小和失丧之人传福音所不可或缺的。在那些禁止或严格限制传讲好消息的国家，匿名就等同于安全，建立安全的数字舷窗和渠道，可以减少暴露。

当全世界的企业、政府、情报机构、银行和其他机构的精英们都在争夺数字世界的一角时，上帝百姓的精兵们也需要智慧运用这些工具，把耶稣基督救赎的信息传讲给那些从未听闻过福音的人。他们正在这样做。许多率先使用技术进行大型外展和传福音的事工，继续在创新和开发传福音的工具方面处于领先地位，并积极地将数字传福音纳入其现有的战略中。这些事工包括葛培理布道会（Billy Graham Evangelistic Association）⁷、路易斯·帕劳协会（Luis Palau Association）⁸、先锋会（Pioneers）（通过其 “媒体到运动”战略）、学员传道会（Cru）和耶稣电影项目（Jesus Film Project）。较新的事工和组织，如全球媒体外展（GMO）、Christian Vision、⁹ OneHope、更新世界外展和 Jesus.net，也在积极开发数字时代的工具。

但是，教会平行机构在数字传道方面并不是孤军奋战。新冠疫情将本地教会也推进了数字世界，教会虽然受限于线下聚会，但他们发现，通过在线窗口，他们不仅可以与会众互动，还可以与可能永远不会来到现场聚会的教外人士互动。换句话说，教会的“社区”第一次不再受地理位置的限制。

在线门训课程（如启发课程，新冠疫情之后推出了启发在线课程）、在线社区（如FaithTech）以及通过应用程序（如YouVersion）进行的查经，已经成为新的媒介和渠道，为人们遇见耶稣打开了数字之门。此外，Biblica 和 SIL 等圣经机构正在探索人工智能如何帮助加快少数民族语言的圣经翻译。

除了传统的广播媒体和介于两者之间的任何混合媒体之外，我们的互联性也带来了通过 Metaverse、电子竞技、游戏平台、社交媒体和流媒体平台分享好消息的机会。¹⁰尽管如此，在数字时代传讲好消息仍然面临着许多内部和外部的挑战，我们必须纳入考量。

内部挑战

事工在数字时代所面临的最大挑战是感知成功。由于社交媒体的特性以及不惜一切代价推广内容的激进算法，与数百万人同时 “分享”好消息是很容易的事，（感知成功）认为这样就带来了改变，而实际上，这些数字并不能真正反映人对福音的接纳和委身。导致如此的部分原因在于社交平台报告数据的方式及其使用的衡量标准。例如，“点击”的人数并不意味着浏览和参与内容的人数。利用数字技术应该带来社区变革和对现实世界的影响。这可以通过回应（评论和信息）、线下聚会（教会聚会或活动）的人数以及真正社区的建立（可以是实体社区，也可以是数字社区）来衡量。

我们也不能想当然认为当我们在这些数字平台上宣讲福音时，人们就被训练为门徒，进入到真正的信仰社区。这里的挑战在于要确保传福音不是在真空中进行，而是与能够参与并促进与慕道友对话的教会和事工合作。¹¹

事工在数字时代所面临的最大挑战是感知成功。

很多人也没有考虑到世界上所存在的内容消费文化。在网络环境中做的任何事情都被认为是有保质期的。因此，事工常常会发现自己被要制作更多比以前更大、更好的内容的动力所吞噬。虽然追求卓越的精神值得称赞，但这种想变得更大、更好、更“病毒式”传播的愿望往往会导致事工为了追求点击率、点赞率和浏览量而轻忽福音的信息。然而，无论采用哪种媒介，宣讲福音的目的都是在不稀释不妥协信息的前提下宣讲好消息。宣讲的工具可能会随着潮流而变化，但信息始终是关于耶稣是谁的真理这一好消息。这关乎到每个时代的每个人。

这就引出了我们不仅作为事工，而且作为基督徒个人所面临的最后一个内部挑战：在我们奇妙的多样性中合一。虽然我们很高兴世界连通了，变小了，但这个更小的连通世界也意味着现在每个人都有自己的声音，而这些声音往往对上帝、教会和我们宣称要爱和事奉的世界有着不同的观点和想法。尽管如此，我们必须认识到，我们合一的力量恰恰在于我们的差异。约翰福音 17 章中讲到真正的合一，如果我们要在这个数字时代真正发挥影响力，我们就需要从合一、谦卑、恩典和爱的角度出发，让自己顺服于圣灵的带领。

外部挑战

我们所说的“外部挑战”是指那些个人、教会和事工无法控制的因素。尽管在数字时代传福音有很多机会，但我们发现目前我们正处于未知的领域。

有一种对待数字空间的理念认为，没有人能够（或应该）拥有数字空间，所有人在数字空间中都是平等的，无论他们的地理位置或人口统计如何。¹² 事实上，我们现在看到的是，我们的“部落”不再局限于某个地理位置，而是跨文化地存在于网络社区中。

现在很容易就能找到与你持相同观点的人，这种确认偏差意味着传讲真理往往被视为只是在沟通“个人”的事实。人们对真理本质的理解发生了转变，这给传讲好消息带来了挑战性的环境。

与此同时，尽管数字世界漏洞百出，越来越多的政府却在加大力度确保其数字边界的安全，并对本国的内容进行审查。这样就使这些国家的个人与外界隔绝开来，并滋生出惧怕。在某些情况下，政府在战略间隔期内完全关闭互联网（如埃塞俄比亚、伊朗、乌干达）。

审查制度的兴起意味着，尽管我们生活在一个数字社会，但从实质来说，我们的外展的方法必须是混合型的，既包括在线战略，也包括线下战略。

从宣讲到合作

数字宣讲并不是数字环境给我们提供的唯一机会。事实上，宣教界的领袖们已经在努力打破传统的圣经翻译、福音事工和植堂的界限，使它们能够共同发挥更大的影响力和持久的可持续性（如完成任务¹³）。圣经翻译和福音事工一起提升了有意义的圣经阅读的果效，进而在社区中培养门徒和建立健康倍增的教会。同样，基督教数字创新的领袖们也在探索数字宣讲如何能够带来在线门训和真实的基督徒社区，即教会。

基督教数字创新的领袖们也在探索数字宣讲如何能够带来在线门训和真实的基督徒社区，即教会。

其中一个值得注意的例子是最近由亚伦·汤姆森（耶稣电影产品负责人）、瑞丽·米勒（耶稣电影）、托马斯·哈雷（OneHope）和贾斯汀·默夫（战略资源集团）共同领导的数字团队进行的一项合作研究。¹⁴ 该研究侧重于中东和北非地区的数字战略，探索数字平台可以如何将穆斯林背景下的慕道友和新信徒与当地的其他人进行连接，这些人可以回答他们有关信仰的问题，并成为他们的首要联系人。这项研究以祷告为中心，显明透过祷告进行数字连接可以成为推动穆斯林背景的信徒进入信仰之旅的战略途径。最终，当互信得以建立之后，在最初的在线联系之外，与当地教会领袖和导师面对面聚会可以补充进来，这就增加了个人持守属灵之旅，并加入到信徒团体的可能性，无论是在线还是线下。换句话说，数字宣讲使好消息得以分享可以带来祷告社区、个人门训，甚至是数字教会。¹⁵ 因此，数字资源正迅速成为在福音最少和最难传到的地方进行宣教不可或缺的工具。特别是在最难最坚硬的地方，数字窗口提供了一定程度的匿名性和社交距离，使那些处于潜在敌对环境中的人能够安全地探索基督信仰。

研究结果总结如下：

• 外来者需要按照当地的术语进入。
• 必须有一个双方有共识的目的，可以优先进程。
• 信任必须是任何数字社区不可或缺的一部分。可持续发展始于信任。
• 定期聚会之外的关系也很重要。
• 有能力掌控在线体验前端的主持人能提高数字社区的留存率。
• 祷告是数字社区体验中最有价值的互动。

尽管如此，报告告诫我们不要“放弃”模拟策略。反而，报告建议在传统方法的基础上采用数字宣讲的方式。除了飞机、火车和汽车，罗马大道和丝绸之路至今仍在使用。数字世界带来的便利可能会诱使我们相信数字技术更胜一筹，但这只是技术上的狂妄。数字世界诞生于现代和工业时代，看起来似乎是最高效、最直接的途径，但数字战略、创新和效率在禾场上却并一定会转化为效率或优势。相反，任何为特定地区和/或族群所创建的数字工具/资源都必须考虑到该工具/资源的使用环境。在世界上的许多农村地区，由于各种原因，使用数字技术的机会有限。因此，数字工具必须与当地草根的解决方案很好地结合才行。

结论

宣讲福音工作将继续存在，但要在数字时代采用创新方法来分享好消息。我们正在加速进入的数字时代为在全球范围内向人们传福音提供了前所未有的机会。事工和教会正在利用社交媒体和数字平台与个人和社区互动。然而，我们面临着许多挑战，其中包括需要评估福音真实的接纳和委身程度，避免为了受欢迎而在信息上有妥协。在这个相互联系的世界里，信徒之间的合一与合作至关重要。我们还必须应对真理观念的转变和政府审查制度的兴起。除了宣讲之外，圣经翻译、福音事工和植堂之间的合作也对产生持久的影响力至关重要。数字资源为祷告团体、个人门训和数字教会提供了机会，尤其是那些难以企及和进入的地区。

尾注

1. 现在人们普遍认为，新约圣经中有多处经文可被理解为大使命经文。Ed Stetzer诠释了耶稣的四个差派，认为除马太福音 28：19f 外，马可福音 16：15、路加福音 24：46-49 和约翰福音 20：21-23 也应被视为同样有效的差派。详情请参考以下内容： John Piper and David Mathis. Finish the Mission: Bringing the Gospel to the Unreached and Unengaged (Wheaton, IL: Crossway, 2012). Accessed June 9, 2023. https://document.desiringgod.org/finish-the-mission-en.pdf?ts=1439242122.
2. “The Cape Town Commitment.” The Lausanne Movement. October 2010. Accessed June 9, 2023. https://www.lausanne.org/content/ctc/ctcommitment.
3. Shoshana Zuboff. The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power (New York City: PublicAffairs, 2019).
4. 更多请参阅: https://fortune.com/2023/03/01/starlink-satellite-internet-africa-spacex/
5. 本书探讨了如何以创新和非常规的方法来接触未信、未得之民，包含使用数字技术：Peyton Jones. Reaching the Unreached: Becoming Raiders of the Lost Art (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2020).
6. 本资料可能有助于我们了解这一领域的发展可能带来的道德和伦理方面的考虑： Klaus Schwab. The Fourth Industrial Revolution (New York, NY: Crown Business, 2017).
7. 帕劳协会分享了自己的经验：用 1 美元就可以让 1800 人看到福音广告，其中 31 人将点击阅读呈现福音的短片，6 人表示决定相信耶稣。愿意相信耶稣的人透过“与神一同盼望”得以加入脸书社区在耶稣里成长，他们的脸书社区在全球拥有近 2000 万人，有很高的参与度。您可以在这里阅读更多关于这一策略的信息： https://www.palau.org/hopewithgod
8. Christian Vision，数字传福音领域的领军者，使用脸书活动，以数字方式向世界各地从未听过福音或救赎信息的人传福音。通过 “全国先锋计划”（NPI），他们安排了数字先锋（在线响应者）和禾场先锋（类似于传统的宣教士），帮助传福音和门训。在线阅读更多内容： https://www.cvglobal.co/the-power-of-digital-evangelism/
9. 如需从多学科角度了解有关 Metaverse 的详细意见书，请浏览： Yogesh K. Dwivedi et al. “Metaverse beyond the hype: Multidisciplinary perspectives on emerging challenges, opportunities, and agenda for research, practice and policy.” International Journal of Information Management 66 (2022). https://doi.org/10.1016/j.ijinfomgt.2022.102542.
10. 作为福音事工，CV 始终认为门训是在关系的背景下发生的，而这种关系应该是在当地教会中发生的。因此，只要有可能，CV 总是会为网上的慕道友提供与他们所在社区的人建立联系的机会。这个人将与当地教会建立联系，然后带领这位网上的慕道友踏上门训之旅。这种模式也使大规模的网上传福音成为可能，而不会给帮助大量慕道友参与和回应的志愿者造成 “下游 “压力。
11. 许多作者从不同的角度对这一主题进行了大量论述。在我们这个时代，这种趋势将加速发展。Vaidhyanathan认为，谷歌不断扩大对信息、通信和商业的覆盖和控制，对隐私、民主和知识的整体格局产生了深远影响： Siva Vaidhyanathan. The Googlization of Everything: (And Why We Should Worry). 1st ed. (University of California Press, 2011)。 例如，Crawford认为，人工智能系统并非中立或客观，而是与权力结构、政治影响和巨大的环境成本紧密相连： Kate Crawford. Atlas of AI: Power, Politics, and the Planetary Costs of Artificial Intelligence (London: Yale University Press, 2021).
12. “完成任务联合并动员全球基督的肢体勇敢地肩负起催化、倍增和支持在每个未得之民的族群中植堂运动的使命，直到每个人、每个地方都有机会接触到圣经、信徒和基督的肢体”。点击这里更多了解他的独特的方法：https://finishingthetask.com/wp-content/uploads/FTT-Global-2020-Update.pdf.
13. Thomson, Aaron, Tom Harley, Raeli Miller & Justin Murff. Bottom of the Funnel: Summary (Orlando, 2022).
14. 这项研究突出表明，人们越来越认识到数字工具和平台在促进有意义的连接，以及为在充满挑战的环境中寻求属灵引导和支持的个人提供资源方面所具有的潜力。