人工智能
人工智能(AI)技术的使用正在以既积极又令人不安的方式改变着人们联络彼此的方式。人工智能的潜能和应用的进步引发出很多新的问题，比如控制和权力、隐私、偏见和歧视、经济福祉以及我们对人类意义的定义问题。虽然我们需要慎重考虑使用人工智能的道德后果并为之负责任，但我们也相信人工智能为教会和基督教事工的推进和改善提供了一个特殊的机会。在本文中，我们将阐述如何相信使用人工智能技术可以给大使命带来更好的成果，并讨论如何负责任地运用它。
人工智能的现状
在过去的十年里，人工智能技术几乎渗透到每一个行业，从制造业到视频制作等领域都发生了革命性的变化。虽然人工智能的广泛采用是一个持续的趋势，但OpenAI的ChatGPT的公开发布标志着，在公众意识中，人工智能将在不久的将来渗透到我们生活的方方面面，这是一个重要的转折点。
世界各地的基督徒也认识到人工智能在推动传福音方面的巨大潜力，并以许多创新的方式使用人工智能工具:
- 这方面的一个例子是通过发展学习者档案来加强门徒训练和培训。教学是门徒训练的核心，而学习者是教学的核心。通过加深对学习者的了解，帮助我们制定学习材料，人工智能系统可以成为一个强大的工具。GoTandem和基督教异象（Christian Vision）举例说明了这项技术是如何被使用的。
- 人工智能的预测能力还可以基于对学习者的深入了解，就何时、做什么以及如何做提供反馈意见，从而帮助我们进行数字化传福音。例如，人工智能驱动的聊天机器人可以回答有关宗教方面的问询，可以引用圣经段落，甚至进行宗教讨论。
- 在圣经研究领域，人工智能可能能够检索圣经文本，找到关键主题和模式，并为某些段落予以解释说明。1人工智能还可以用来为特定段落提供进一步的背景或资源创建工具，帮助读者理解圣经。
- 使用人工智能工具来改进和加速圣经翻译——无论是书面、音频还是视频格式——也是令人兴奋的。
有趣的是，2019新冠大流行带来的挑战迫使许多教会和基督教教育机构开发了线上敬拜、团契、培训和指导的能力。因此，现在世界各地的许多教会领袖和成员对采用新技术的接受程度大大提高。在虚拟世界中虚拟现实(VR)教会就是这种变化的一个例子——尽管在撰写本文时还没有被广泛采用。
共同关注的问题
可以理解的是，许多基督徒对将人工智能技术融入教会生活持保留态度。其中一些担忧源于对人工智能本质的普遍误解，而另一些则基于重要的伦理和神学问题。无论哪种情况，如果我们要充分利用我们的资源来实现大使命的目的，就必须解决这些问题。
一种常见的反对意见认为，由于人工智能工具是由人类创造的，且模仿人类的智能，因此使用此类工具违反了基督教伦理。稍后将会更详细地讨论这一问题，简而言之，我们须记住，在创造和利用人工智能技术时，我们是在开发工具，而不是“生物”。虽然这些工具可能会模仿某些肖似人类的能力或才能，但人工智能工具不是人类，我们也没有能力让其变得人性化。尽管人工智能工具可能令人印象深刻，但它们只能模仿人类完成任务的方式，无论它们分析数据的能力多么先进，它们必定无法像人类那样思考和学习。
人工智能不会对人类构成生存威胁，但我们必须意识到它正在以令人担忧的方式影响我们对神、对我们自己和周围世界的理解.
此外，与流行和夸大的想法相反，主要的挑战不在于人工智能系统变得有感知力或通过自主和不受控的媒介触发大规模灭绝事件。我们可以从神并没有被人工智能打个措手不及的事实中找到安慰。在他无限的智慧中，他已经知道了所有可能的结果。因此，人工智能不会对人类构成生存威胁，但我们必须意识到它正在以令人担忧的方式影响我们对神、对我们自己和周围世界的理解.
对数据和隐私保护、生效的同意书、防止滥用，以及人类的本质和人类互动的担忧是许多人的心头之患，这是可以理解的。人工智能工具确实存在严重的潜在危害，因此对人工智能工具的谨慎管理不容忽视。研究人员和政策制定者必须确保以负责任和道德的方式开发和使用人工智能工具。但是，就像之前出现的新技术，眼前的最佳途径就是寻求掌握它，收集它的好处，同时明智而警惕地运用，以减轻其潜在的负面影响。对于人工智能行业的基督徒来说，摆在我们面前的是一个难以置信的机会，可以与其合作，提倡以道德和负责任的方式使用这些工具的重要性，并使技术民主化，以便人工智能工具能够以更加多样化、公平和包容的方式提供给人使用。
人工智能的未来状态
预计到2050年，人工智能将无处不在，会融入我们生活的方方面面，从医疗服务和食品工业到交通运输和寓教于乐(教育+娱乐)型产品。事实上，人工智能已经在这些领域和许多其他领域占据了一席之地。人工智能工具可用于需要自动化完成的大项任务，从而使真人们能够专注于更具创造性和战略性的工作。
我们将看到人工智能应用程序的重大进步，这些应用程序能够表现出更肖似人类的行为，比如分析环境、模仿同理心和创造力。这可能会促使人与机器之间的互动和协作达到新的水平。
人工智能技术将越来越多地融入机器人技术，从而开发出更先进的机器人，这些机器人不仅可以在科学和工业中执行复杂的任务，还可以在家庭中执行更复杂的任务并以更复杂巧妙的方式与人类互动。这可能对制造业、医疗保健和交通运输等行业产生重大影响，这些行业需要重新培训和提高员工技能，以满足新的需求。
到2050年，人工智能为创意表达提供的新工具和技术将在艺术、音乐和设计领域取得重大成就。我们已经看到，在音乐、视频、绘画等领域，使用人工智能工具创造的作品与人类所创作的没什么区别。当然，这引发了对知识产权的担忧，突显了技术专家、伦理学家和法律专业人员之间密切合作的必要性。
总体而言，2050年的人工智能的发展趋势可能是技术的快速进步，同时人们对人工智能技术的伦理和社会影响的认识也在不断提高。重要的是，基督教研究人员、政策制定者和公共大众要共同努力，确保人工智能的开发和使用以人类尊严为中心。
文化、人性和福音的合理性
技术带来的问题往往比解决的问题要多。虽然由于技术进步的快节奏，今天的问题可能看起来很新颖，但这些问题的核心是不分时代的。人工智能和应用其相关工具的普遍技术提出了一个核心问题: 人类意义何在? 这是一个教会必须准备好用真理和恩典，以清晰易懂的方式来解决的问题，因为我们寻求引导文化方向，将福音传到地级。随着人工智能工具承担了许多以前只有人类才能完成的角色和任务，这个问题变得更加尖锐。
在这个新兴技术时代，人类意义何在这个反复出现的问题变得更加重要。在《人工智能:福音派原则声明》中，来自北美的70多位福音派领袖肯定了人类的独特本质，并否认“创造的任何部分，包括任何形式的技术，都不应该被用来篡夺或颠覆神托付给人类的统治权和管理权;技术也不应该被赋予某种程度的人类身份、价值、尊严或道德能动性。2这种对人类特殊本质的理解根植于基督徒对神按照神的形象创造人类时所赋予的独特地位的理解(创1:26-28)。
历史上，教会对神形象有三种主要的定义，这些定义都集中在人类思考、创造和执行某些复杂任务的能力上。虽然人类确实似乎塑造了某些特征，如高水平的理性/合理性(实体观点)、合群(关系观点)和表征能力/责任(功能观点)，但我们不得不问，这些属性或能力是否在本体论上构成了人类身份的基础。或者更确切地说，如果它们更好地塑造了人类的基本身份，即神如何将我们与其他按他的形象创造的创造物区分开来。教会历史上的神学家和哲学家们在试图应对当时的社会和伦理挑战时，对这些观点进行了各种组合。
德国天主教哲学家罗伯特·斯帕曼（Robert Spaemann）写道:“人类具有某些明确的属性，使我们可以称他们为‘人’;但我们称之为人的并不是因为那些属性，而是拥有这些属性的人。3换句话说，人就是判断是人还是物的标准。不管一个人的能力或属性如何，他们都因为是人类物种的一员而成为一个人。他写道: “人格可以，也必须有一个标准，而且只有一个标准，就是人类的生物学身份。4人类独特本质的框架可以帮助教会考虑如何以爱神和爱邻舍为基础应对未来的机遇和挑战(马太福音22:37-39) 。
虽然人是一种特殊的生物，经常在不同程度上表现出某些共同的特征和属性，但人的尊严绝不能被视为仅仅基于这些特定属性或能力的存在。这些特征的缺失，无论是由于个体差异还是罪的有害影响，都不该导致尊严或人格的丧失。神形象的独特地位是不可改变的; 它是我们的创造者赋予我们的独一无二地的特性，适用于不同时代和文化中的所有人类。
如何定义人类的意义对所有人都有着巨大的影响。这包括如何看待新兴技术，这些技术开始模仿我们长期以来认为只有人类才有的特性。基督教伦理提醒我们，即使在人工智能等新兴技术时代，人类的价值和尊严也不在于我们做了什么，而在于我们承载着造物主的独特形象，被赋予了与三位一体神进行个人交流的能力。神以自己的形象创造了我们，没有什么——即使是未来最先进的人工智能系统——能够改变这种本体状态。这一真理必须成为当今关于人工智能发展和使用的持续辩论的核心，特别是在教会中，因为她寻求履行大使命，以回应大诫命。
人工智能与大使命—机遇与挑战
正确的人类神学也告诉教会应该如何思考人工智能在大使命中的作用。传福音不仅仅是传递信息，而是通过圣灵的能力改变全人。如前所述，世界各地的基督徒长期以来一直接受各种先进的技术，以帮助将福音传到地级。现今，许多人正在寻求利用人工智能工具的巨大力量，将福音传给所有人、部落和国家。
当教会在使用这些工具时，有两个真理必须处于核心位置，并指导我们今天和未来对人工智能的使用。首先，这些工具——与所有的技术一样——可以并且将会被神用来帮助教会向全世界传扬真理。不同学科的基督徒可以、也应该利用这些工具，将福音信息传给未得之民，并按照主的方式训练下一代。但是，推动使用这些工具必须以人类的独特性为指导，并认识到机器与人类有着根本的不同。智慧会呼吁我们在这个效率和便利的时代放慢脚步，审视这些技术如何影响人类，包括我们如何理解神、我们自己和我们周围的世界.技术，包括人工智能，并不是一个中立的工具，我们不能简单地将其用于善或恶。它有能力定义——通常在我们没有意识到的情况下——我们感知周围世界的方式和我们在其中所扮演的角色。
智慧会呼吁我们在这个效率和便利的时代放慢脚步，审视这些技术如何影响人类，包括我们如何理解神、我们自己和我们周围的世界.
其次，从本质上讲，基督教的见证和福音不能简单地简化为传递信息或获取更多的知识。基督教的使命从来不是简单地下载信息或在心里认同某些事实。它关注的是人类本身和关系。它一直是(也将永远是)关于个人与永生神的相遇，这是通过在与其他承载神形象的人和教会的基督肢体之间的互动来体现的。
这项神圣的使命不能简单地由自动化或机器压缩输出，即使机器可以帮助我们在难以到达的地方分享福音信息。虽然人工智能和其他新兴技术工具的宣教潜力是巨大的，但使用这些工具来替代人类之间的联系和基督教宣教的本质可能会导致危险的结果。因此，虽然人工智能驱动的工具可能能够呈现福音的事实或执行复杂的肖似人类的任务，但它不能真正做见证甚至传道，因为它不能体会福音信息的核心——真正的恩典或罪得救赎，也不能与三位一体的神交流。
调整我们的期望
必须承认的是，在宣教和教会的背景下操纵人工智能领域给我们带来了真正的挑战。其中一个挑战是如何管理我们的期望。重要的是要认识到，人工智能工具虽然非常强大，但不能解决所有宣教和教会的相关问题。然而，完全忽视人工智能工具的潜力同样是不正确的。因此，我们应该像对待其他科学技术那样去看待在方式上类似的人工技能技术。
此外，掌握人工智能系统本身所固有的局限性是至关重要的。如前所述，人工智能系统缺乏拥有思想或灵魂的能力。它们由几行代码组成，在计算机上执行，并由人类编程。因此，这几行代码无法真正“理解”人类的意图。虽然ChatGPT等人工智能工具可能会产生看似连贯的输出，但重要的是要认识到这些输出是基于数学概率的工具处理模式的结果。他们缺乏对现实、事实、同理心和人类意识的其他基本方面的认识。更好地理解这些局限性，使基督徒能够以谨慎乐观的态度对待人工智能驱动的系统，充分欣赏它们的潜力，同时对不可避免的系统缺陷保持警惕。
把握时机
通过理解这些挑战并接受现实的态度，基督徒可以在宣教和教会背景下有效地驾驭人工智能的复杂性。通过这种方法，我们可以最大限度地使用人工智能，同时确保宣教仍然以人类亲自参与的智慧、洞察力和同情心为准。
以开放和积极的心态将人工智能工具作为宣教工具，将开启一个令人兴奋的机遇世界。这些工具有可能彻底改变我们与人交往、呈现福音，识别寻求者，以及分发个性化基督教内容的方式。想象一下，可以通过聊天界面或语音交互，实时搜索大量的评论、学习指南和讲道数据。此外，我们可以利用人工智能技术快速翻译内容并将其合成为各种格式，如语音或视频，以便通过人工智能驱动的广告进行有针对性的分发。这些方法已经改变了我们通过在正确的时间以正确的格式提供正确的内容与那些寻找答案的人联系的能力。
当我们以一种荣耀神的方式负责任地使用这项技术时，我们也拥有了一个塑造人工智能发展的绝佳机会。我们可以积极地回应人工智能提出的关于道德、伦理和价值方面的问题，而不是仅仅顺应潮流或盲目追赶进步。科技公司和政府正在组建委员会来解决这些问题，他们正在积极寻求意见。这是我们鼓励和支持教会和组织中的个人在这些讨论中挺身而出并发挥带领作用的机会。我们应该培养年轻一代对科技和编程的兴趣，帮助他们成为世界级的技术专家，把基督教信仰融入到他们的工作中去。
想象一下充满活力的信徒聚会，来自不同部落和语言的人们聚集在一起敬拜，听到已自动翻译成自己语言的内容。想象一下，用一个统一的声音祷告，用手语见证神的话语，确保没有人被遗漏。此外，再想象一下，分散在世界不同角落的人，能够与正在寻找答案的人取得联系，创造多样化和多模式的内容，在合适的时间满足人有需要之人的需要，大胆地在未曾被福音触及之地传扬耶稣的名。我们一起热切地祷告吧，这一代的基督徒将在圣灵的带领下、理智地接受这项技术，让神的国度以新的、更强大的方式彰显在地，如同在天。
尾注
- 值得注意的是，这些解释性的建议将不可避免地受到特定价值观和解释性理解的影响，这应该提醒基督徒，在以这些方式使用这些工具时，非常需要培养智慧和洞察力。
- “Artificial Intelligence: An Evangelical Statement of Principles,” April 11, 2019. https://erlc.com/resource-library/statements/artificial-intelligence-an-evangelical-statement-of-principles.
- (着重部分由作者标明)
- Spaemann, 247.