残疾人士的机会

Dave Deuel, Marla Hale, Nathan John & Kiem Kiok Kwa

当今世界估计有80亿人口，其中13亿人有残疾。大约80％的残疾人生活在主体世界中。这意味着世界上大约每六个人中就有一个有某种形式的残疾。应对这一需求需要一个复杂的事工策略来接触和吸引残疾人。这一人群没有人口的界限。他们存在于所有人群中，讲着各种语言，并且居住在各种文化中。甚至那些在大部分福音化的人群中生活的，仍然有相当多的人未被接触到。什么是残疾？我们如何接触那些受到残疾影响的人？

定义残疾是有挑战的，因为这个术语代表着一个宽泛、复杂和多样化的概念。一个人可能有身体、感官、发育或智力方面的残疾，甚至可能经历心理健康问题或在不同程度上残疾的组合。把残疾看作是功能性问题可能有所帮助，但需要承认，根据世界卫生组织的定义，环境和社会障碍也会导致残疾。残疾人可能面临社会隔离导致孤立。可悲的是，羞耻和实际的障碍——而不是残疾本身——阻止了许多人去教堂。羞耻对于社会障碍的产生有多大影响呢？

支持残疾人和他们的家庭参与教会具有重要的宣教意义。

一些社会或文化将残疾视为可耻的，因为他们认为残疾是个人或父母的过失、报应或倒霉的结果。因此，家庭成员可能不愿意带他们爱的残疾人参加教会活动。但是教会被呼召成为一个欢迎每个人的爱的共同体。所有人都需要听到并传播神在基督里的爱和拯救的好消息。

支持残疾人和他们的家庭参与教会具有重要的宣教意义。关心他们包括向那些在教会经常缺席、被隐藏或被忽视的的以实际的方式表达神的爱。通过更多的认识、可见性和包容性，残疾人可以成为活跃的成员，并为基督的身体做出贡献。在其他情况下，这可能意味着给疲惫不堪的家庭成员带来希望和力量。无论如何，我们都要展示并分享基督的爱。

令人鼓舞的是，几十年来，残疾人在教会参与方面取得了进步。尽管过去我们主要将他们视为受助者，向他们提供关爱，但我们越来越意识到需要与他们一同参与教会。我们从把他们分出来做特殊事工进步到到完全并肩参与教会团契。如今，我们见证了在所有教会和宣教领袖角色中对残疾人的不断增加的关注，接受他们的事奉——不仅限于团契，而是共同参与事工。正如琼尼·埃里克森·塔达所说，“除非残疾人在事奉，否则残疾事工就不是残疾事工。”¹

残疾人需要听到福音并在灵命上成长。教会应该包容和欢迎他们，因为他们也是按照上帝的形象创造的，具有尊严。然而，他们更有可能经历身体和社会障碍，无法完全融入和参与。教会必须鼓励和支持他们积极参与，以及作为共同工人履行大使命。

如何才能将残疾人完全纳入教会生活和使命中？接触和吸引他们将需要多种策略：从残疾的圣经培训到无障碍设施等等！经文教导我们，教会必须吸纳、建造和差派残疾人。

吸纳：接纳残疾人士

耶稣在路加福音14章的比喻中，包含了常被称为路加14残疾人命令的内容（14:15-24），这个比喻预见了残疾人坐在筵席的桌旁。这个命令呼应了耶稣的呼召，要门徒出去使万民作他的门徒（马太福音28:18–20）。然而，接触残疾人可能会很具挑战性，因为他们经常是一个隐藏的群体，特别是在残疾被认为是对个人和家庭都是耻辱的社会。

我们需要用耶稣基督的爱和好消息接触残疾人，并把他们带进教会。使用的方式方法应该像人们和他们的家庭一样多样化，但本质上是基督徒的爱和怜悯的流露。这样的怜悯外展已经成为我们两千年基督教传统的一部分。基督徒应该意识到并越来越多地参与这样的怜悯事工。

因此，我们事奉人们的方式需要被情境化。例如，在残疾关爱和服务几乎不存在的地方，教会可以提供这样的服务。在其他情境下，如果已经有残疾关爱和服务，教会可以试图与社区中的残疾人建立有意义的友谊。

然而，许多残疾人——以及他们的家庭和照料者——生活在与更广泛社会隔离的状态下。通常，残疾意味着他们无法亲自到教会去。因此，让上帝的子民将教会带给他们可以帮助弥合这一鸿沟。例如，将教会带给他们的一种方式是通过在健康、教育和社会服务领域与残疾人保持定期联系的职业关爱工作者。这些关爱工作者可以被装备以提供必要的灵性关怀。

欢迎残疾人及其家庭进入教会只是参加那个伟大筵席的前奏，“贫穷的、残废的、瞎眼的和瘸腿的”（路加福音14:15–24）是“我们”。不是我们和他们！这将使教会成长，因为对所有人的事奉，包括对残疾人的事奉，有助于完成大使命。

当那些被隐藏或边缘化的残疾人在基督里找到永恒的希望时，这将在我们的世界中产生多大的改变啊。像我们一样，他们会听到关于耶稣的好消息，并接受我们都渴望和需要的灵性关怀。这意味着实现福音重要的一个部分要传遍地极。

建造：在教会中积极使残疾人参与

尽管一些教会和基督教机构已经去接触残疾人，但他们并不总能成功地建立包容性的共同体和教会，使残疾人可以积极参与教会生活和事工。我们需要努力建立这样的教会，在这里我们可以谈论‘我们’和‘我们的’事工：残疾人和非残疾人在基督里都是一体。

欢迎和培育他们的恩赐

据估计，人群中有10%到24%的人有残疾。然而，北美和澳大利亚的教会调查显示，教会中残疾人的比例要低得多。²显然，当残疾人不被纳入信仰群体时，教会就是基督身体的不完整代表，并且缺乏这些信徒所能贡献的属灵恩赐。从这个角度来看，教会反而成了残缺的！因此，这不仅仅是传福音给残疾人的问题，而且也包括将他们纳入教会，在门徒训练中建造他们，并为他们提供积极参与基督身体生活的机会。

教会的角色是回应残疾人的属灵需求。正如教会为任何人提供属灵关怀和门徒训练一样，它也应该对残疾人及其家庭进行门徒训练，加能力给他们去使用他们的恩赐。

残疾人有着独特的经历和视角，可以丰富教会对神、神国和福音的理解。因此，他们积极的参与将会坚固教会共同体。通过吸纳残疾人，教会可以：

创建一个更多样化和充满活力的信仰共同体，重视并庆祝所有成员独特的恩赐，在这里“身上的肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面”（哥林多前书12:12–31）。
在通常以权力和声望为力量源泉的社会中，成为先知性的声音。
为其他类型的差异，如种族和阶层，提供更加欢迎和包容的环境，并接触社会中不同的人群。
通过包含所有的人，使大使命的范围完整。

教会中的障碍

尽管许多教会在吸纳残疾人方面有所改善，但遗憾的是，仍然有许多教会，也许是无意中，排斥他们。一个原因是他们的设施和活动残疾人参加不了。但不仅可能存在身体障碍，还可能存在态度上的障碍，这些障碍妨碍了残疾人体验到在教会的归属感。因此，持续的挑战是在地方教会中提高对残疾的认识，并使他们能够像对待其他人一样欢迎残疾人。通过积极探索如何做到这一点，他们可以为所有人创造一个更具可参与性和欢迎他们的教会环境。

尽管与残疾人接触可能始于怜悯，但教会也需要了解这种事工的圣经和神学基础。此外，他们需要实际的事工技能，以适当地接触各种/特定残疾的人，以及领导力技能，以在残疾事工中造就教会。此外，还需要为残疾人的家庭成员和照顾者提供牧师辅导、培训和关怀。

因此，为了装备教会造就残疾人，我们需要有力的神学教育和培训。残疾人神学、宣教学和事工的课程正在逐渐发展，但在世界许多地方，这个领域仍然发展不足。这就是可以发展合作关系的地方。拥有更多资源——人员、培训计划、财务或专业能力——的教会和个人可以与资源较少的合作。一些教会可能有财力，但没有人员，而其他教会可能有适合的培训计划，可以为其他地方量身定制。许多事工被独特地定位成为平台，可以在世界各地的各个社区中发现需求和资源，分享资源，并建立合作关系。在其社区或地区内联系紧密的领袖们处于做到这一点的最佳位置。这些合作关系可以支持福音传播到残疾人群体中，并为他们个人属灵成长和参与事工建造他们。

差派：让残疾人士有能力参与神的使命

每个人都应该在事工和宣教中扮演一定的角色，包括残疾人。³大使命包括残疾人，因为所有人都要回应“去使万民作门徒”的命令。毕竟，他们也被授命、被呼召、被赋予恩赐。然而，尽管残疾人具有独特的恩赐、经历和视角，丰富基督徒的见证并帮助实现大使命，但他们在宣教中经常被忽视。为什么让残疾人参与地方教会事工和宣教是如此重要呢？

太重要而不能忽视

首先，让残疾人参加基督教事工的每个方面是对不信世界的有力见证。首先，让残疾人参与基督教事工的各个方面是向不信的世界传递了强有力的见证。看到教会的爱和包容展现出来，表明教会活出了它所教导的。例如，让残疾人参与宣教可以消除阻碍其他人听到福音信息的文化、阶级和社会壁垒。

第二，让残疾人参与宣教帮助我们向其他可能感到被排斥或被忽视的人分享基督的爱，例如难民、移民和穷人。从社会中被边缘化却面对残疾仍找到自己在基督里的身份的共同经历，可以向所有因其他原因而遭受羞辱的人有说服力地说话。

让残疾人参加基督教事工的每个方面是对不信世界的有力见证。

第三，残疾人可以最有效地提高认识和解决他们接触福音的障碍，例如身体或感官限制。参与宣教的残疾人帮助我们确保使用创造性和替代性媒体向聋哑、盲人、不会说话或有身体或智力残疾的人传达信息。这使福音信息对每个人都更加容易接触到。例如，一般一位80岁的老人可能有一些听觉障碍，但会受益于为聋人做出的适应措施。当我们调整媒介——通过视觉呈现、多媒体或简化的福音陈述——它会增加所有人对福音的接触。这样，福音可以更有效地传播到世界的各个角落。

通过创造性的方式使福音更加易于接触，也可以促进跨语言和族群的福音沟通。当前的技术在这方面可以提供很大的帮助。许多类型的资源可以在线分享，因此资源较少的群体也可以受益。另一方面，在主体世界的群体，可能具有类似的荣誉羞耻文化动力，他们可以相互分享他们的项目，一起建造他们的事工。例如，语音转文字软件可以帮助调整信息，以便听力受限的人可以看到它们。我们现在可以使用智能手机轻松、廉价地制作和分享培训视频。我们还可以创造性、有智慧地使用这些技术工具，使一些人能够听到信息（哥林多前书9:22–23）。

最后，残疾人有独特的优势，可以接触到其他残疾人。残疾人往往有一些传统方法无法接触到的网络和社区。通过让残疾人参与基督教事工和宣教，我们可以接触到更广泛的人群，并向先前被忽视的人传播福音信息。

持续的挑战

我们所有人，无论是否有残疾，都必须在使命中发挥积极作用。我们正在促进残疾人士的使命呼召方面不断进步。然而，对许多宣教组织和教会来说，一个持续存在的挑战是他们感到没有被装备好去差派残疾人士。他们担心残疾人士参与宣教活动存在的个人风险，或者他们感到自己无法支持他们的额外需求。他们甚至可能因残疾障碍而担心宣教失败。我们如何能够装备宣教组织，以差派和支持有残疾的福音工作者？

我们需要帮助宣教组织的领袖变得更加有信心装备残疾人。有意义的第一步可能是提高意识促进组织内设施和数码的无障碍性，支持领导者制定吸纳残疾人的政策或指南，并培训他们如何实际地协助残疾工作者进行宣教工作。⁴

向前的道路

为基督的缘故接触残疾人，在基督的身体中建造他们，并差派他们作为宣教工人，对完成大使命具有重要的潜力。这需要地方教会、宣教组织和职业工作者的集体努力，但最重要的是残疾人士，因为他们将在帮助教会和宣教组织理解如何支持他们并与他们同工方面发挥关键作用。此外，我们需要承认他们在地方教会和基督教组织中的领导潜力，这可能需要有针对性的领导力发展。

只有共同努力，我们才能进一步推动大使命。随着全球教会对残疾人士的需求和资源有了更好的理解，它可以建立一个合作关系的网络。教会需要这些合作关系来完成这项工作。

耶稣藉着祂的道和圣灵给我们权柄权柄和亲自与我们同在，是我们的主要资源。教会是接触未信者、建造信徒、并差派的渠道。基督徒社区，无论是教会还是团契，无论是地方的还是——在技术允许的情况下——国际的，都是核心。

如果我们（有残疾和无残疾者）共同劳作，我们就可以在未来的26年中（直到2050年）完成使命循环，那些被接触到的残疾人士将会接触到其他人。我们相信，教会可以接触到13亿残疾人士，并将他们完全吸纳入团契中，即使通过远程的方式，并将他们差派出去服侍。这份大使命状况报告是2050年要打开的我们的时间胶囊。愿他们回顾我们2024年的报告，并问：“为什么需要谈论‘我们’和‘他们’？这只是‘我们’！”结果取决于我们所有的耶稣的教会。

资源

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尾注

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For a description of how people with disabilities and their families are receiving support on mission see Deanna Richey, ‘Mission Possible: The Role of Member Care in Mobilizing Workers with Disabilities,’ in Disability in Mission: The Church’s Hidden Treasure, ed. Dave Deuel and Nathan John, 133-46 (Peabody, MA: Hendrickson Press, 2019).关于残疾人士及其家庭在宣教中接受支持的描述，请参阅迪安娜·里奇（Deanna Richey），‘可能的使命：成员关怀在动员残疾工作者中的作用’，《使命中的残疾：教会的隐秘宝藏》，戴夫·迪尤尔和内森·约翰（编辑），133-46页（马萨诸塞州佩博迪：亨德里克森出版社，2019年）。