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基督教的社会影响

大使命的完满

马太福音 28:18-20 精准地描述了大使命背景下基督徒的见证，经上说：“你们要去，使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。“可以在耶利米书 29:4-7 的描述中找到对公共利益的影响和参与，里面说，‘[…] 建造房屋,住在其中[… ] 我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。”

约翰·斯托特（John Stott）说，基督徒对传福音和社会行动的真正理解是将社会行动视为传福音的伙伴，耶稣有两条基本指示——大诫命“爱你的邻舍”和大使命“你们要去，使万民作我的门徒”。 ¹  这两项指令都将社会行动和传福音放在首位，作为所有基督徒的使命，并得到耶稣在路加福音 4:18-19中所宣称的使命的支持。²

当社会的各个领域都有天国的影响时，基督徒在社会中的见证就很明显。那是一种什么场景？这就是我们将在以下几页中探讨的内容：

1. 基督教目前的社会声誉
2. 基督徒通过影响力和参与公益作见证
3. 社会领域内的机遇和障碍

基督教的历史影响

基督教的影响可能会根据个人的观点和经历，或者一个人是在西半球、南半球还是东半球而有所不同。总的来说，基督教在西方有着悠久的历史，深刻地影响了许多西方国家的文化、政治和价值观。在南半球，基督教最近已成为文化的重要组成部分。无论哪种情况，当代基督教的声誉和影响力在现今社会都处在挣扎的状态。

“声誉”一词指的是道德荣誉，是影响一个人的人际关系和环境的生活方式。我们在本文中使用它，是因为大使命的含义指的是，跟随耶稣基督的人应该以他为榜样，向社会展示督教所代表的意义。

西方基督教对西方文化元素的不同定义做出了巨大贡献，包括“（……）一方面是民主自由和科技进步；另一方面是，道德关怀以及人类尊严和男女平等的基本概念。³然而，随着 15 世纪人文主义的出现，随之而来的是 17 世纪和 18 世纪的启蒙运动，特别是随着19世纪的工业革命的诞生，西方教会在公共生活的许多方面的影响力开始下降。

近几十年来，常规宗教活动有所减少，世俗化程度有所提高，信仰和价值观日益多样化。一些西方国家采取了世俗政策，试图进一步将宗教与国家和公共机构分开。今天，在西方，将一切都依附于神律法的他律原则正在被自治逻辑所取代，其特点是三个基本要素：主体化、差异化和理性化。在西方当前的环境下，出现了“一种新型人类，他们的思考、认识、感受和反应方式与过去的人类截然不同[…]。人们几乎可以说，这是根据其他判断标准、其他思维范式运作，居住在不同世界的新人类物种。”⁴

在基督教仅存在了几个世纪的南方国家，其发展似乎令人印象深刻。事实上，报纸和统计数据显示非洲每天都会建立几座教堂。根据何塞·安东尼奥（José Antonio）的说法，在拉丁美洲，基督教是最流行的宗教。⁵  这些描述表明，大使命在世界这些地区仍然发挥着作用。然而，这种数字增长并不能完全解决将信仰融入传统文化的挑战。如今，基督教在南方被视为一种排斥西方的宗教。例如，泛非“凯米特（Kemite）”运动正在反抗基督教，并在意识形态和学术上发展对文化和传统信仰的重新评估。

这一挑战至少有三个原因。首先，奴隶制的历史遗留问题，导致黑人灵魂的“劣等化”。 ⁶其次，殖民主义，攻击了“野蛮人”的语言。⁷第三，基督教化，不尊重被殖民者的文化并摧毁了他们仅存的一点点传统遗产。政策的失败和贫困的结果是加剧局势的另外一些因素。

基督教当前的影响

小约瑟夫·W·汉德利牧师（Rev Joseph W. Handley）呼吁进行更深入的合作，以加速当今世界的门徒训练。他认为：“一种协作的、共同的领导方式，赋予多个影响力中心以及多元化的领导者权力，更适合解决当今全球化时代所面临的问题”。在确定教会面临的问题时，他列举了诸如“信誉丧失”、“道德品格（新教）下降”和“福音派团体是神属性的耻辱”等问题。⁸ 引用巴纳的一项研究表明，只有约 20% 的信徒参与门徒训练。⁹

2021年，洛桑运动在其区域网络和问题小组中进行了多次电话会议，门徒训练被认为是大使命现状的三大缺口之一。在那次谈话中，福音派领袖强调了门徒训练和培训对事工领袖和工人的重要性。¹⁰

洛桑最近对 1500 名全球福音派领袖进行的调查显示，基督教会基本上不存在对更广泛的文化的影响，世界五个主要地区 50-85% 的受访者表示没有影响或影响很小（参见图 1）。全世界社会的教育、媒体、政府、技术、金融、商业、娱乐和体育部门都是如此。¹¹  在欧洲-欧亚大陆和北美，基督教会的影响力被认为正在下降（见图 2） 。

社会领域的机会

我们的世界正处于危机之中。流行病、贫困、战争、气候变化、腐败和不公正，每天都会出现在新闻里。由于资源有限和社会鸿沟日益扩大，世界当前的经济模式正在失败。此外，预计到 2050 年，城市人口将增加25 亿，其中 90% 的增长发生在亚洲和非洲。¹²届时，人们将如何生活？每个人都能获得足够的食物、工作、住房、教育或医疗保健吗？让我们花点时间反思一下我们世界的现状：

• 10 亿人生活在贫民窟。¹³
• 8.2 亿人正在挨饿。¹⁴
• 7.73 亿成年人是文盲，其中大多数是女性。¹⁵
• 99% 的人呼吸的空气含有高浓度污染物。¹⁶
• 18 亿人生活在洪水高发区。¹⁷
• 每年有 1.03 亿人被迫逃离家园，其中 43% 是儿童。¹⁸
• 每年有 77.7 万名 15 岁以下女孩生育。¹⁹
• 十分之三的妊娠以人工流产告终。²⁰● 每年有 70 万人死于自杀。²¹

影响社会的机会恰恰就在这些挑战之中。基督教的重心不断南移，向较贫穷的国家扩展，迫切需要长期整体的传福音和社区发展模式。²²

传福音和社区发展的模式

那么，我们如何解决社会上基督徒见证逐渐减少或不存在的问题呢？罗伯特·林西库姆（Robert Linthicum）推测，教会以三种不同的方式在（社区）中开展事工：内（in）、到（to）和与（with）。²³

1. （社区）“内”的教会很少或根本不参与社区；位于社区“内”，但不属于社区。这样一来，教会就不能作为盐为社区带来味道或影响。
2. 教会“到”（社区）决定社区的需求是什么，以及他们将为社区提供什么——毫无根据的规定和诊断。
3. 教会“与”（社区）融为一体，与人们并肩作战，通过倾听、发现影响他们的问题来服侍他们，并将教会的事工带入社区。教会是（社区）中的发预言的，是富有同情心和关怀社区的，是为（社区）的人们带来希望的。

Figure 3

当我们仰望耶稣所树立的榜样时，教会应该致力于与社区“同在”的目标，并爱人如己。

还有其他模式可以帮助产生有效的影响。其中一个模式是欣赏性问询 (AI)，它是一种变革管理工具，提供了一种可用于影响社区和国家的方法。这是从基于赤字的变革转向积极的、基于优势的变革方法的彻底改变，代表了可持续发展世界的根本性转变。人工智能使用 4-D 循环（发现、梦想、设计、命运——见图 3），使主体（组织或社区）能够识别其积极的核心优势，并引入具体步骤来实现其目标。这是一种培养希望、能力、释放集体欣赏和想象力并带来积极变化的变革方法。它基于一个简单的想法：人类朝着他们想要发现的方向前进。人工智能有意向社区提出积极的问题，以确定其未来发展的潜力。²⁴

从今天到2050年

就2050年而言，需要采取什么措施来克服目前基督教会在全球社会影响力滞后的看法或现实？现提出以下内容供参考：

首先，基督徒在社会中扮演着一个关键角色——改变生命。这当然意味着解决贫困、社会正义、医疗保健、环境、人权和物质需求等问题，但这还不是全部。基督教还能提供其他都无法提供的东西：给予人们灵里的重新连接、更新的心态和恢复的尊严。爱和同情的行为很难用 KPI（关键绩效指标）来衡量，但它们对人类具有深远和永恒的影响。它们使基督教的影响超越了单纯的发展援助或慈善事业所能达到的影响。它们是大使命中永不过时的要素。

现在应该支持和指导他们，在品格、正直和相关性方面建立深厚的根基，以便他们能够像约西亚一样领导，像提摩太一样教导，像耶利米一样预言，像门徒们一样改变世界.

其次，文盲和互联互通带来了机会。目前，世界上有 7.73 亿文盲，还有更多识字，但不读书的人。这凸显了为人们提供优质教育的必要性，同时也是基督徒参与或创造视听交流的绝佳机会。有史以来最大的众筹媒体项目《天选之子》系列节目的成功，表明全世界数以亿计的人可以通过拍摄的系列节目了解基督。²⁵世界上有 180 亿部手机（比人还多）和全球超过 50 亿互联网用户。²⁶基督徒显然有机会利用技术和他们的创造性思维向地球各个角落传扬基督。

第三，代际关系和门徒训练中存在着机会。²⁷过去几十年来，基督教在世界某些地区得到了显著扩张。教会领袖需要有意识地倾听、理解和训练新一代。他们现在应该支持和指导他们，在品格、正直和相关性方面建立深厚的根基，以便他们能够像约西亚一样领导，像提摩太一样教导，像耶利米一样预言，像门徒们一样改变世界.。基督教蓬勃发展需要克服的一个关键障碍是，代际之间缺乏沟通和合作。在许多情况下，领导接力棒并未及时或健康地传递下去。这是需双向努力，父母的心转向儿女，儿女的心转向父母。²⁸

第四，事工和市场之间需要进行合作，并使用战略工具，在社会各个领域产生持久影响。

结论

社会各领域的基督徒都被呼召去执行大使命。这不仅意味着传扬好消息，还意味着塑造和指导人们效法耶稣。如果我们不向外看，解决这个世界的紧迫问题，利用和参与创造性的沟通方式，并将我们的世代、文化和教派联系起来，我们就不可能在社会的各个领域反映基督朝着让基督为人所知的共同目标而努力。通过信徒在社会各个领域以祷告和先知的方式参与社会，我们相信并祷告基督将在社会的各个领域被认识。

尾注

1. John R. W. Stott, Christian Mission in the Modern World (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 1975), 27.
2. ‘主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。’
3. Philippe, Portier and Willaime Jean-Paul. Le Christianisme Et La Modernité Européenne. Récuser Le Déni. Fondation pour l’innovation politique (Décembre 2018).
4. Bruno Mori. « 13. L’effondrement de la religion en Occident », , Pour un christianisme sans religion. Retrouver la « Voie » de Jésus de Nazareth, sous la direction de Mori Bruno. Karthala, 2019, pp. 93-102.
5. Lindhardt, Martin and Thorsen, Jakob Egeris, Christianity in Latin America: Struggle and Accommodation, (Handbook of Global Contemporary Christianity), 167–187. Accessed May 2023.
6. More information in https://www.lesresumes.com/litterature/jean-claude-carriere-la-controverse-de-valladolid-resume-personnages-et-analyse. Accessed May 5, 2023. 
7. This recalls the ‘glottophagy’ of Louis-Jean Calvet (1974), who, in his book: Linguistics and Colonialism, ‘violently denounces the eating of languages, more exactly the tendency of French colonialism to fight African languages’.
8. Joseph Handley, “The Great Collaboration: Catalyzing Disciple Making for the Global Church,” Evangelical Review of Theology 47, no. 2 (May 2023), 101-107.
9. Barna, Leadership, Archived Research, New Research on the State of Discipleship … Breaking Down Discipleship, https://www.barna.com/research/new-research-on-the-state-of-discipleship/, Dec 1, 2015.
10. “The Evangelical Church Interacting between the Global and the Local: An Executive Summary of the Analysis of Lausanne 4 Listening Calls,” Lausanne Movement, Accessed June 5, 2023, https://lausanne.org/l4/global-listening/the-evangelical-church-interacting-between-the-global-and-the-local. The dominant themes that emerged within the category of the first question on the remaining gaps were ‘need for discipleship’, ‘reaching younger generations’, ‘love and unity’, ‘diversity in leadership’, ‘churches not engaging with the outside world’, ‘the remaining unreached people groups (UPGs)’, ‘advance of Isl am and need for Muslim evangelism’, ‘environmental crisis and creation care’, ‘lack of cross-cultural missions’, ‘lack of contextualization’, and ‘need for marketplace and workplace ministries’.
11. Lausanne Great Commission Team Survey of 1500 global evangelical leaders, 2023.
12. “68% of the world population projected to live in urban areas by 2050, says UN,” United Nations Department of Economic and Social Affairs, last modified May 2018, https://www.un.org/development/desa/en/news/population/2018-revision-of-world-urbanization-prospects.html.
13. “Urban Development,” The World Bank, last modified Apr 3, 2023, https://www.worldbank.org/en/topic/urbandevelopment/overview.
14. “Richest 1% bag nearly twice as much wealth as the rest of the world put together over the past two years,” Oxfam International, last modified, January 16, 2023, https://www.oxfam.org/en/press-releases/richest-1-bag-nearly-twice-much-wealth-rest-world-put-together-over-past-two-years.
15. “Literacy,” UNESCO Institute for Statistics, Last modified May 2023, https://uis.unesco.org/en/topic/literacy.
16. “Air Pollution,” World Health Organization, accessed May 2023, https://www.who.int/health-topics/air-pollution#tab=tab_1.
17. “Urban Development,” The World Bank, last modified Apr 3, 2023, https://www.worldbank.org/en/topic/urbandevelopment/overview.
18. “Figures at a Glance, 103 million forcibly displaced people worldwide,” UNHCR, accessed May 2023. https://www.unhcr.org/us/about-unhcr/who-we-are/figures-glance#:~:text=At%20least%20103%20million%20people,employment%20and%20freedom%20of%20movement.
19. “Adolescent and young adult health,” World Health Organization, last modified April 28, 2023, https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/adolescents-health-risks-and-solutions.
20. “Abortion,” World Health Organization, accessed May 2023. https://www.who.int/health-topics/abortion#tab=tab_1.
21. “Suicide,” World Health Organization, last modified June 2021, https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/suicide.
22. “Looking Forward: An Overview of World Evangelization, 2005-2025,” Lausanne Movement, last modified 2004, https://lausanne.org/content/looking-forward.
23. Gaspar Colón, “Incarnational Community-Based Ministry: A leadership Model for Community Transformation,” The Journal of Applied Christian Leadership 6, no 2 (2012), 11-12. https://www.andrews.edu/services/jacl/article_archive/6_2_fall_2012/02-shortarticles/jacl_6-2_colon.pdf.
24. David Cooperrider, “What is Appreciative Inquiry?” 2012, accessed April 30, 2023, https://www.davidcooperrider.com/ai-process/. 
25. “Story about life of Jesus emerges as largest crowdfunded entertainment project in history,” Fox News, last modified January 2019, https://www.foxnews.com/entertainment/story-about-the-life-of-jesus-largest-ever-crowdfunding-campaign-for-a-tv-show.
26. ”Number of internet and social media users worldwide as of January 2023,” Statista, accessed January 2023, https://www.statista.com/statistics/617136/digital-population-worldwide/.
27. ‘有效的代际凝聚力使领导者能够理解、授权和带领人们。比以往任何时候都多的几代人在工作场所、社区、家庭和家庭中混杂在一起。理解它们的差异和细微差别是创建有凝聚力的社区的关键。‘“世代的定义”， McCrindle Research, accessed May 13, 2023, https://mccrindle.com.au/insights/blog/the-generations-defined/.
28. 玛拉基书4:5