Вернуться Что такое многополярное христианство?

Полицентрическое привлечение ресурсов

Kehinde Ojo, Redina Kolaneci & Nydia R. García-Schmidt

Библейский призыв к щедрости

Библейский призыв к щедрости является важнейшей темой, которая красной нитью проходит через всё Писание. В ней подчеркивается важность принятия и реализации в нашей жизни себя в качестве управляющего. Это необходимо, чтобы мы могли правильно распоряжаться Божьей благодатью и финансовыми ресурсами, чтобы также умели должным образом выстраивать наши отношения и служить проводником Евангелия.

Сегодня значительное число христиан во всем мире откликается на этот призыв, жертвуя средства поместным церквям и тем самым участвуя в выполнении Великого поручения, которое дал нам Христос. Многие не ограничиваются только лишь финансовыми взносами для поддержания работы Царствия Божьего, пребывая в молитве за тружеников на ниве Господней и заботясь о таковых. Они добровольно посвящают свое время служению локальным нуждам и свидетельствуют о Христе своим семьям, на рабочих местах и в поместных общинах.

Библейский призыв к щедрости является важнейшей темой, которая красной нитью проходит через всё Писание.

Впрочем, довольно легко нарисовать идиллическую картину христиан, проявляющих щедрость и охотно откликающихся на библейский призыв. И с нашей стороны было бы неправильным отрицать и другую сторону реальности. Поскольку наш мир продолжает претерпевать критичные изменения, которые, к сожалению, затрагивают и аспекты христианского служения, включая то, как верующие жертвуют на Божью миссию.

• Всемирная церковь имеет финансовые ресурсы для выполнения Великого поручения, но не может этого сделать. Согласно одному из научных изысканий Центра исследования глобального христианства при Теологической семинарии Гордона-Конвелла, в 2022 суммарный годовой доход членов церкви по всему миру составил 53 триллиона долларов. Однако на нужды христиан было пожертвовано 896 миллиардов долларов, в то время как на миссионерские цели — 52 миллиарда долларов. Это всего лишь 5,78% средств, выделяемых на христианские потребности в целом.
• Виды деятельности, которые вдохновляют христиан жертвовать, меняются. Колоссальные 94% всех пожертвований в 2022 году осели в основном в христианских странах. 82% этих средств пошли на нужды поместных церквей, а 12% были направлены на «домашние миссии» в тех же странах.
• Хотя христиане и щедры, они не вкладывают существенных средств в выполнение Великого поручения. Всего лишь 6% пожертвований христиан направляется на миссионерское служение среди неевангелизированных групп населения. Фактически, только 1,7% пожертвований используется для того, чтобы Евангелие достигло тех, кто о нем ещё не слышал.
• Способы проявления щедрости новых поколений христиан меняются. Например, миллениалы и поколение Z жертвуют иначе, чем бэби-бумеры или поколение X.
• В некоторых частях Глобального Севера пожертвования церквям сокращаются. А на Глобальном Юге церковь еще не повсеместно и не полностью развила подлинное библейское учение о щедрости.
• Растущее число церквей и служений конкурируют за довольно ограниченный объем ресурсов, при этом не имея особого понимания о том, как эффективно заниматься сбором средств. 

Как выразился Р. Марк Диллон: «Успешные лидеры должны обладать богословским видением, чтобы осознавать необходимость просить, радость жертвовать и понимать прекрасную природу сотрудничества в целях продвижения Царства».¹

В этой статье мы детально обсудим некоторые сложности и проблемы, возникающие при продвижении библейского учения о щедрости и сбора средств для выполнения Великого поручения в разных частях нашего мира.

Сложности полицентрического привлечения ресурсов

«Если каждая культура получила Великое поручение, то каждая культура имеет привилегию внести свой вклад в его выполнение». – Скотт Мортон, «Навигаторы».

Сама идея полицентрического привлечения или же мобилизации ресурсов не является чем-то неожиданным и должна стать нормой, учитывая точку зрения Скотта Мортона. Когда каждый пользуется привилегией давать и получать, тогда Царство Божье строится, и вся слава принадлежит только одному лишь Господу. И при таких условиях, пожертвования не ограничиваются только деньгами, но также развивается и концепция щедрости, которая затрагивает время, таланты и ценности.

Ниже приведены пять проблем, которые непосредственно связаны с полицентрической мобилизацией ресурсов.

Сбор и сопоставление данных

Возникают некоторые проблемы, с которыми возможно столкнуться при сборе и сопоставлении данных о пожертвованиях, особенно если речь идёт о Глобальном Юге. Знаменитая цитата Эйнштейна, в которой говорится: «Не всё, что можно считать, имеет значение. И не всё, что имеет значение, можно считать», здесь очень уместна. Хотя во всем мире и существует неравенство в достатке, неравенства в возможностях нет. В каждой культуре есть ресурсы, которые можно использовать для поддержки миссий и служения на локальном уровне. На Глобальном Юге люди откликаются на призыв быть щедрыми, но они жертвуют временем и талантами чаще, чем материальными ценностями. И как раз когда даяние происходит в такой форме, это не всегда напрямую соответствует денежному эквиваленту. Люди отдают важные ресурсы, но в большинстве случаев их нелегко прировнять к какой-то сумме, которую можно было бы внести в данные. Когда кто-то предоставляет своё время или, к примеру, помогает своим присутствием, это определённо важно контексте, в котором это происходит. Возможно, в тот момент это имеет даже более высокую значимость, чем деньги. Но из-за того, что такое пожертвование невозможно пропорционально измерить и учесть, оно, к сожалению, часто игнорируется в миссионерских кругах из-за неосязаемости.

Личность дающего

Учитывая доминирующую роль, которую в жизни играют деньги, другие формы пожертвований не получили такого же значимого статуса и были признаны не столь важными, хоть и нужными. В результате многие из тех, кто жертвовал таким образом, не ощущают поддержки и поощрения, что со временем неизбежно снижает их желание и способность давать. Также почему-то стало привычным привязывать пожертвование к человеку, который его совершает. Но при этом забывая, что вся слава принадлежит только Богу, который изначально сделал это даяние возможным. К сожалению, многие жертвующие сами привязали свою личность к своим вложениям в миссионерское служение. И тем самым они создали своего рода дисбаланс, заставляя тех, кто не в состоянии на таком же уровне служить материально, чувствовать себя менее эффективными, даже если они могли бы проявить щедрость другими способами и внести равнозначный вклад в Божье дело.

Миссионерские движения, возникающие на Глобальном Юге

На протяжении последних лет многие церкви на Глобальном Юге вложили значительные средства в межкультурные миссии по всему миру, используя ресурсы, которые были получены на местном уровне. Основная проблема заключается в том, что отчеты о таких огромных инвестициях не доступны мировой церкви в таком виде, чтобы было возможно задокументировать или запечатлеть влияние, которое они произвели. Члены этих церквей приложили колоссальные усилия и пожертвовали многими ресурсами. Но из-за того, что такие даяния нелегко измерить каким-то общепринятым методом, их ценность как будто угасает, при чём довольно быстро. Не пред Богом, конечно же, но в глазах общественности.

Управление доступными ресурсами

К сожалению, менеджмент ресурсов также вызывает серьезную обеспокоенность. Многие церкви плохо управляемы: даже там, где существуют советы и правления, часто они не функционируют должным образом. Принятие решения о том, как эффективно и рационально направить средства, неожиданно может оказаться сложной задачей. И попытки её решения могут привести к возникновению недоверия и, как следствие, к снижению рвения, с которым люди жертвуют на миссионерское служение. Обеспечение прозрачности и подотчетности во всех финансовых операциях и вопросах имеет жизненно важное значение для поддержания доверия.

Созидание взаимозависимости

Одним из основных принципов должна стать ресурсная устойчивость, которая была бы основана на взаимозависимости между местными и иностранными партнёрами. Однако важно понимать, что когда вместо этого поощряется зависимость какой-то из сторон, устойчивость неизбежно теряется, нанося при этом удар и по достоинству. Поэтому необходимо учреждать за рубежом миссии, которые содействовали бы здоровому сотрудничеству и партнерству. И в то же время были бы способны поддерживать условия, при которых ценится любой вклад в обеспечение и развитие служения. Создание пространства для взаимозависимости позволяет расти местной инициативе, даёт возможность для инновационных и творческих подходов, тем самым позволяя местным жителям в нужный момент в полной мере жертвовать ресурсы, которыми наделил их Господь.

Возможности для полицентрического привлечения ресурсов

Для каждого верующего существует предостаточно возможностей регулярно пребывать в учении об управлении ресурсами и проявлении щедрости. Если о Божьем призыве к жертвенности говорится только тогда, когда в церкви или у служения возникает финансовая нужда, то это создает впечатление, что пожертвование — это либо вопрос второстепенной важности, либо попросту неудобная тема, которой по возможности следует избегать. Каждое богослужение в поместной церкви, каждый информационный бюллетень, брошюра или благодарственное письмо, написанное руководителем служения или сборщиком средств — это возможность учить и вдохновлять христиан быть щедрыми.

Ключевой задачей и возможностью для каждого лидера церкви или служения является побуждение прихожан сделать шаг и выйти за рамки только лишь признания того, что Бог является владельцем и поставщиком всего, что мы имеем, и перейти к обязательству давать. Ведь мы же хотим почитать Господа и подчиняться Его Слову, так ведь? Необходимо осознать, что мы жертвуем целенаправленно, потому что хотим внести свой вклад в выполнение Великого поручения. Мы даём с радостью, потому что наши подношения будут побуждать других поступать так же. Мы делаем это с состраданием и милосердием, потому что наши средства помогут другим. Мы щедры, потому что наша надежда основывается не на земном, а на вечном. Поощрение каждого христианина проявлять себя в качестве управляющего и распорядителя, а не только лишь потребителя в повседневной жизни, может вдохновить на использование своих ресурсов контр культурными способами.

Ниже представлены четыре возможности для полицентрического привлечения ресурсов.

Прислушайтесь к молодому поколению дающих и воодушевляйте их на исполнение Великого поручения

Приняв библейский призыв к щедрости, жертвующие с поколений миллениалов и Z искренне захотят услышать о вашей миссии и её влиянии. Они также хотят знать, как именно их пожертвования будут использованы, чтобы донести Евангелие до большего числа людей. Более того, они готовы жертвовать своим временем. Оказывается, более 70% представителей этой возрастной группы говорят, что они скорее готовы отдавать свое время, а не деньги. Поэтому предложение других способов принятия участия в вашей миссии может позволить молодому поколению сыграть важную роль в достижении целей служения, на ряду с их собственными.

Свидетельствуйте и сделайте участие в миссии легким для всех

Повествуйте о том, как Бог действует через вашу церковь или ваше служение, и как Евангелие влияет на жизнь людей, как меняет их к лучшему. Пусть плоды вашей миссионерской работы говорят сами за себя. Собирайте свидетельства и делитесь ими с помощью видео, фотографий и других средств массовой информации, чтобы проиллюстрировать влияние миссии. Расскажите истории о тружениках и сторонниках вашего служения, или предложите им самим ответить на вопросы о том, как и почему они откликнулись на Божий призыв быть щедрыми, молиться, давать и служить на миссионерской ниве.

Сделайте принятие участия в миссии легким. К примеру, вы могли бы предоставить простые в использовании и вдохновляющие ресурсы для молитвы. Также необходимо пользоваться разнообразными способами для сбора пожертвований и привлечения к волонтерству. Доступность и понятность, упрощение этапов участия, особенно для молодого поколения христиан, может повысить их энтузиазм и вклад в выполнение Великого поручения. 

Выражение искренней признательности щедрым управляющим может укрепить их веру и углубить их приверженность Божьей миссии. 

Используйте современные технологии и медиа каналы

Сегодня почти во всех уголках мира церкви и служения используют технологии и инструменты социальных сетей в богослужении и даже в повседневной жизни общины. При определённом творческом подходе, с помощью этого можно мотивировать христиан из всех слоев общества участвовать в выполнении Великого поручения.

Видеоролики, например, могут стать мощным инструментом для поддержания связи миссионеров и тружеников с церковным сообществом или группой сторонников. Кампании в социальных сетях могут привлечь целый сегмент талантливых людей, которые даже не подумали бы выписать чек или подписаться на добровольное участие с помощью листовки, обнаруженной ими в почтовом ящике. Обновленные веб-сайты и публикации на медиа платформах могут держать большое сообщество верующих в курсе хода одного из проектов Великого поручения, о котором они, возможно, молятся и на развитие которого они жертвуют. Использование современных технологий и каналов социальных сетей будет неизбежно становиться все более необходимым для руководителей церквей, ведь это возможность вовлекать в служение свою паству или христианское сообщество сторонников привычными для них способами.

Выражайте благодарность Господу и Его народу

Мы должны радоваться Божьей заботе, которую Он оказал через Его дочерей и сыновей. Восхвалять Господа и благодарить каждого христианина, который принимает участие в развитии нашей миссии, — это естественная реакция в ответ на работу Всевышнего в наших общинах и сообществах сторонников. Выражение искренней признательности щедрым управляющим может укрепить их веру и углубить их приверженность Божьей миссии. 

Региональные тематические исследования

Глобальный Запад: переосмысление сбора средств

В этом исследовании рассматривается пример того, как христианское служение в Соединенном Королевстве применило интегрированные библейские принципы и передовой опыт сбора средств для возрождения усердности в денежных пожертвованиях. Это позволило им не только наладить отношения с нынешними сторонниками, но и привлечь больше молодёжи и достичь своих финансовых целей.

Сложности

На протяжении нескольких лет это служение изо всех сил пыталось обеспечить надлежащую финансовую поддержку своих миссионерских инициатив. Число последователей всё уменьшалось, а усилия по привлечению новых людей, похоже, были безрезультатными. Судя по всему, общий посыл «мы не просим, мы просто информируем людей о том, что делаем», больше не работал.

Служение столкнулось с необходимостью наладить обратную связь и стабильные отношения со сторонниками, оставаясь при этом верными своим христианским принципам. Нежелание рассматривать сбор средств как служение, отсутствие вложений в пожертвования и устаревший подход к финансовым вопросам, серьезно препятствовали способности миссии эффективно совершать труд и развиваться. Также стало очевидно, что существует потребность в разработке новой стратегии сбора средств и маркетинга, основанных на библейских принципах.

Прозрачность в управлении

Пару лет назад под руководством новой команды лидеров служение пересмотрело свою парадигму сбора средств, свои посылы и деятельность. В итоге было решено разработать свою принципиально новую стратегию, основанную на здравых библейских принципах управления. Они начали с продвижения обновлённой модели получения финансирования, приглашая христиан из всех слоев общества, считающих, что призыв Бога служить Ему согласуется с призванием миссии. Таким образом служение начало уделять внимание своим приверженцам и относиться к ним как к равноценным партнёрам в общем миссионерском деле.

Кроме того, был сделан упор на открытое и прозрачное информирование о финансовых операциях благотворительной организации и было продемонстрировано, как каждое пожертвование напрямую способствует развитию миссионерского проекта. Предоставляя подробные отчеты о расходах средств и показывая свидетельства об изменившихся жизнях, они сделали важный шаг и заложили фундамент для доверия и прозрачности, что нашло отклик у многих новых сторонников.

Привнесение оживления в молитвенную общину

Исходя из прошлого опыта это служение осознавало важность молитвы для миссии. Поэтому был создан и распространён молитвенный дневник. Но недавно они пошли еще дальше — они начали ежемесячные виртуальные молитвенные собрания, на которых труженики и те, кто их поддерживают, имеют возможность собраться вместе, чтобы сообща взыскать Божьего руководства и попечения. 

Этот акцент на духовном единстве и уверенности в Господней заботе действительно укрепил связь между благотворительной организацией и ее сторонниками. Особенное влияние такой подход оказал на молодое поколение, которое хочет иметь более ощутимые взаимоотношения с миссией, а не просто делать денежные взносы.

Поощрение сторонников в становлении достойными управляющими

Недавно это служение совершило своего рода турне, в ходе которого они посетили 16 точек по всей Великобритании, чтобы встретиться со своими приверженцами и поделиться с ними библейским учением о призыве служить недостигнутым и отверженным, а также подчеркнуть немаловажное духовное значение благотворительности.

Посредством этих встреч лицом к лицу, они привлекли сторонников в поместных церквях. Ведь у них была возможность пребывать в совместном прославлении и изучении Слова Божьего, что привело к единству в понимании духовного смысла пожертвований и способствовало более глубокому ощущению цели и приверженности делу Великого поручения.

Мероприятия по сбору средств, которые содействуют развитию общины

Впервые в своей истории это служение привлекло и предоставило ресурсы церковным волонтерам для проведения мероприятий по сбору средств, которые призывали к доброхотному и радостному пожертвованию на цели миссии. Волонтеры проводили благотворительные книжные аукционы, концерты и программы по работе с молодежью, которые не только собирали финансы, но и создавали благоприятную обстановку для общения христиан разных возрастов.

Влияние и стабильный рост

Интеграция библейских принципов в стратегию по сбору средств привела к положительным переменам и поразительному воздействию на стабильность и рост этой благотворительной организации. Результатом инвестиций в построение со сторонниками взаимоотношений, основанных на молитве и открытости в управленческих процессах, был значительный рост вовлеченности верующих и их финансовой поддержки.

Акцент на обучении библейским принципам управления и общественных мероприятиях усилил не только их деятельность по сбору средств, но и укрепил влияние их информационно-просветительских программ в странах, где они трудились.

Выводы

Благодаря внедрению библейских принципов и передового опыта, эта благотворительная организация пришла к существенным успехам и претерпела положительные изменения. Что демонстрирует значительное влияние соответствия организационных стратегий учению Слова Божьего об управлении и сборе средств. Их приверженность воспитанию щедрых распорядителей, поощрение к открытости и прозрачности, забота о молитвенном возрастании общины послужила краеугольным камнем для стабильного роста. Что, безусловно, укрепило их способность выполнять свою миссию: нести благую весть об Иисусе тем, кто ещё не слышал о Евангелии.

Латинская Америка: развивающееся миссионерское движение

Зарождение латиноамериканского миссионерского движения можно отнести к 1985 году, когда возникло COMIBAM – Cooperación Misionera Iberoamericana.² И вот почти сорок лет спустя мы видим, что это движение всё ещё продолжает развиваться. Свидетельством этого являются более 12 000 латиноамериканских миссионеров, из которых предположительно 50% участвуют в межкультурных миссиях.³

Мы понимаем, что за этим движением стоит энергичная церковь, которая жертвует, и делает это прилежно и усердно. Однако, учитывая продолжающийся рост церквей в Южном полушарии, который, по прогнозам, в 2050 году может составить 76%,⁴ появляется необходимость уделить внимание оценке потенциала пожертвований этих 76%. Важно задаться вопросом о том, что же мы делаем сегодня, чтобы укрепить учение о щедрости и правильном распоряжении ресурсами, как основополагающую тему миссиологии? Теология миссионерства сегодня должна следовать тому же примеру, что и ранняя церковь. Ведь в то время вопрос экономии был ничем иным, как теологическим вопросом.⁵

Что мы делаем сегодня, чтобы укрепить учение о щедрости и управлении как основополагающую тему миссиологии?

После проведения онлайн семинара на тему «Щедрость и управление» мы попросили участников пройти небольшой опрос. Целью была оценка доступности учения на эту тему. Нам удалось собрать информативные отзывы (171 ответ), которые позволяют делать соответствующие выводы о ситуации в следующих странах: Аргентина, Боливия, Бразилия, Чили, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Эквадор, Сальвадор, Испания, Гватемала, Экваториальная Гвинея, Мексика, Никарагуа, Панама, Перу, Уругвай и Венесуэла.

1. «В вашей церкви принято говорить о щедрости?»

• 50% = Да
• 50% = между «Да» и «Почти никогда»

2. «Доступны ли на вашем языке (образовательные ресурсы) учения по управлению, администрированию, ответственности и щедрости?»

• 33% = Да
• 67% = Нет

3. По вашему мнению, какова связь между щедростью и ответственностью?

• 40 ответов = чёткая взаимосвязь
• 30 ответов = «никакой связи» или «в какой-то мере»
• 68 = удержались от ответа

Опрос включал больше вопросов, однако данные в настоящее время являются частью официальной докторской диссертации, и исследование будет опубликовано позже.

Во-первых, мы признаем усилия церкви по привлечению и обучению касательно этого вопроса. Однако ответы на опрос, похоже, указывают на предполагаемо низкий уровень вовлеченности в эти темы, что, в свою очередь, приводит к необходимости углублённого диалога и дальнейшего обучения. Почему же так произошло? 

Нам не следует прибегать к упрощенным мерам или кратчайшему пути. Нам нужно взглянуть под новым углом, чтобы адекватно оценить ситуацию. Подобно тому как изучаются и анализируются другие сложные проблемы во всем мире, нам также необходимо расширять нашу систему оценок, рамок и мер, которые учитывают сложность окружающей среды, осознавая, что ситуация может измениться, но в случае принятия надлежащих мер. 

Все три вопроса во многом связаны между собой, и каждый из них дает некое представление о контексте. Они могут послужить катализатором для диалогов и форумов, или для создания среды, в которой есть возможность учиться и обмениваемся опытом. Но кто должен этим руководить? Как часто и с какой периодичностью? Мы считаем, что нам необходимо больше событий и ресурсов, посредством которых мы можем пребывать в учении и обсуждать будущие способы восполнения наших потребностей в развитии.

Для обсуждения:

• Какие механизмы, по вашему мнению, имеют решающее значение для понимания проблем в сфере пожертвований и управления в Латинской Америке?
• Если исследования имеют решающее значение, как мы можем стимулировать появление большего их количества, в т.ч. сбора качественных и количественных данных в Латинской Америке?

Примечания

1. Р. Марк Диллон. «Давать и получать в Царстве: практическое руководство.» Издательство Муди, 2012.
2. Хулио Гварнери. «COMIBAM 1984-2000: исторический анализ большинства во всемирной миссионерской сети». Даллас: Баптистский университет Далласа, 2017.
3. Сэм Мастерс. «Новая миссионерская эра» Достижение и обучение международному служению. https://rtim.org/a-new-missionary-era/. От 5 марта 2023 г.
4. Джина А. Зурло, Тодд М. Джонсон и Питер Ф. Кроссинг. «Мировое христианство и религии 2022: сложные отношения». Международный бюллетень миссионерских исследований 46/1:71–80. 2022.
5. Хусто Гонсалес. Вера и благосостояние: история раннехристианских представлений о происхождении, значении и использовании денег. Eugene: Wipf & Stock Publishers, 2002.