Океания. Анализ региона.

Обзор региона

К Океании относится географическая территория, охватывающая Восточное и Западное полушария, она объединяет более 10 000 островов Тихого океана и включает пятнадцать независимых государств (Австралия, Федеративные Штаты Микронезии, Фиджи, Кирибати, Маршалловы Острова, Науру, Новая Зеландия, Палау, Папуа-Новая Гвинея, Самоа, Соломоновы Острова, Восточный Тимор, Тонга, Тувалу и Вануату) и тринадцать ассоциированных государств или несуверенных территорий (Американское Самоа, остров Рождества, Кокосовые острова Килинг, острова Кука, Французская Полинезия, Гуам, Новая Каледония, остров Норфолк, Северные Марианские острова, Ниуэ, острова Питкэрн, Токелау, а также Уоллис и Футуна). Океания делится на четыре субрегиона: Австралазия, Меланезия и Микронезия и Полинезия. Четыре самые густонаселенные страны региона — Австралия, Папуа-Новая Гвинея, Новая Зеландия и Фиджи. Если речь заходит касательно миссионерской деятельности и положения Великого поручения в регионе, необходимо отметить, что благодаря относительной изолированности Океания обладает уникальными возможностями и характерными проблемами.

Состояние церкви в Океании

Последние статистические данные по региону в целом показывают, что Океания преимущественно христианский регион. Евангелизация тихоокеанских островов произошла под влиянием миссионеров из Европы и США, которые создали множество «исторических» или «основных» церквей, которые до сих пор доминируют на различных островах региона. Успех этой миссионерской деятельности в ХХ веке был беспрецедентен. Так за 75 лет на подавляющем большинстве островов Тихого океана стала доминировать христианская вера.¹

Однако картина распространения христианства в Австралии и Новой Зеландии совершенно иная. В этих странах вдвое меньше христиан, а посещаемость церкви снижается. Результаты последней переписи населения и церковных опросов позволяют классифицировать австралийские (протестантские) церкви, используя термины «рост», «воспроизводство» и «приумножение», следующим образом:

• Рост: около 20 процентов церквей увеличили еженедельную посещаемость как минимум на 10 процентов с 2017 по 2021 год.
• Воспроизводство: менее 1 процента церквей основали новые приходы в Австралии в 2019 году (за год до пандемии), но не основывали их в другие годы. 
• Приумножение: около 0,25 процента церквей (что составляет четверть всех основываемых церквей) было основано в Австралии религиозными организациями в 2019 году.

Рост и упадок церкви

По оценкам, в Австралии около 20 процентов протестантских церквей выросли на 10 и более процентов с 2016 по 2021 год, в то время как почти 70 процентов сократились на 10 процентов и более. Это не идет в сравнение с периодом 2011–2016 годов, когда более 30 процентов церквей показывали устойчивый рост, а 50 процентов приходили в упадок.

Между различными типами населенных пунктов практически нет различий в отношении роста и упадка церкви в период с 2016 по 2021 год, за исключением небольших сельских поселений (с населением менее 2000 человек). Церкви в небольших городах гораздо медленнее приходят в упадок. Рост здесь также выше и может коррелировать со стремлением многих городских жителей переселиться ближе к морю или лесу после пандемии.

По всей Океании есть явные свидетельства того, что создание и рост новых церквей происходит за счет исторических основных церквей. Произошло появление более сложных сетей транснациональных пятидесятнических, харизматических и евангелистских групп и церквей. Эти сети сформировались как движение, в котором потоки людей, денег и идей распространяются с растущей скоростью и интенсивностью. Нет сомнений в том, что такая форма церковной организации находит все больший отклик у людей в островных государствах.

Если нынешняя динамика религиозной принадлежности сохранится, к 2050 году большинство христиан, которые в какой-то момент составляли 90 процентов населения, не будут принадлежать к протестантской и римско-католической церквям.

Исторические основные церкви на островах Тихого океана по-прежнему сотрудничают на региональном уровне через Тихоокеанскую конференцию церквей и на международном уровне через Всемирный совет церквей. Однако количество последователей и вклад в экуменическое движение резко снижается. Растет тенденция к национализму в ущерб экуменическому сотрудничеству, что поставит церкви-члены экуменических организаций в уязвимое положение.

Основание церквей

Хотя различия показателей роста или упадка между конфессиональными группами довольно малы, они становятся заметны, если посмотреть на показатели открытия церквей. В традиционных конфессиях зафиксирован самый низкий процент: 2,8 процента основали церковь за последние 5 лет (см. таблицу ниже). Это означает, что ежегодный уровень прироста составляет менее 1 процента.

Другие непятидесятнические конфессии зафиксировали более высокий показатель: 3,8 процента из них создают новые церковные организации, из которых ещё около 1,2 процента ежегодно основывают церковь.

В пятидесятнических деноминациях зафиксирован гораздо более высокий показатель: при опросе 14,5 процентов церковных движений заявили, что они создали новую церковь за последние 5 лет, соответственно, 4,6 процента пятидесятнических церквей ежегодно основывают еще одну.

За последнее десятилетие темпы основания церквей в Австралии немного снизились. Большая часть (возможно, более 40 процентов) основанных пятидесятнических церквей находится за границей.

Пандемия COVID-19 оказала глубокое влияние на церковную жизнь: подавляющее большинство церквей пережило упадок, и процессы расширения были приостановлены. Однако еще до того, как произошла пандемия, церковь в Австралии уже столкнулась с серьезными проблемами.

От дня сегодняшнего до 2050 года: ключевые тенденции, формирующие Великое поручение

Что такое развивающаяся демография?

Демографически Океания представляет из себя мультикультурный и урбанизированный регион со стареющим населением. В последние годы наблюдается рост иммиграции, что приводит к гораздо большему разнообразию в мультикультурном обществе.

Одним из существенных сдвигов является рост числа иммигрантов из азиатских стран. Темп иммиграция из Азии, особенно из Китая и Индии неуклонно растет, чему способствуют экономические возможности и перспективы, которые дает местное образование. В результате такие города, как Сидней, Мельбурн и Окленд, превратились в яркие мультикультурные центры. Эта тенденция не только принесла разнообразие в регион, но и повлияла на различные аспекты жизни общества, включая еду, моду, язык и религию.

Более того, в Океании наблюдается постепенное увеличение продолжительности жизни и значительное снижение уровня рождаемости. Такое сочетание привело к старению населения. Влияние старения населения уже можно увидеть в изменении динамики рабочей силы и нагрузке, которую оно оказывает на систему здравоохранения. Правительства стран региона все чаще ищут стратегии поддержки стареющего населения, а здравоохранение и уход за пожилыми людьми будут продолжать предоставлять множество возможностей для проповеди Евангелия.

Что такое уровень доверия?

Возможно, из-за естественных процессов или из-за скорости внедрения технологий и дигитализации, доверие к церкви падает. Технологии, развитие искусственного интеллекта, глобальные утечки данных, инфлюэнсеры, кликбейтные заголовки, чат-боты и фейковые новости фундаментально подорвали показатели доверия в регионе.

В Австралии дезинформация считается самой большой проблемой для общества: 94 процента австралийцев называют ее проблемой номер один, которая по важности превосходит такие как повышение стоимости жизни, состояние психического здоровья, напряжение в международных отношениях и изменения климата².

Быстрый рост технологий искусственного интеллекта, который за последние 12–18 месяцев³ приковал внимание всей Океании, может иметь дестабилизирующий эффект. Мы больше не можем использовать голосовой формат, фото и видеоизображения в качестве надежного источника информации, поскольку искусственный интеллект способен достаточно точно их имитировать.

Жители Океании также скептически относятся к знаменитостям и инфлюэнсерам, не доверяя их мнению, данным или высказываниям, а также не очень доверяют религиозным лидерам, о чем заявили 74 процента австралийцев⁴.

Что такое честность и справедливость?

Взаимоотношения и партнерство мужчины и женщины

По всей Океании христианские общины состоят в основном из женщин, но возглавляются преимущественно мужчинами⁵. Локально в Океании на гендерные нормы часто влияют определенные трактовки Библии. К странам с наибольшим уровнем гендерного равенства относятся Папуа-Новая Гвинея в Меланезии⁶. На тихоокеанских островах структура отношений создает среду для злоупотреблений и эксплуатации⁷. В таких ситуациях возникает почва для морального и физического насилия⁸. В обществе Австралии и Новой Зеландии в целом общество стремится к равенству мужчин и женщин. Тем не менее среди культур коренных народов, маори и тихоокеанских народов (а также в быстро растущих мигрантских сообществах по всей Австралии, включая тех, кто мигрирует с тихоокеанских островов), гендерное равенство воспринимается как навязанная западная идеология, проявление которой нежелательно в местных социальных структурах⁹. В культурах коренных народов понятие гендера воспринимается и выражается иначе, чем в западных рамках, и часто определяется сообществом, социальными отношениями и местными культурными практиками¹⁰.

Интеллигентная и культурная прослойка населения, которая ценит разнообразие семейных систем и структур в регионе, нуждается в дальнейшем развитии¹¹. Повсеместно в Океании существует потребность в решении проблемы и прекращении гендерной дискриминации¹², в обеспечении доступа женщин и девочек к образованию и средствам к существованию, а также в расширении прав женщин на руководящих должностях в своих сообществах, профессиях и церквях.

Что такое экологичность и здоровый климат?

Душевное здоровье

Психические расстройства все больше влияют на население стран по всей Океании, причем предполагаемые причины этого очень разнообразны¹³. В некоторых регионах Океании причины увеличения числа психических заболеваний еще не исследованы и не изучены. Учитывая этот пробел, невозможно точно собрать статистику распространенности психических расстройств в регионе. Согласно имеющимся данным, Австралия и Новая Зеландия имеют одни из самых высоких показателей распространенности психических расстройств в мире¹⁴.

Во всех странах Океании дети, молодежь и взрослые испытывают депрессию и тревогу. Значительный рост психических заболеваний среди молодежи (тревожные расстройства, употребление психоактивных веществ и суициды) приводит к таким социологическим последствиям, как распространение молодежной преступности и самоубийств. Психиатрические заболевания также распространены, а расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ серьезно влияют на коренное население по всей Океании¹⁵ .

Механизмы распространения психических заболеваний, сложны и разнообразны. По всей Океании была выявлена их связь с пандемией COVID-19, конфликтами, низким социально-экономическим статусом, ростом стоимости жизни, домашним насилием, детскими травмами и изоляцией. Изменение климата стало еще одним важным фактором, особенно в Микронезии, Меланезии и Полинезии¹⁶ .

В число пострадавших и наиболее уязвимых групп с ограниченным доступом к различным услугам входят женщины и коренное население.¹⁷ Учитывая возросший спрос, службы психического здоровья в государственном, частном и неправительственном секторах изо всех сил пытаются удовлетворить потребности в области психического здоровья во всем регионе. Во Всемирном докладе о психическом здоровье говорится, что «во всем мире психические расстройства широко распространены, недостаточно лечатся и не получают достаточных ресурсов». По оценкам, в Океании более 90 процентов людей с психическими расстройствами не имеют доступа к психологическому лечению¹⁸. 

Учитывая растущую потребность в спокойстве и психическом здоровье, у христианской церкви появляются новые возможности для взаимодействия с населением. Хотя прихожанам необходима психическая помощь, среди церковных лидеров и сообщества имеется ограниченное понимание проблематики и недостаточная подготовка в этой области. ВОЗ отметила, что «психическое здоровье – это дело каждого», и отметила необходимость содействия для обеспечения психического благополучия и выздоровления. Учитывая, что одиночество считается пандемией, которая оказывает колоссальное влияние на психическое здоровье, церковь должна обучать и снабжать средствами, уменьшающими стигму в отношении психических заболеваний, а также создать пространство для профилактики, установления связей и исцеления¹⁹. 

Существует острая необходимость в адекватной подготовке врачей-психиатров для обеспечения культурно компетентного, а также комплексного психологического лечения и сотрудничество с церковной общиной²⁰.

Забота о Земле

2023 год официально стал самым теплым за всю историю наблюдений. Несколько климатических центров включили в свои отчеты данные за январь 2024 года, чтобы показать, что мы уже превысили предел потепления на 1,5°C по сравнению с доиндустриальным уровнем²¹. Концентрация парниковых газов в атмосфере также продолжает расти: уровень углекислого газа в атмосфере составил 422,80 промилле в январе 2024 года по сравнению с 418,13 промилле в январе 2022 года.

В докладе Межправительственной группы экспертов по изменению климата²² за 2018 год прогнозируется, что порог в 1,5°C, скорее всего, будет преодолен в период с 2030 по 2050 год. Более раннее пересечение этой черты будет иметь серьезные последствия для здоровья, благополучия и образа жизни людей в Океании. Хотя этот порог дает больше возможностей для адаптации, чем порог в 2°C, по-прежнему существуют глобальные последствия, такие как увеличение количества осадков из-за тропических циклонов и повышение уровня моря, что серьезно влияет на низменные прибрежные районы и дельты рек²³.

Помимо воздействия температуры на сушу, раннее прохождение порога в 1,5°C оказывает воздействие на океаны. Потепление морей вместе с повышением кислотности и снижением уровня кислорода окажет воздействие на морское биоразнообразие, рыболовство и экосистемы (IPCC, 2018). Это, в свою очередь, влияет на экосистемный бизнес и туризм в регионе.

Миграция становится все более частым явлением²⁴, что может повлиять на культуру и ценности, вызывая нежелание покидать родные места²⁵. Хотя теология остается барьером для принятия науки об изменении климата и готовности адаптироваться, церковь будет продолжать играть ключевую роль в регионе. Новые богословские концепции, такие как Исход, потребуются для противодействия повествованиям о Ноевом потопе или неадекватным эсхатологическим схемам²⁶.

Что такое миссионерская деятельность в эпоху цифровых технологий?

Еще одной проблемой для этого региона является удаленности от материков и, следовательно, большой эффект дигитализации.

Во всем мире пандемия Covid-19 ускорила социальные изменения, на которые, возможно, потребовались бы десятилетия и столетия²⁷. Одним из ярких примеров является переход к цифровым технологиям и внедрение технологий в церковные практики и духовную жизнь.

Ники Гамбель назвал это «величайшей в нашей жизни возможностью для евангелизации»²⁸.

Для Океании внедрение и признание цифровых технологий в церковной сфере, ученичестве и служении, означало следующее:

• Больше людей смогут исследовать веру в неконфронтационном формате. «Альфа Австралия» обнаружила, что изучение темы веры в Интернете на самом деле предпочтительнее для людей²⁹. 
• Ресурсы можно использовать совместно и масштабировать, как это было невозможно ранее. Это означает, что мы можем добиться большего охвата и большего воздействия с меньшей нагрузкой и без ограничения ресурсов³⁰.
• Контента по запросу больше, чем когда-либо, и люди привыкли потреблять его в свободное время. Цифровая церковь открывает людям возможность исследовать веру, обучаться и поклоняться Богу доступным способом. Это важно для таких групп, как посменные работники, родители с маленькими детьми, путешественники, больные, люди с ослабленным иммунитетом, или те, кто не может присутствовать на церковных собраниях из-за проблем с доступностью или по причине психического здоровья³¹ .

Региональные особенности, которые необходимо учесть для выполнения Великого поручения

Отголоски коренных нацийОтголоски коренных наций

В Австралии и Новой Зеландии исторически между коренными народами и церковью существует серьезное напряжение. Конечно, миссионеры предыдущих поколений принесли много хорошего в деле распространения Евангелия и ученичества, здравоохранения, образования, социальной поддержки и многого другого. Но эта история также несет в себе боль для поколений, включая утрату культурных знаний и самобытности, принудительное разделение семей, отчуждение земель³². На островах Тихого океана большинство христианских культур нашли способ жить в гармонии с культурой и верой.

Отношение к евангелизации среди молодого поколения

На выполнение Великого поручения в Океании сильно повлияют подрастающие поколения Y и Z, если отношение к евангелизации сохранится. Эти поколения в Океании менее верующие, чем в других регионах мира³³, количество прихожан среди них постоянно снижается, также как и в среднем по миру³⁴.

Вдобавок к этому исследование Барны, проведенное в Соединенных Штатах, показывает, что миллениалы сильнее противятся идее евангелизации: 47 процентов считают ее «неправильной» ³⁵, а большинство австралийских родителей не считают важным передавать веру своим детям³⁶.

Положительным моментом является то, что 36 процентов австралийцев готовы изменить свои взгляды на веру, а их доверие к христианам и позитивные ассоциации по отношению к церкви не изменились. Если их лично пригласят в церковь, 68 процентов австралийцев заявили, что скорее всего, придут туда³⁷.

Новые поколения жителей Океании открыты для обсуждения духовности и обращаются к СМИ (социальным сетям и основным средствам массовой информации), чтобы вести диалоги о вере и убеждениях. Шестьдесят четыре процента австралийцев считают, что средства массовой информации являются наиболее подходящим местом для религиозных и духовных дискуссий.

Геополитический климат Океании

Океания исторических находилась в интересах Китая и будет подвергаться влиянию его интересов и амбиций в ближайшем будущем. Растущее население Китая и развивающаяся промышленность требуют стабильных и устойчивых поставок природных ресурсов, которые Океания способна предоставить. Кроме того, Китай рассматривает этот регион как потенциальный рынок для поставки товаров и услуг, учитывая растущий доход региона и большой потребительский рынок. Инвестируя в инфраструктурные проекты и укрепляя торговые отношения со странами Океании, Китай стремится углубить свое экономическое присутствие и, возможно, извлечь военную выгоду из расположения региона.

Этот район считается ключевым элементом стратегии «первой цепи островов», которую реализует Китай, который стремится создать оборонительный периметр вдоль своих морских границ. Укрепляя связи со странами Океании, Китай стремится обеспечить их поддержку в региональных спорах и получить стратегический доступ к военным объектам в Тихом океане.

Следует ожидать, что в течение следующих трех десятилетий китайская иммиграция по всему региону останется на высоком уровне, и это окажет столь же значительное влияние на процессы евангелизации и миссиологии.

Возможности и сложности для распространения Великого поручения

Поскольку растущие проблемы психического здоровья, изменение климата, проблемы в руководстве, смена поколений и быстрое внедрение цифровых технологий влияют на Океанию, перед церковью стоит задача доказать свою актуальность и иметь возможность принимать активное участие в Великом поручении. Христианам необходимо будет решить эти проблемы и использовать открывающиеся возможности, чтобы к 2050 году мы могли привлечь больше последователей.

Сложности

Подорванное доверие

Это станет серьезным вызовом для евангелизации и посылу Великого поручения. Нам нужно будет выяснить, что может помочь заслужить доверие, и как сделать Послание надежным и актуальным для сообщества, в котором растет недоверие.

Опосредованное общение

Если евангелизация и религиозные беседы перейдут целиком в цифровую и опосредованную среду, служение примет иную форму, и изменится формат обратной связи и отклика от прихожан. Разрыв между церковью и новообращенными прихожанами увеличится, и все больше христиан смогут существовать за пределами традиционными церковной среды. 

Возможности

Актуальность

Церкви необходимо продемонстрировать актуальность, будучи прозрачной, научиться вовлекать и объединять христиан, несмотря на их различия, в частности, в отношении к новому поколению, и расширять его возможности. Все чаще звучат призывы к церкви принять участие в решении социальных проблем, моделировать изменения, отстаивать точку зрения и возглавлять правозащитную деятельность в важнейших вопросах, влияющих на Океанию, таких как психическое здоровье, климат, домашнее насилие и примирение коренных народов.

Лидерство коренных народов

Будущее Великого Поручения требует творческого подхода, который позволит следовать примеру и голосу христианских лидеров среди коренных народов, маори и тихоокеанских народов. Благодаря терпению, опыту поколений и готовности делиться значительными существующими ресурсами, особенно в Австралии и Новой Зеландии, мы можем увидеть будущую христианскую церковь, сформированную различными коренными народами по всей Океании.

Будущее Великого поручения в Океании требует дальнейшего развития культурного интеллекта и изменения доминирующих западных парадигм, чтобы извлечь уроки и освободить место для культурных систем и идей коренных тихоокеанских народов и маори. Это включает в себя подход к учению, которое объединяет Бога, теологию, все аспекты жизни, экологию, экономику, сообщество и землю. В Австралии и Новой Зеландии есть сильные теологические учебные заведения, которые хорошо финансируются и имеют решающее значение при подготовке следующего поколения духовных лидеров. Развитие должно включать опору на голоса женщин и христианских лидеров коренных народов, маори и тихоокеанских островов, чтобы сформировать будущее, которое охватит целиком и закрепит Океаническую церковь в образе жизни, в значительной степени формируемым океанической культурой и практиками.

Гендерное равенство

Это одна из наиболее актуальных тем в Тихоокеанском регионе, и будущее Великого поручения Христа требует, чтобы церкви по всей Океании занимались гендерными вопросами в свете библейского учения. Это будет включать расширение прав и возможностей женщин независимо от наших конкретных теологических взглядов: борьбу с пагубными социальными конструкциями, вредными практиками и несправедливыми социальными нормами, а также прекращение гендерной дискриминации и насилия. Для церквей по всей Океании, с учетом соответствующих культурных изменений, это означает намеренное изменение культуры христианских церквей и учреждений, чтобы продолжить работу по предоставлению мест для женщин и устранение гендерных предубеждений среди нового поколения, которые все еще существуют, даже в дружественных к женщинам пространствах.

У церкви есть возможность обучить и расширить возможности мужчин и женщин в церковном и общественном контексте, чтобы изменить существующие социологические устои, которые способствуют гендерной дискриминации в Океании. У церкви есть возможность противостоять теологическим и социальным убеждениям, которые лишают женщин прав и возможностей, и вести к подлинной инклюзивности и расширению прав и возможностей. Во Океании наличие религиозных женщин, возглавляющих церкви и расширяющих возможности рынка, является неотъемлемой частью для развития святого учения.

Экологичность

В условиях роста числа случаев нарушения психического здоровья церкви играют решающую роль в поддержке людей с подобными расстройствами, чтобы уменьшить стигму в отношении психического здоровья и создать пространство для безопасного общения и инклюзивности. Для этого у церквей любого уровня должна быть возможность обеспечить безопасность, необходимо быть подготовленным в области психического здоровья, и осмысленно создавать вокруг себя сообщество. Учитывая распространенность ментальных заболеваний по всей Океании, будущее Великого поручения состоит в том, чтобы охватить людей с психическими расстройствами, чтобы церковь стала местом инклюзивности, исцеления и построения новых социальных связей.

Подрастающие поколения

Если молодые христиане смогут возродить свою страсть к Евангелию и Великому поручению, а также если они смогут грамотно использовать технологии и средства массовой информации, возможно, в будущем нас ждет всеобщая евангелизация. Молодые люди хотят обсуждать веру и хотят делать это в опосредованном формате. Это экспоненциально расширяет возможности проповедовать Евангелие «в каждом уголке Земли».

Примечания

1. C.W. Forman, The Island Churches of the South Pacific: Emergence in the Twentieth Century (Wipf & Stock Publishers, 2022), 227. https://books.google.com.au/books?id=zyKcEAAAQBAJ.
2. ‘Australia Talks’, ABC, n.d, accessed 1 December, 2023, https://australiatalks.abc.net.au/.
3. ‘Google Trends’, Google, accessed 1 December 2023, https://trends.google.com/trends/explore?date=today%205-y&geo=AU&q=AI,Jesus&hl=en.
4. «Australia Talks data shows we don’t trust Instagram influencers, but advertisers rely on them increasingly,» ABC, 2021, accessed 16 January 2024, https://www.abc.net.au/news/2021-05-27/australians-say-they-do-not-trust-influencers-but-do-they-really/100164654.
5. Gina A. Zurlo, «Christianity in Oceania,» in Women in World Christianity (Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, Ltd., 2023), 141.
6. Zurlo, «Christianity and Gender-based Violence,» 269.
7. Randall A. Prior, «Vanuatu,» in Christianity in Oceania (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2021), 100-07.
8. Zurlo, «Christianity and Gender-based Violence,» 265-83.
9. Zurlo, «Christianity in Oceania,» 138.
10. Victoria Kavafolau, «Gender,» in Christianity in Oceania, ed. Katalina Tahaafe-Williams Kenneth R. Ross, and Todd M. Johnson (Edinburgh: Edinbugh University Press, 2021), 275-91.
11. Loïs Bastide and Denis Regnier, ed., Family, Violence, and social change in the Pacific Islands (New York: Routledge, 2023), 1-7, 179.
12. Claudia Garcia-Moreno and LynnMarie Sadinha, Violence Against Women Prevalence Estimates, 2018 (World Health Organisation, 2021), 13.
13. Fiona J Charlson and Holly E Erskine, «Burden of mental and substance use disorders in Indigenous Australians and Oceania,» Australasian Psychiatry 23, no. 6_suppl (2015), https://doi.org/10.1177/1039856215608295, https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26634661/.
14. «Mental Health,» Institute for Health Metrics and Evaluation, 2019, accessed 22 May 2024, https://www.healthdata.org/research-analysis/health-risks-issues/mental-health.
15. Mental Disorders — Level 2 Cause, (Global Health Metrics, 17 October 2020), https://www.thelancet.com/pb-assets/Lancet/gbd/summaries/diseases/mental-disorders.pdf.; «Mental Health Atlas 2020 Country profile: Micronesia (Federated States Of),» World Health Organization (WHO), 2020, accessed 24 May 2024, https://www.who.int/publications/m/item/mental-health-atlas-fsm-2020-country-profile. ; Charlson and Erskine, «Burden of mental and substance use disorders in Indigenous Australians and Oceania.»; «Australia’s mental health system — Mental health — AIHW,» Australian Institute of Health and Welfare, 2024, accessed 24 May 2024, https://www.aihw.gov.au/mental-health/overview/australias-mental-health-services. ; World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All, (Geneva: World Health Organisation (WHO), 2022).
16. Charlson and Erskine, «Burden of mental and substance use disorders in Indigenous Australians and Oceania.» ; «Federated States of Micronesia 2020 Mental Health National Outcome Measures (NOMS).», SAMHSA, 2020, accessed 22 May 2024, http://www.samhsa.gov/data/sites/default/files/reports/rpt35290/FederatedStatesofMicronesia.pdf. ; World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All. ; «Summary — Mental health — AIHW,» Australian Institute of Health and Welfare, 2024, accessed 22 May 2024, https://www.aihw.gov.au/mental-health/topic-areas/summary. ; «The loneliness epidemic,» University of Sydney, 2023, accessed 22 May 2024, https://www.sydney.edu.au/engage/events-sponsorships/sydney-ideas/2023/loneliness-epidemic.html.
17. World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All.
18. World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All. ; Charlson and Erskine, «Burden of mental and substance use disorders in Indigenous Australians and Oceania.»
19. Tamara White, Flourishing Spaces, 2023. ; World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All.
20. Mark McCrindle and Shannon Wherret, The Future of the Church in Australia (Norwest: McCrindle Research, 2020), https://mccrindle.com.au/app/uploads/reports/Future-of-the-Church-in-Australia-Report-2020.pdf. ; White, Flourishing Spaces.
21. «Press Release: 2023 Was Warmest Year Since 1850,» news release, 12 January 2024, https://berkeleyearth.org/press-release-2023-was-the-warmest-year-on-recordpress-release/. ; «Copernicus: In 2024, the world experienced the warmest January on record,» news release, 8 February 2024, https://climate.copernicus.eu/copernicus-2024-world-experienced-warmest-january-record.
22. Valérie Masson-Delmotte et al., eds., Global Warming of 1.5°C. An IPCC Special Report on the impacts of global warming of 1.5°C above pre-industrial levels and related global greenhouse gas emission pathways, in the context of strengthening the global response to the threat of climate change, sustainable development, and efforts to eradicate poverty (IPCC, 2018).
23. «Summary for Policy Makers,» in Global Warming of 1.5°C. An IPCC Special Report on the impacts of global warming of 1.5°C above pre-industrial levels and related global greenhouse gas emission pathways, in the context of strengthening the global response to the threat of climate change, sustainable development, and efforts to eradicate poverty, ed. Valérie Masson-Delmotte et al. (IPCC, 2018).
24. Robyn Battles, Evading High Tides: Analyzing the Challenges of Climate-Induced Migration in Oceania (Pearl Harbor: Center for Excellence in Disaster Management & Humanitarian Assistance: Texas A&M University, 2021).
25. Stephanie Long and Janice Wormworth, «Tuvalu,» in Climate Change: Voices from Communities Affected by Climate Change ( Amsterdam, The Netherlands: Friends of the Earth, 2007), 34.
26. T.A.J White, «Christianity and Climate Change Adaption: Sea-level Rise and Ritualising Village Relocation in Fiji,» Sites: A Journal of Social Anthropology and Cultural Studies 16, no. 1 (2019), https://doi.org/10.11157/sites-id431.
27. McCrindle and Wherret, The Future of the Church in Australia.
28. «Evangelism Finds a Way,» Alpha Australia, n.d., accessed 1 December 2023, 2023, https://www.alpha.org.au/post/evangelisation-finds-a-way.
29. McCrindle and Wherret, The Future of the Church in Australia, 10.; Alpha Australia, «Evangelism Finds a Way.»
30. McCrindle and Wherret, The Future of the Church in Australia, 28.
31. McCrindle and Wherret, The Future of the Church in Australia, 27.
32. ‘Productivity Commission, Closing the Gap Annual Data Compilation Report July 2023’, (Australian Government Productivity Commission, 2023), 25.
33. ‘The Connected Generation: Australia/New Zealand Report’ Barna Group (Barna: 2019), 19.
34. ‘The Connected Generation’, 22.
35. «Reviving Evangelism,» Barna, 2019, accessed 15 April 2023, https://barna.gloo.us/reports/reviving-evangelism.
36. ‘The Impact of Faith on Australian Society’, Mccrindle Research (Olive Tree Media, n.d.), 34.
37. Mark McCrindle, Sophie Renton, and Jason Authers, The Changing Faith Landscape of Australia (Norwest: McCrindle Research, 2022), 19, 30, 45.