Вернуться Что такое честность и справедливость?

Возможности для людей с инвалидностью

Dave Deuel, Marla Hale, Nathan John & Kiem Kiok Kwa

Из примерно 8 миллиардов человек, живущих сегодня в мире, 1,3 миллиарда имеют инвалидность. Около 80 процентов из них живут в большинстве стран мира. Это означает, что примерно каждый шестой человек в мире имеет ту или иную форму инвалидности. Для решения этой проблемы необходима сложная стратегия миссии по охвату и привлечению людей с ограниченными возможностями. У этой группы населения нет демографических границ. Они присутствуют во всех группах населения, говорят на всех языках и населяют все культуры. Даже те, кто живет в основном в евангелизированных группах населения, остаются в большинстве своем неохваченными. Что такое инвалидность и как мы можем помочь людям, страдающим от нее?

Дать определение инвалидности является сложной задачей, поскольку этот термин представляет собой широкое, сложное и разнообразное понятие. У человека может быть физическая, сенсорная, развивающая или умственная инвалидность, а также проблемы с психическим здоровьем или комбинация инвалидности в разной степени. Возможно, стоит рассматривать инвалидность с точки зрения функциональности, хотя в то же время необходимо признать, в соответствии с определением ВОЗ, что окружающая среда и социальные барьеры способствуют ухудшению инвалидности. Люди с ограниченными возможностями могут сталкиваться с социальной сегрегацией, ведущей к изоляции. К сожалению, стигма и физические барьеры, а не сама инвалидность, не позволяют многим из них посещать церковь. Насколько сильно стигматизация влияет на создание социальных барьеров?

Поддержка людей с ограниченными возможностями и их семей в участии в жизни церкви имеет миссиологическое значение.

В некоторых обществах и культурах инвалидность воспринимается как позор, поскольку считается, что инвалидность – это результат личных или родительских проступков, кармы или невезения. Поэтому члены семьи могут не хотеть приводить своих близких с ограниченными возможностями на церковные мероприятия. Но церковь призвана быть любящей общиной, которая принимает всех. Все люди нуждаются в том, чтобы слышать и распространять благую весть о Божьей любви и спасении во Христе.

Поддержка людей с ограниченными возможностями и их семей в участии в жизни церкви имеет миссиологическое значение. Забота о них включает в себя ощутимое проявление Божьей любви к тем, кто часто отсутствует в церкви, скрыт от нее или обделен вниманием. При большей информированности, открытости и вовлеченности люди с ограниченными возможностями могут стать активными членами и внести свой вклад в Тело Христово. В других случаях это может дать надежду и силу членам семьи, измученным заботой. Всеми способами мы показываем любовь Христа и делимся ею.

Обнадеживает тот факт, что за последние несколько десятилетий люди с ограниченными возможностями добились прогресса в участии в жизни церкви. Если раньше мы воспринимали их в основном как получателей помощи, предлагая им уход, то теперь мы все больше осознаем необходимость участвовать в жизни церкви вместе с ними. Мы прошли путь от разделения специальных служений до полноценного церковного общения бок о бок. Сегодня мы видим, как растет осознание роли людей с ограниченными возможностями в руководстве церквей и миссий, как они принимают служение от них – не только общение, но и совместное участие в служении. Как сказал Джони Ирексон Тада, «служение людей с ограниченными возможностями не является служением, если они сами не служат».¹

Люди с ограниченными возможностями нуждаются в том, чтобы слышать Евангелие и духовно процветать. Церковь должна принимать и приветствовать их, потому что они тоже созданы по образу и подобию Божьему и обладают достоинством. Однако они чаще всего сталкиваются с физическими и социальными барьерами, препятствующими их полному вовлечению и участию. Церковь должна поощрять и поддерживать их, чтобы они активно участвовали и служили вместе с нами, помогая исполнить Великое поручение.

Что нужно сделать, чтобы полностью вовлечь людей с ограниченными возможностями в церковную жизнь и миссию? Для их привлечения и вовлечения потребуется множество стратегий: от библейского обучения по вопросам инвалидности до физических пандусов! Священное писание учит нас, что церковь должна приводить, развивать и направлять людей с ограниченными возможностями.

Приводите: Привлечение людей с ограниченными возможностями

Притча Иисуса в Евангелии от Луки 14 содержит то, что часто называют «мандат по инвалидности» (14:15-24), который предусматривает, что люди с ограниченными возможностями будут сидеть за пиршественным столом. Этот мандат перекликается с призывом Иисуса идти и делать учениками все народы (Матфея 28:18-20). Однако охватить людей с ограниченными возможностями может быть непросто, поскольку они часто являются скрытой категорией населения, особенно в обществах, где инвалидность считается постыдной как для самого человека, так и для его семьи.

Мы должны донести до людей с ограниченными возможностями любовь и Благую весть Иисуса Христа и привести их в церковь. Средства и методы должны быть столь же разнообразны, как и сами люди и их семьи, но в основе своей это проявление христианской любви и сострадания. Такое сострадательное служение является частью нашей христианской традиции на протяжении последних двух тысячелетий. Христиане должны знать о таких служениях сострадания и все чаще принимать в них участие.

Поэтому способы служения людям должны учитывать контекст. Например, в местах, где уход за людьми с ограниченными возможностями и услуги для них практически недоступны, церковь может предоставлять такие услуги. В других местах, где уход и услуги для них уже предоставляются, церкви могут стремиться строить значимую дружбу с людьми с ограниченными возможностями в своем сообществе.

Однако многие люди с ограниченными возможностями, а также их семьи и опекуны живут в изоляции от общества. Часто инвалидность означает, что они физически не могут приходить в церковь. Таким образом, Божьи люди, приносящие церковь к ним, могут помочь преодолеть этот разрыв. Например, один из способов принести им церковь – это профессиональные работники здравоохранения, образования и социальных служб, которые постоянно общаются с людьми с ограниченными возможностями. Этих работников можно подготовить к оказанию необходимой духовной помощи.

Принятие людей с ограниченными возможностями и их семей в церковь – это лишь преддверие великого пира, на котором «нищие, калеки, хромые и слепые» (Евангелие от Луки 14:15-24) будут «нами». Не мы и они! Это приведет к росту церкви, потому что служение всем, включая людей с ограниченными возможностями, способствует выполнению Великого поручения.

Как изменится наш мир, когда люди с ограниченными возможностями, скрытые или маргинализированные, обретут вечную надежду во Христе. Как и мы, они услышат об Иисусе и получат духовную помощь, в которой мы все так нуждаемся. Это означало бы исполнение значительной части Евангелия, идущего на край земли.

Развивайте: Активное вовлечение людей с ограниченными возможностями в жизнь церкви

Хотя некоторые церкви и христианские организации протягивают руку помощи людям с ограниченными возможностями, им не всегда удается построить инклюзивные сообщества и церкви, где люди с ограниченными возможностями активно участвуют в жизни церкви и служении. Мы должны стремиться к церкви, где мы можем говорить о «нас» и «нашем» служении: люди с инвалидностью и без нее – все едины во Христе.

Приветствуя и развивая их дары

По оценкам, от 10 до 24 процентов населения планеты имеют ограниченные возможности. Однако церковные исследования, проведенные в Северной Америке и Австралии, показывают, что процент людей с инвалидностью в церкви гораздо ниже.² Очевидно, что когда люди с инвалидностью не входят в религиозное сообщество, церкви становятся неполным отражением Тела Христова и лишаются духовных даров, которые эти верующие могли бы привнести. По этой мере сама церковь имеет ограниченные возможности! Таким образом, необходимо не только донести Евангелие до людей с инвалидностью, но и вовлечь их в церковь, помочь им стать учениками и предоставить им возможность активно участвовать в жизни Тела Христова.

Роль церкви заключается в том, чтобы отвечать на духовные нужды людей с ограниченными возможностями. Подобно тому, как церковь оказывает духовную заботу и воспитание учеников для всех, она также должна наставлять учеников с ограниченными возможностями и их семьи, обеспечивая, оснащая и давая им возможность использовать свои дары.

Люди с ограниченными возможностями обладают уникальным опытом и взглядами, с помощью которых они могут обогатить церковное понимание Бога, Царства и Благой вести. Поэтому их активное присутствие укрепит церковную общину. Привлекая людей с ограниченными возможностями, церковь:

Создает более разнообразную и яркую религиозную общину, которая ценит и празднует уникальные дары всех своих членов, где «менее почетным мы оказываем даже особое почтение» (1-е послание к Коринфянам 12:12-31).
Станет пророческим голосом в обществах, которые часто черпают свою силу из власти и престижа.
Представляет собой более гостеприимную и инклюзивную среду для других видов различий, таких как этническая и классовая принадлежность, и обращается к самым разным людям в обществе.
Завершает выполнение Великого поручения, охватывая всех людей.

Барьеры в церкви

Несмотря на то, что многие церкви добились успехов в деле вовлечения людей с ограниченными возможностями в церковь, к сожалению, есть еще много церквей, которые, возможно, непреднамеренно, исключают их. Одна из причин – недоступность помещений и программ. Но могут быть не только физические, но и психологические барьеры, которые мешают людям с ограниченными возможностями ощутить свою принадлежность к церкви. Именно поэтому постоянная задача состоит в том, чтобы повысить информированность поместных церквей об инвалидности и научить их принимать людей с ограниченными возможностями, как и всех остальных. Активно изучая, как это сделать, они смогут создать более доступную и гостеприимную церковную среду для всех.

Хотя взаимодействие с людьми с ограниченными возможностями может начинаться с сострадания, церкви также необходимо знать библейские и теологические основы такого служения. Кроме того, им нужны практические навыки служения, чтобы правильно обращаться к людям с различными/специфическими нарушениями, а также лидерские навыки для укрепления церкви в служении людям с ограниченными возможностями. Кроме того, существует потребность в пасторском наставлении, обучении и заботе о членах семей и опекунах людей с инвалидностью.

Поэтому, чтобы оснастить церковь для поддержки людей с ограниченными возможностями, нам необходимо серьезное богословское образование и подготовка. Курсы по богословию инвалидности, миссиологии и служению постепенно становятся доступными, но во многих частях мира эта область все еще недостаточно развита. Именно здесь можно наладить партнерские отношения. Церкви и отдельные люди, обладающие большими ресурсами—персоналом, обучающими программами, финансами или специальными способностями—могут сотрудничать с теми, у кого их меньше. Некоторые церкви могут располагать финансами, но не персоналом, в то время как другие могут иметь подходящие программы обучения, которые можно адаптировать к условиям других мест. Многие служения занимают уникальное положение как платформы, где можно узнать о нуждах и ресурсах различных общин по всему миру, поделиться ресурсами и наладить партнерские отношения. Лидеры, у которых есть связи в своих общинах или регионах, имеют все возможности для этого. Такие партнерства могут способствовать распространению Евангелия среди людей с ограниченными возможностями и их укреплению для индивидуального духовного роста и участия в служении.

Направляйте: Предоставление людям с ограниченными возможностями возможности участвовать в Божьей миссии

Каждый человек должен играть свою роль в служении и миссии, в том числе и люди с ограниченными возможностями.³ Великое поручение включает людей с ограниченными возможностями, поскольку все должны откликнуться на веление «идти и приводить учеников». В конце концов, они уполномочены, призваны и одарены. Однако люди с инвалидностью часто остаются без внимания в миссиях, несмотря на то, что обладают уникальными дарами, опытом и взглядами, которые обогащают христианское свидетельство и помогают выполнить Великое поручение. Почему так важно позволить людям с ограниченными возможностями быть частью служения и миссии поместной церкви?

Слишком важно, чтобы упускать из виду

Во-первых, включение людей с ограниченными возможностями во все аспекты христианского служения является мощным свидетельством для неверующего мира. Видя, как церковь проявляет свою любовь и инклюзивность, можно убедиться, что церковь живет тем, чему учит. Например, привлечение людей с ограниченными возможностями в миссию может разрушить культурные, классовые и общественные барьеры, которые мешают другим людям услышать Евангельское послание.

Во-вторых, включение людей с ограниченными возможностями в миссию помогает нам делиться любовью Христа с другими людьми, которые могут чувствовать себя отверженными или игнорируемыми, такими как беженцы, мигранты и бедные. Распространенный опыт маргинализации в обществе, но обретения своей идентичности во Христе перед лицом инвалидности, может сильно подействовать на всех тех, кто испытывает стигматизацию по другим причинам.

включение людей с ограниченными возможностями во все аспекты христианского служения является мощным свидетельством для неверующего мира.

В-третьих, люди с ограниченными возможностями могут наиболее эффективно информировать и устранять барьеры, с которыми они сталкиваются при восприятии Евангелия, например, физические или сенсорные ограничения. Люди с ограниченными возможностями, участвующие в миссии, помогают нам убедиться в том, что мы используем творческие и альтернативные средства для передачи Евангелия глухим, слепым, невербальным, а также людям с физическими или умственными ограничениями. Это делает Евангельское послание более доступным для всех. Например, у среднестатистического 80-летнего пожилого человека могут быть некоторые проблемы со слухом, поэтому ему будут доступны условия, созданные для глухих. Когда мы адаптируем средства массовой информации через визуальные презентации, мультимедиа или упрощенные презентации Евангелия, это повышает доступность Евангелия для всех. Тогда Евангелие сможет более эффективно распространяться по всему миру.

Творческий подход к распространению Евангелия может также способствовать его передаче через языковые и этнические барьеры. Именно здесь современные технологии могут сильно помочь. Многими видами ресурсов можно делиться в Интернете, так что общины, у которых, возможно, меньше ресурсов, также могут извлечь пользу. С другой стороны, общины в большинстве странах мира, где существует схожая культурная динамика «честь-стыд», могут делиться своими проектами друг с другом и таким образом развивать свое служение. Например, программное обеспечение для преобразования речи в текст может помочь адаптировать сообщения так, чтобы их могли видеть люди с нарушениями слуха. Теперь мы можем легко и недорого создавать и распространять обучающие видеоролики с помощью смартфона. Мы также можем творчески и мудро использовать эти технологические инструменты, чтобы некоторые люди могли услышать послание (1-е послание к Коринфянам 9:22-23).

Наконец, люди с ограниченными возможностями обладают уникальными навыками для оказания помощи другим людям с ограниченными возможностями. Люди с инвалидностью часто имеют сети и сообщества, которые недоступны для традиционных методов. Вовлекая людей с ограниченными возможностями в христианское служение и миссию, мы можем охватить более широкий круг людей и донести Евангельскую весть до тех, кто раньше мог остаться незамеченным.

Постоянные вызовы

Все мы, как люди с ограниченными возможностями, так и без них, должны принимать активное участие в миссии. Мы делаем успехи в содействии призванию людей с ограниченными возможностями к миссионерской деятельности. Однако для многих миссионерских организаций и церквей постоянной проблемой является то, что они чувствуют себя недостаточно подготовленными к работе c людьми с ограниченными возможностями. Их беспокоит персональный риск, связанный с миссионерской деятельностью людей с инвалидностью, или они чувствуют себя неготовыми поддерживать их дополнительные потребности. Они даже могут опасаться провала миссии из-за барьеров, связанных с инвалидностью. Как мы можем научить миссионерские организации направлять и поддерживать евангельских работников с ограниченными возможностями?

Мы должны помочь лидерам миссионерских организаций стать более уверенными в вопросах инвалидности. Значимыми первыми шагами могут стать повышение осведомленности о физической и цифровой доступности в организациях, поддержка лидеров в разработке политики или руководства по вовлечению инвалидов, а также их обучение практической помощи работникам с ограниченными возможностями на миссионерском поле.⁴

Путь вперед

Привлечение людей с ограниченными возможностями ко Христу, укрепление их в Теле Христовом и направление их в качестве работников миссии имеет значительный потенциал для выполнения Великого поручения. Для этого необходимы коллективные усилия поместных церквей, миссионерских организаций, профессиональных работников, но самое главное – людей с инвалидностью, поскольку они сыграют решающую роль в том, чтобы помочь церкви и миссионерским организациям понять, как поддерживать их и служить рядом с ними. Кроме того, нам необходимо признать их лидерский потенциал в поместной церкви и в христианских организациях, что может потребовать целенаправленного развития лидерских качеств.

Только вместе мы сможем выполнить Великое поручение. По мере того, как глобальная церковь приходит к лучшему пониманию потребностей и ресурсов, доступных людям с ограниченными возможностями, она может развивать сеть партнерских отношений. Церкви нужны такие партнерства для этой работы.

Авторитет Иисуса и Его личное присутствие, опосредованное через Его Слово и Дух, являются нашими основными ресурсами. Церковь является проводником для привлечения, развития и направления. Христианская община, будь то церковь или группы общения, как местные, так и, если позволяют технологии, международные, играет центральную роль.

Если мы (люди с инвалидностью и без нее) будем работать вместе, то сможем замкнуть петлю миссии, в которой те люди с инвалидностью, которых вовлекли, будут затем привлекать других в течение следующих 26 лет (до 2050 года). Мы верим, что церковь может охватить 1,3 миллиарда людей с ограниченными возможностями, включить их в свое сообщество, пусть даже дистанционно, и отправить их на служение. Этот отчет о состоянии Великого поручения – наша капсула времени, которая будет вскрыта в 2050 году. Пусть они оглянутся на наш отчет за 2024 год и спросят: «Зачем говорить о «нас» и «них»? Это просто «мы»!» Результаты зависят от каждого из нас в церкви Иисуса.

Источники

Анон. «Миссия к людям с ограниченными возможностями и миссия людей с ограниченными возможностями». Журнал Луки 19, № 2 (сентябрь 2014): 24-26.
Бенджамин Т. Коннер. Миссия с ограниченными возможностями, свидетельство с неограниченными возможностями: Исследуя миссиологию через призму изучения инвалидности. Даунерс Гроув, Иллинойс: ИВП Академик, 2018.
Брент Бердик. «Лозаннский глобальный семинар по проблемам инвалидности». Лозаннское движение. https://lausanne.org/lausanne-global-classroom/disability-concerns-episode.
Дэйв Дьюэл. «Развитие молодых лидеров служения с ограниченными возможностями: История Лозаннской сети по работе с людьми с ограниченными возможностями». Доклад представлен на Международной конференции по изучению инвалидности и межкультурной теологии, 2-3 сентября 2021 года, Хаус ам Дом, Франкфурт-на-Майне. В работе Когда катятся головы — учиться на опыте других — сатиры на повседневную жизнь в церкви и обществе (публикация готовится).
Дэйв Дьюэл. «Развитие молодых лидеров с ограниченными возможностями: Служение за пределами наших самых смелых мечтаний». Лозаннский глобальный анализ 5, № 1 (январь 2016). https://lausanne.org/content/lga/2016-01/developing-young-leaders-disabilities.
Дэйв Дьюэл. «Инклюзивная миссия: Бог устраняет препятствия и призывает нас присоединиться к Нему». Журнал Мобилизация миссии 1, № 2 (июль 2021 г.): 76-82. https://static1.squarespace.com/static/5a57c6678fd4d21c8fc7e568/t/60e49663112f326b813450fa/1625593463536/MMJ1_2.pdf.
Дэйв Дьюэл. «Давайте задавать правильные вопросы о людях с ограниченными возможностями в миссиях». Блог Джони и друзья. 29.09.2020. https://www.joniandfriends.org/lets-ask-the-right-questions-about-people-with-disabilities-in-mission/.
Дэйв Дьюэл. «Духовная забота (2 части): Онлайн-классы по духовному уходу за людьми с ограниченными возможностями». Центр исследований инвалидности Джони Ирексон Тада в «Джони и друзья». (готовится к публикации). courses.joniandfriends.org.
Дэйв Дьюэл. «Приведение церкви к людям с ограниченными возможностями: Новая инициатива для Лозаннской сети по проблемам инвалидности». Лозаннский глобальный анализ 12, № 2 (март 2023). https://lausanne.org/content/lga/2023-03/taking-church-to-people-with-disabilities.
Дэйв Дьюэл и Натан Джон (ред.) Инвалидность в миссии: Скрытые сокровища церкви. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон Пресс, 2019.
Дианна Ричи. Миссия выполнима: «Роль заботы о прихожанах в привлечении работников с ограниченными возможностям». В Инвалидность в миссии: Скрытые сокровища церкви, под редакцией Дэйва Дьюэла и Натана Джона, 133-46. Пибоди, Массачусетс: Хендриксон Пресс, 2019.
Инфографика «Лидерство в служении людей с ограниченными возможностями». https://lausanne.org/content/disabilities-an-infographic.
Джони Ирексон Тада. За пределами страдания: Христианский взгляд на служение людей с ограниченными возможностями. Агура-Хиллз, Калифорния: Джони и друзья, 2012. https://www.joniandfriends.org/ministries/christian-institute-on-disability/beyond-suffering/.
Джони Ирексон Тада. «Служение среди людей с ограниченными возможностями». Лозаннская повседневная газета №35B (2004). https://lausanne.org/content/ministry-among-people-disabilities-lop-35b.
Натан Джон и Дэйв Дьюэл (ред.). «Служение людей с ограниченными возможностями: «Все в дело»». Лозаннская повседневная газета №69 (2019). https://lausanne.org/content/lop/disability-concerns-lop-69.Вэнь Пинь Лео (ред.) Окрыляющие сердца:Руководство для церквей, вовлекающих людей с ограниченными возможностями. Серия «Служение людей с ограниченными возможностями в Азии». Сингапур: Центр по вопросам инвалидности в Азии, 2021.

Примечания

Натан Джон и Дэйв Дьюэл (ред.). «Служение людей с ограниченными возможностями: «Все в дело»». Лозаннская повседневная газета №69, https://lausanne.org/content/lop/disability-concerns-lop-69.
Наоми Х. Аннандейл и Эрик В. Картер, «Инвалидность и теологическое образование: Североамериканское исследование» Теологическое образование 48, № 2 (2014), 83-102.
Натан Джон и Дэйв Дьюэл (ред.), «Служение людей с ограниченными возможностями»: о конкретном применении в миссии, Дэйв Дьюэл и Натан Джон (ред.) Инвалидность в миссии: Скрытые сокровища церкви (Пибоди, Массачусетс: Хендриксон Пресс, 2019).
О том, как люди с ограниченными возможностями и их семьи получают поддержку в миссии, см. в работе Дианны Ричи «Миссия выполнима: Роль заботы о прихожанах в привлечении работников с ограниченными возможностям», в работе Инвалидность в миссии:Скрытые сокровища церкви, под ред. Дэйв Дьюэл и Натан Джон, 133-46 (Пибоди, Массачусетс: Хендриксон Пресс, 2019).