Религиозная Миграция

ХРИСТИАНСКАЯ МИГРАЦИЯ 2010-2015 ГГ

Источник: Религиозный Исследовательский центр, «Будущее мировых религий», 2010–2050 гг; млн = миллион

РЕЛИГИЯ МИГРАНТОВ

Несмотря на высокую численность мигрантов, в период с 2020 по 2050 гг. ожидается, что христианская миграция не повлияет на процентное оотношение религиозных принадлежностей в регионах благодаря балансу между иммиграцией и эмиграцией. Христианская миграция хватывает более разнообразную географию, чем миграция других религий. Северная Америка является крупнейшим реципиентом христианской миграции, в частности, из Латинской Америки. Европа является вторым по величине реципиентом христианской играции, в первую очередь из Латинской Америки, Азиатско-Тихоокеанского егиона и стран Африки к югу от Сахары.

МУСУЛЬМАНСКАЯ МИГРАЦИЯ 2010-2015 ГГ

Источник: Религиозный Исследовательский центр, «Будущее мировых религий», 2010–2050 гг

ВЛИЯНИЕ ИСЛАМА

Мусульманская миграция в основном происходит между регионами с преобладанием ислама и Азией. Заметным исключением является Европа, принимающая большое количество исламских мигрантов. Ожидается, что рост численности мусульман в Европе в период с 2020 по 2050 год составит около 63%. По сравнению с ожидаемым сокращением населения Европы на 6%, влияние исламской миграции в Европу аметно. Миграция создает возможности для Евангелия. Миграция может провоцировать религиозные изменения, которые менее распространены в домашнем контексте.

ИНДУИСТСКАЯ МИГРАЦИЯ 2010-2015 гг.

ИНДИЙСКАЯ ДИАСПОРА

Индуисты составляют незначительную долю от общего числа мигрантов в мире. В качестве временных рабочих они наиболее заметны в странах Персидского залива (хотя их число сокращается) и во вторую очередь в Северной Америке. Индийская диаспора в Северной Америке — это в основном представители среднего и высшего уровня оходов.

БУДДИЙСКАЯ МИГРАЦИЯ 2010-2015 гг.

ГОСУДАРСТВА ПЕРСИДСКОГО ЗАЛИВА

Страны Персидского залива (Саудовская Аравия, ОАЭ, Кувейт), помимо Европы и Северной Америки, являются основным направлением для уддийских мигрантов. Будучи временными работниками и имея большие граничения на свободу вероисповедания, мигранты в странах Персидского залива имеют меньше возможностей влиять на ринимающую среду, чем в плюралистических обществах, таких как США.