Hablar a personas de Jesús

Si quieres que alguien escuche la verdad, debes contarle la verdad. Pero si quieres que alguien ame la verdad, debes contarle una historia.

— Andrew Peterson, músico y autor cristiano

Nota del editor: Este artículo es la cuarta entrega de una serie de cuatro partes sobre la evangelización en el ámbito laboral. En la Parte 1, argumentamos que el campo misionero más estratégico hoy es el ámbito laboral. En la Parte 2, analizamos el «cómo»: ¿Cómo pueden los cristianos que no tienen el don de la evangelización llevar eficazmente el evangelio a su lugar de trabajo? La Parte 3 examinó los factores que crean una comunicación sabia e identificamos los momentos apropiados e inapropiados para hablar de la fe en el lugar de trabajo. En este artículo, la Parte 4, presentamos una manera sutil pero convincente de fomentar conversaciones sobre el evangelio en el trabajo, medir el interés espiritual de una persona y crear curiosidad sobre la fe cristiana.

Cuando usted va a trabajar como embajador de Cristo, ¿a quién hablará? ¿Ateos, agnósticos o personas que practican otras religiones? ¿A clientes o compañeros de trabajo indiferentes u hostiles hacia Dios? Ahora imagine a estas personas en su escritorio mental y visualice una conversación con cada una de ellas. Piense en lo que les diría para despertar su curiosidad de modo que estén dispuestos a escuchar el tiempo suficiente para aprender cómo Dios las ama y quiere que experimenten una vida abundante en la tierra y la eternidad en su presencia a través de una relación con Jesús. Si este tipo de conversación le produce ardor de estómago, no es el único. Pero es más sencillo de lo que cree.

Hoy en día, con la tecnología y las estrategias de todo tipo, es fácil obsesionarse con las herramientas y técnicas de evangelización —videos atractivos, llamativos mensajes de Instagram, nuevos enfoques acrósticos, los últimos argumentos apologéticos— todo lo cual puede ser útil. Pero la gente necesita más. Tim Keller reflexionó sobre hablar de Jesús con neoyorquinos seculares y a menudo hostiles: «A menos que la gente encuentre nuestra conversación sobre Cristo muy convincente (y rompa estereotipos), sus ojos solo se pondrán vidriosos cuando intentemos hablar con ellos…».[1] 

La gente necesita información, respuestas y argumentos racionales, pero todos somos «seres deseosos» que nos abrimos paso por la vida tratando de encontrar lo que nos falta, a menudo sin saber lo que buscamos.[2]  Ayudar a la gente a ver cómo sus anhelos más profundos se satisfacen en Cristo puede crear una curiosidad irresistible. Y, si puede contar una historia, es algo dentro de su alcance.

Jesús sin duda lo sabía y dio a la gente algo más que hechos. Se dirigió a las necesidades más profundas de la gente contándoles historias. Dio forma a la información con un significado que ayudaba a la gente a visualizar y experimentar la verdad de formas tangibles que despertaban su interés. Cuando quiso despertar a la gente a la asombrosa maravilla del extravagante amor del Padre, no se limitó a hablarles del amor de Dios, sino que les contó una historia que hablaba de sus profundos anhelos: la parábola del Hijo Pródigo.[3]  Cuando quiso que un escriba santurrón comprendiera lo que significaba amar al prójimo, contó la historia del Buen Samaritano para ayudarlo a replantearse sus limitadas nociones del amor y el alcance de su vecindad y obligación.

Las historias son poderosas

En lugar de utilizar hechos para llamar a la puerta principal de la mente de una persona, a menudo atrancada desde dentro, una historia permite que la verdad entre por la puerta trasera del corazón.

Según Alasdair MacIntyre, somos «animales que cuentan historias»,[4] por lo que, en la evangelización, las historias deben poblar nuestras conversaciones espirituales con colegas. En lugar de utilizar hechos para llamar a la puerta principal de la mente de una persona, a menudo atrancada desde dentro, una historia permite que la verdad entre por la puerta trasera del corazón.

Encontramos la puerta trasera del corazón de una persona escuchando primero. Una buena narración es siempre una calle de doble sentido. Si queremos contar historias sobre Jesús, debemos escuchar primero las historias de los demás. En sus conversaciones en el trabajo esta semana, ¿qué ha oído decir a sus compañeros sobre sus historiales? ¿Cómo emplean su tiempo o cuáles son sus prioridades? ¿Cuáles son sus experiencias espirituales —positivas o negativas—, sus alegrías y sus penas, sus éxitos y sus retos? ¿Cómo encaja Dios en su vida? Para incitar a las personas a que cuenten fragmentos de su historia, se puede empezar simplemente diciendo «Háblame de ti», seguido de una pregunta sobre algo de lo que compartió.

A partir de un comentario sobre una ocasión similar en la que Dios satisfizo una necesidad importante en su vida, se crea una conexión entre su historia y la de la persona. Relacionar su historia con la de las personas puede darles una idea de lo que significa ser hijo de Dios y de los beneficios de una relación con él, como un momento en el que le dio una sensación de paz en medio del dolor o la pérdida. Su historia puede durar menos de uno o dos minutos, pero si un detalle conecta con una necesidad o circunstancia en la vida del oyente, puede estimular preguntas y abrir puertas a conversaciones más profundas. Las historias eficaces pueden hacer que la gente baje la guardia y escuche con la mente abierta.

Para prepararse para las oportunidades que se le presenten, piense en las conversaciones que ha tenido últimamente en el trabajo. ¿Qué preocupaciones se expresaron: temor, ansiedad, frustración, ira, alegría, aprecio, paz? ¿Qué experiencia similar ha tenido usted en la que la palabra de Dios le habló o en la que él satisfizo una necesidad específica, en la que aprendió una lección o en la que comenzó a ver algo de manera diferente desde la perspectiva de Dios?

Las historias pueden comenzar con algo tan sencillo como una mención casual de nuestra fe durante una conversación normal. Puede ser una respuesta a una pregunta sobre cosas tan mundanas como nuestros planes para el fin de semana. Por ejemplo: «Voy a trabajar en el jardín y dar una clase en mi iglesia sobre la sanidad y el divorcio», o «voy a ser entrenador de un equipo de béisbol del centro de la ciudad en un partido de desempate», o «voy a jugar al golf con unos amigos y a la iglesia el domingo». Revelar un aspecto de cómo empleamos nuestro tiempo indica a la gente lo que es importante para nosotros, lo que puede desconcertar a algunos y llevarlos a preguntar por qué hacemos lo que hacemos. Su curiosidad puede crear una puerta abierta para contar una historia que explique un poco más la importancia de nuestra fe en nuestras vidas.

El poder de nuestra historia

Cuando sentimos que Dios está obrando en las vidas de las personas con las que hemos compartido historias de fe, puede ser el momento de contar nuestra mejor historia: nuestro propio testimonio de cómo Dios nos atrajo a la fe en Cristo.

Nunca sabemos cuándo Dios puede abrir la puerta del corazón de alguien, por lo que siempre debemos estar preparados para compartir el evangelio con un alma hambrienta. En el corazón del evangelio está el hecho histórico de la muerte sustitutiva y la resurrección corporal de Cristo. Enviado por el amor del Padre, Jesús murió en nuestro lugar, asumiendo el castigo que merecíamos, para que pudiéramos reconciliarnos con Dios, vivir una vida abundante y pasar la eternidad con él.

Cuando entretejemos estos hechos en la historia de nuestro viaje de fe personal, es difícil que la gente discuta, porque es nuestra historia. El testimonio de Pablo ante el rey Agripa es un ejemplo sencillo y claro que podemos seguir para contar nuestra propia historia:[5]

1. Un resumen de su vida antes de conocer a Jesús 

2. Una descripción de cómo conoció a Jesús

3. Un resumen de su vida después de conocer a Jesús.

Abundan los recursos para ayudarlo a perfeccionar su historia de salvación. Uno de los más eficaces se encuentra en el currículo de entrenamiento para el discipulado 2:7 de Navigators.[6]

Contar historias de fe puede generar conversaciones que producen fe, pero también puede suscitar preguntas y objeciones que merecen respuestas que quizá no estemos preparados para ofrecer en ese momento. Las cuestiones más profundas de la apologética están fuera del alcance de estos artículos,[7] pero, como mínimo, podemos orientar a colegas sinceros hacia recursos que respondan a sus preguntas legítimas. Libros como Mero cristianismo, de C. S. Lewis, han ayudado durante décadas a muchos escépticos a encontrar a Cristo. Algunos otros recursos impresos y en línea pueden encontrarse en las notas a pie de página.[8]

Hablar a Jesús acerca de personas

Los hombres pueden desdeñar nuestros llamados, rechazar nuestro mensaje, oponerse a nuestros argumentos, despreciar nuestras personas, pero están indefensos ante nuestras oraciones.
—J. Sidlow Baxter

Como hemos señalado en artículos anteriores, la difusión rápida y de gran alcance del evangelio en los primeros siglos se debió en gran parte a la movilización masiva de cristianos comunes y corrientes en el ámbito laboral que llevaban su fe al trabajo. Sin embargo, lo más importante era su perseverancia en la oración. Creían en lo que dijo Jesús: » Nadie puede venir a mí, si no lo trae el Padre que me envió» (Juan 6:44); por eso, no sorprende ver el papel vital que desempeñó la oración en el registro histórico a lo largo del libro de Hechos.[9]

No cabe duda de que nosotros tenemos más ventajas que la iglesia primitiva, pero no tenemos más poder que ellos. Y tenemos menos, si no somos empoderados por el Espíritu a través de la oración.

Numerosos pasajes de las Escrituras pueden ayudarnos a orar por compañeros de trabajo y amigos concretos con los que nos encontramos a lo largo del día. Podemos orar para que:

También podemos orar por nosotros mismos y por nuestros compañeros de trabajo cristianos. Muchos pasajes de las Escrituras nos recuerdan la confianza que tenemos en Dios como embajadores de Cristo en el lugar de trabajo. Podemos orar para que:

La oración, combinada con una comunicación sabia, basada en un buen trabajo, un carácter piadoso y una preocupación genuina, invita a Dios a actuar en nuestro trabajo, donde cada interacción con cada persona es espiritualmente significativa.

Para concluir

Si usted es pastor, evangelista o misionero, al reflexionar sobre estos cuatro artículos, oramos para que haya visto la naturaleza estratégica del ámbito laboral para la Gran Comisión y la importancia de ayudar a los seguidores de Cristo en el ámbito laboral, «el 99 por ciento», a ocupar su lugar. Pero recuerde, son lagartos y no ranas. Necesitan la afirmación, aliento, equipamiento e inspiración de usted para ver el valor de su trabajo para el Reino de Dios y mostrar con gracia a las personas con las que trabajan y viven el camino hacia Cristo. Ellos pueden cambiar el mundo. Si usted es un seguidor de Cristo en su lugar de trabajo, esperamos que reconozca el inmenso valor del trabajo que realiza. Su trabajo es importante para Dios. También esperamos que vea que las misiones empiezan donde usted trabaja. Puede llevar a otro lugar, pero comienza en su lugar de trabajo donde puede ayudar a sus compañeros y colegas a dar un paso más hacia una relación con Cristo hoy. Es un proceso. Será lento. Pero Dios está trabajando en usted y lo está llamando a unirse a la multitud de creyentes que lo han precedido, que han ocupado su lugar como embajadores de Cristo en el trabajo. Usted está cambiando el mundo.

Endnotes

1. “Defeater Beliefs and a Gospel Sandwich,” https://www.timcasteel.com/2010/10/defeater-beliefs-and-a-gospel-sandwich/
2. Joshua D. Chatraw and Mark D. Allen, Apologetics at the Cross: an introduction for Christian witness in late modernism, (Grand Rapids, MI: Zondervan Academic, 2018), 174.
3. Lucas 10:25-37
4. Alasdair MacIntyre, After Virtue: A Study in Moral Theory, 3^rd ed. (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2008) 216.
5. Hechos 26:2-29.
6. https://www.navigators.org/resource/the-27-series.
7. If you want to dig deeper, we recommend Joshua D. Chatraw and Mark D. Allen, Apologetics at the Cross: An introduction for Christian witness in late modernism, (Grand Rapids, MI: Zondervan Academic, 2018).
8. Books by Tim Keller, The Reason for God and Making Sense of God as well as Rebecca McLaughlin’s Confronting Christianity, Gregory Koukl, Street Smarts: Using Questions to Answer Christianity’s Toughest Challenges, are helpful in how to use Socratic questions. Got Questions (https://www.gotquestions.org/) is an online encyclopedia of answers to questions about God, Jesus, the Bible, or theology. What Would You Say (https://whatwouldyousay.org/) offers quick answers to Christianity’s hard questions via 5-minute videos.
9. Hechos 1:14, 24; 2:42, 47; 4:24, 31; 8:15; 9:11, 40; 10:9, 30-31; 12:5; 13:3; 14:23; 15:25; 20:36; 21:5; 26:29; 28:8.