Беседы с людьми об Иисусе

Если Вы хотите, чтобы человек услышал истину, Вы должны рассказать ему истину. Но если Вы хотите, чтобы человек истину полюбил, расскажите ему историю.

— Andrew Peterson, христианский музыкант и писатель

Примечание редактора: эта статья — четвертая в серии из четырех статей о благовестии на рабочем месте. В первой части мы обосновали, что самое стратегически важное миссионерское поприще сегодня — это рабочее место. Во второй части мы обсудили вопрос «как»: как христиане, не обладающие даром евангелиста, могут эффективно нести Евангелие на своём рабочем месте? В третьей части мы рассмотрели факторы, способствующие мудрому общению, и определили подходящие и неподходящие моменты для разговоров о вере на рабочем месте. В этой статье, четвертой части, мы расскажем о деликатном, но убедительном способе стимулировать беседы о Евангелии на работе, определять духовный интерес человека и пробуждать интерес к христианской вере.

Отправляясь на работу в качестве посланника Христа, с кем Вы будете общаться? С атеистами, агностиками или людьми, исповедующими другие религии? С клиентами или коллегами, равнодушными или враждебными к Богу? Теперь представьте этих людей за Вашим рабочим столом и представьте свой разговор с каждым из них. Подумайте, что бы Вы сказали, чтобы вызвать в них интерес, чтобы они захотели слушать достаточно долго, чтобы узнать, как Бог их любит и хочет, чтобы они испытали полноту жизни на земле и вечность в Его присутствии через отношения с Иисусом. Если от таких разговоров у Вас возникает изжога, то вы не одиноки. Но всё гораздо проще, чем Вы думаете.

Сегодня, при наличии технологий и стратегий всех мастей, легко стать зацикленным на инструментах и методах евангелизации — модные видео, привлекательные посты в Инстаграме, новые акростихи, новейшие апологетические аргументы — всё это может быть полезно. Но людям нужно нечто большее. Тим Келлер размышлял о том, как говорить об Иисусе со светскими, часто враждебно настроенными жителями Нью-Йорка: «Если наш разговор о Христе не покажется людям необычайно убедительным (и разрушающим стереотипы), их глаза будут просто стекленеть, когда вы будете пытаться с ними заговорить.»^[1]

Людям нужна информация, ответы и рациональные аргументы, но все мы – «существа с желаниями» — идём по жизни наощупь, пытаясь найти то, чего нам не хватает, часто не зная, чего мы ищем.^[2] Помогая людям увидеть, как их самые заветные желания исполняются во Христе, Вы можете вызвать в них непреодолимое любопытство. И если Вы умеете рассказывать истории, Вы сможете это сделать.

Иисус, безусловно, знал об этом и давал людям больше, чем просто факты. Он обращался к сердечным нуждам людей, рассказывая истории. Он превращал информацию в смысл, который помогал людям визуализировать и воспринимать истину наглядно, вызывая в них интерес. Когда Он захотел открыть людям потрясающее чудо безмерной любви Отца, Он не просто рассказал им о Божьей любви, Он рассказывал им историю, обращенную к их сокровенным чаяниям, — притчу о блудном сыне.^[3] Когда Он захотел объяснить самодовольному книжнику, что значит любить ближнего, Иисус рассказал историю о добром Самарянине, чтобы помочь книжнику пересмотреть свои поверхностные представления о любви и границы своих обязанностей по отношению к ближним.

Истории обладают огромной силой

Вместо того чтобы стучаться при помощи фактов в парадный вход сознания человека, часто запертый изнутри, истории позволяют истине войти внутрь через заднюю дверь сердца.

По словам Аласдэра Макинтайра, мы – «животные, рассказывающие истории»,^[4] поэтому в деле благовестия наши духовные беседы с коллегами должны быть наполнены историями.  Вместо того чтобы стучаться при помощи фактов в парадный вход сознания человека, часто запертый изнутри, истории позволяют истине войти внутрь через заднюю дверь сердца.

Мы находим заднюю дверь в сердце человека, прежде всего выслушивая его. Хороший рассказ — это всегда улица с двусторонним движением. Если мы хотим рассказывать людям истории об Иисусе, мы должны сначала выслушивать их истории. Общаясь с коллегами на работе на этой неделе, что Вы услышали от них из их биографии? Как они проводят время или какие у них жизненные приоритеты? Каков их духовный опыт — положительный или отрицательный, каковы их радости и боли, успехи и трудности? Как Бог вписывается в их жизнь — и вписывается ли вообще? Можно побудить людей рассказать эпизод из жизни, начиная со слов: «Расскажите немного о себе», — а затем задавая вопрос о какой-нибудь детали из рассказанного ими.

Используя пример похожего случая, когда Бог восполнил важную нужду в Вашей жизни, Вы тем самым устанавливаете связь между Вашей и их историей. Связывая свою и их истории, Вы можете показать людям, каково это — быть Божьим чадом, и каковы преимущества отношений с Ним, например, когда Он вселял в Вас ощущение покоя посреди боли или утраты. Ваша история может занять не более одной-двух минут, но, если какая-то деталь в ней связана с нуждой или обстоятельствами в жизни слушателя, она может спровоцировать вопросы и открыть двери для более глубокого разговора. Убедительные истории могут заставить людей ослабить бдительность и слушать с открытым сердцем.

Чтобы подготовиться к предстоящим возможностям, вспомните разговоры, которые были у Вас на работе за последнее время. Чем люди делились — страхами, тревогой, разочарованием, гневом, радостью, благодарностью, спокойствием? Какой похожий опыт был у Вас, когда Божье слово прозвучало для Вас или когда Он восполнил конкретную нужду, когда Вы усвоили урок или начали воспринимать что-то иначе с Его точки зрения?

Истории могут начинаться с чего-то простого, как случайное упоминание о нашей вере во время обычного разговора. Это может быть ответ на вопрос о таких обыденных вещах, как планы на выходные. Например: «Я работаю в своем дворе и веду занятия в церкви по теме исцеления и развода», — или: «Я тренирую городскую бейсбольную команду для участия в играх плей-офф», — или: «Я играю в гольф с друзьями и иду в церковь в воскресенье». Раскрывая тот или иной аспект своего времяпрепровождения, мы рассказываем людям о том, что для нас важно, что может озадачить некоторых и подтолкнуть их к дальнейшим расспросам о том, почему мы этим занимаемся. Их интерес может открыть дверь для рассказа истории, которая объяснит, насколько важна вера в нашей жизни.

Сила нашей истории

Когда мы почувствуем, что Бог действует в жизни тех, с кем мы поделились историями веры, возможно, настанет время рассказать свою лучшую историю — наше собственное свидетельство о том, как Бог привёл нас к вере во Христа.

Невозможно предугадать, когда Бог откроет дверь в чьё-либо сердце, поэтому мы должны быть всегда готовы поделиться Евангелием с жаждущей душой. В основе Евангелия лежит исторический факт заместительной смерти и физического воскресения Христа. Направленный любовью Отца, Иисус умер вместо нас, понеся заслуженное нами наказание, чтобы мы могли примириться с Богом, жить полной жизнью и вечно пребывать с Ним.

Когда мы вплетаем эти факты в историю нашего личного пути к вере, людям трудно спорить, потому что это наша история. Свидетельство Павла перед царем Агриппой — это простой и ясный пример, которому мы можем следовать, рассказывая свою личную историю:^[5]

1. Краткое описание его жизни до встречи с Иисусом.

2. Краткое описание его встречи с Иисусом.

3. Краткое описание его жизни после встречи с Иисусом.

Есть масса ресурсов, которые помогут Вам отточить свой рассказ о спасении. Один из самых эффективных можно найти в учебной программе наставничества «Навигаторы 2:7».^[6]

Рассказывая истории веры, можно завязать разговоры, несущие в себе веру, но они также могут вызвать вопросы и возражения, заслуживающие ответов, которые мы, возможно, не готовы дать в этот момент. Более глубокие вопросы апологетики выходят за рамки данных статей,^[7] но, по крайней мере, мы можем подсказать искренне интересующимся коллегам, где можно найти ответы на их справедливые вопросы. Такие книги, как «Простое христианство» К. С. Льюиса, помогали многим скептикам найти Христа на протяжении десятилетий. Некоторые другие печатные и онлайн-ресурсы можно найти в примечаниях.^[8]

Беседы с людьми об Иисусе

Люди могут отмахиваться от наших призывов, отвергать нашу проповедь, возражать против наших аргументов, презирать нас как людей, но они бессильны против наших молитв.
—J. Sidlow Baxter

Как уже отмечалось в предыдущих статьях, быстрое и далеко идущее распространение Евангелия в первые века было во многом обусловлено массовой мобилизацией простых христиан, которые приносили свою веру к себе на работу. Однако, ещё важнее то, что они неустанно молились. Они доверяли словам Иисуса: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня» (Иоанна 6:44), поэтому неудивительно, что молитва играет важную роль в историческом повествовании на протяжении всей книги Деяний.^[9]

Несомненно, у нас больше преимуществ, чем у ранней Церкви, но у нас не больше силы, чем было у них. И у нас её будет меньше, если мы не получим силу Духа через молитву.

Многочисленные отрывки из Писания помогут нам молиться за конкретных сослуживцев и друзей, с которыми мы пересекаемся в течение дня. Мы можем молиться о том, чтобы:

Мы также можем молиться за себя самих и своих коллег-христиан. Многие отрывки из Писания напоминают нам об уверенности в Боге, которую мы имеем как посланники Христа на рабочем месте. Мы можем молиться о том, чтобы:

Молитва, в сочетании с мудрым общением, построенная на добрых делах, благочестивом характере и искренней заботе, приглашает Бога к действию в нашей работе, где духовно значимо любое взаимодействие с каждым человеком.

В заключение

Если Вы пастор, евангелист или миссионер и Вы размышляете над этими четырьмя статьями, мы молимся о том, чтобы Вы увидели стратегическую важность рабочего места для выполнения Великого Поручения и важность помощи «99 процентам» последователей Христа в том, чтобы они заняли своё место у себя на работе. Но помните: они ящерицы, а не лягушки. Они нуждаются в Вашей поддержке, ободрении, обучении и вдохновении, чтобы видеть ценность своей работы в свете Царства Божьего и с благодатью показывать путь ко Христу людям, с которыми они работают и живут. Они способны изменить мир. Если Вы — последователь Христа на своём рабочем месте, то мы надеемся, что Вы осознаёте огромную ценность совершаемой Вами работы. Ваша работа важна для Бога. Мы также надеемся, что Вы понимаете, что миссия начинается с Вашего рабочего места. Она может привести Вас куда-то ещё, но начинается она на Вашем рабочем месте, где Вы можете помочь коллегам и сослуживцам сделать ещё один шаг к отношениям с Христом уже сегодня. Это процесс. Он будет медленным. Но Бог действует в Вас и призывает Вас присоединиться к множеству других верующих, которые уже прошли этот путь до Вас и заняли своё место посланников Христа на рабочих местах. Вы меняете мир.

Endnotes

1. «Убеждения пораженцев и сэндвич с Евангелием», https://www.timcasteel.com/2010/10/defeater-beliefs-and-a-gospel-sandwich/
2. Джошуа Д. Чэтроу и Марк Д. Аллен, Апологетика у Креста: введение в христианское свидетельство в эпоху позднего модернизма (Grand Rapids, MI: Zondervan Academic, 2018), с 174.
3. Лука 10:25-37
4. Аласдэр Макинтайр, После добродетели: Исследование теории морали, 3-е изд. (Нотр-Дам: Издательство Университета Нотр-Дам, 2008) с 216.
5. Деяния26:2-29.
6. https://www.navigators.org/resource/the-27-series.
7. Если вы хотите заглянуть глубже, мы рекомендуем Вам Джошуа Д. Чэтроу и Марк Д. Аллен, Апологетика у Креста: введение в христианское свидетельство в эпоху позднего модернизма, (Grand Rapids, MI: Zondervan Academic, 2018).
8. Книги Тима Келлера «Причина существования Бога и постижение Бога«, а также Ребекки Маклафлин «Столкновение с христианством«, Грегори Коукла «Уличные умники: Использование вопросов для ответа на самые трудные вызовы христианства» помогают понять, как использовать сократовы вопросы. «Есть вопросы» (https://www.gotquestions.org/) — это онлайн-энциклопедия ответов на вопросы о Боге, Иисусе, Библии и богословии. «Что бы вы сказали» (https://whatwouldyousay.org/) предлагает быстрые ответы на сложные вопросы христианства в виде 5-минутных видеороликов.
9. Деяния 1:14, 24; 2:42, 47; 4:24, 31; 8:15; 9:11, 40; 10:9, 30-31; 12:5; 13:3; 14:23; 15:25; 20:36; 21:5; 26:29; 28:8.