La oralidad en el ámbito académico y más allá

Cada vez más misioneros, ejecutivos de misiones, pastores y plantadores de iglesias transculturales están tomando conciencia y reconociendo que el Movimiento de Oralidad es un elemento transformador en la actualidad.^[1] De hecho, algunos reconocen ahora que la oralidad está cambiando el rostro de las misiones, y es uno de los avances más significativos en los últimos 500 años.

El Movimiento de Oralidad busca redescubrir las formas más efectivas que han usado las personas para aprender, comunicarse y procesar información desde tiempos inmemoriales. Es la forma en que se extendió el evangelio por todo el mundo poblado en el primer siglo, antes que estuvieran disponibles la radio, la televisión, la imprenta y los modernos recursos tecnológicos. También busca entender mejor las distintas cosmovisiones y sistemas de valores culturales de las sociedades orales y apreciar grupos poblacionales orales y comunicadores de preferencia oral que son comparativamente relacionales y comunales.

Al volverse más visible y creíble el Movimiento de Oralidad, la comunidad académica se está interesando más y está buscando formas de involucrarse. Si bien los estudios sobre la oralidad han existido durante más de 100 años, solo en los últimos 40 años aproximadamente se han convertido en una conversación significativa en el mundo de la iglesia y la misión.

Múltiples disciplinas de oralidad

Cuando participamos en un entendimiento más amplio del Movimiento de Oralidad, reconocemos la variedad de disciplinas académicas relacionadas con el universo general de la oralidad:

• Podría no ser obvio en la superficie pero, con una mirada más profunda, podemos ver que, en realidad, hay muchos aspectos y disciplinas conectados con la oralidad.
• Estos incluyen varias facetas de la teología, misiología, psicología, sociología, antropología cultural y epistemología, para nombrar solo algunos.
• Hay, también, otros campos de estudio que son importantes, pero podrían ser aún menos obvios, como la teoría del aprendizaje y la comunicación, comunitarismo, narratología, transporte de imágenes, terapia de traumas, arte y arquitectura, aprendizaje activo y el modelo de descubrimiento guiado.

Al adquirir un entendimiento más profundo y amplio de los conceptos, principios y prácticas de la oralidad, podemos comenzar a conectar los múltiples aspectos y aplicaciones, según se relacionan con el ministerio y las misiones. En la comunidad mundial del aprendizaje y la práctica, especialmente en la Red Internacional de Oralidad (www.orality.net), junto con otras alianzas, asociaciones y redes, las culturas y tradiciones orales están siendo examinadas más minuciosamente que nunca en los movimientos de iglesias y de misiones actuales.

Misiología de la oralidad

El Grupo de Colaboración en Misiología de la Oralidad (con sitio web aún no creado) está aún en su fase temprana y consiste en una cantidad creciente de profesionales, capacitadores, investigadores y estudiosos. Incluye ahora también varios doctorandos que realizan tesis doctorales sobre la oralidad y temas relacionados. En nuestros esfuerzos de investigación y de innovación, estamos descubriendo seminarios, universidades y otras instituciones de educación superior que tienen programas excelentes que encajan dentro del mundo de la oralidad. Algunas de estas incluyen áreas como etnomusicología, etnodoxología, etnodramatología y estética teológica.

Otras disciplinas o campos de estudio que están relacionados con la oralidad incluyen la comunicación narrativa, tradiciones orales, historia de la iglesia primitiva, lingüística, estudios transculturales, literatura oral y asuntos relacionados con cosmovisiones. Hay un reconocimiento creciente dentro de la comunidad de misiones y las instituciones educativas relacionadas con la oralidad de que hay muchos recursos disponibles para permitir a una persona lograr entendimiento sobre este importante campo de aprendizaje y práctica:

• Dos de estos son el Centro para Estudios en Tradiciones Orales (oraltradition.org) y la Sociedad Internacional para Estudios en Tradiciones Orales (www.issot.org).
• Hay numerosos estudiosos, conferencias, series de conferencias, artículos y eventos que abordan temas como crítica de la actuación bíblica, retórica, arte, poesía oral y proverbios aldeanos.

Recursos basados en la oralidad

A pesar del enorme volumen de investigaciones eruditas, tesis, disertaciones y documentos, parece haber una escasez de aplicación contemporánea en términos de estrategias de misión y de ministerio. Pero esto está cambiando, ya que hay una mayor conciencia de estos recursos a medida que recibimos realimentación e informes de movimientos de base. Una de las ventajas que tenemos ahora, en contraste con unos 40 años atrás, es que podemos acceder a lecciones aprendidas y a “historias de impacto” del trabajo de profesionales y capacitadores en el Movimiento de Oralidad. Muchos estudios de casos, artículos y revistas han surgido de aplicaciones recientes, y pueden ser útiles para seminarios, universidades y otras instituciones que implementan programas de estudio en oralidad.

En nuestro camino creciente de aprendizaje de la oralidad, estamos descubriendo trabajos que se han hecho a lo largo de los años pero que tal vez no sean visibles para el mundo de la iglesia o de la misión. El Proyecto Mundial de Literatura Oral (www.oralliterature.org) es un buen ejemplo de un gran trabajo de erudición de muchos presentadores y participantes diferentes. Por ejemplo, su taller de 2012 incluyó estudiosos de Yale University, SIL International, University of Hawaii, San Diego State University, University of Amsterdam, University of Cambridge, University of Missouri, Charles University – Países Bajos, University of Melbourne y varios otros de África y Asia.

Estudios de oralidad y tradiciones orales

Oxford Biblical Studies Online (www.oxfordbiblicalstudies.com) es otra fuente de estudios orales y tradición oral. Una buena cantidad de estudiosos e instituciones proveen abundante investigación y conocimiento. Pueden encontrarse muchos artículos y recursos relacionados con áreas como la crítica histórica, hermenéutica narrativa, comunicación del desempeño, teoría de la recepción, estudios de teatro y representación, crítica retórica, tipología, crítica de las formas, y muchos otros. En la superficie, podría parecer que estos temas no están relacionados con el campo de la oralidad, pero son importantes para entender el amplio universo de la oralidad.

Una de las grandes necesidades dentro de la iglesia evangélica y el mundo de la misión, al desarrollar una conciencia del movimiento de oralidad, es una exposición más amplia a la investigación y el estudio erudito que ya han sido realizados durante mucho tiempo. Debido a la amplia variedad y diversidad de las tradiciones involucradas, muchos no han salido de su propia zona de confort denominacional o institucional para ver el cuadro mayor.

Colaboración norte-sur

Como un ejemplo de la colaboración norte-sur para alcanzar a aprendices orales, la reciente Convergencia de Asia del Sur de la Red Internacional de Oralidad (ION-SEA), realizada en Filipinas, fue una plataforma para un intercambio y colaboración multiniveles. Líderes de ION de Norteamérica, África y Oriente Próximo interactuaron con líderes de más de 20 países de esa región. Los representantes de la Asociación Teológica de Asia y el Consejo Internacional para la Educación Teológica Evangélica forman parte de ION-SEA y la red mundial de ministerios y organizaciones de misión.

Instituciones como Asia Graduate School of Theology y South Africa Theological Seminary pueden conectarse con instituciones que tienen su sede en Norteamérica, como Biola University, Fuller Theological Seminary, Wheaton College, University of Toronto y otros. Oklahoma Baptist University ofrece ahora una subespecialización en Estudios de Oralidad. Otras instituciones tendrán un énfasis en la oralidad o se concentrarán en la oralidad como parte de sus programas de estudio interculturales y/o transculturales.

Si bien muchos en la iglesia y en el norte global piensan en la oralidad como narración o relatos, el entendimiento dentro de la conversación de la misiología de oralidad de los múltiples aspectos y aplicaciones de la oralidad está creciendo rápidamente y seguirá creciendo. Una de las ventajas que disfrutamos ahora, en contraste con unos pocos años atrás, es la disponibilidad de historias de impacto y ejemplos de cómo los conceptos, principios y prácticas de la oralidad están funcionando de maneras prácticas. Cada vez más estudios e informes están demostrando su efectividad en áreas como trabajo de socorro y desarrollo, salud comunitaria, plantación de iglesias, movimientos de formación de discípulos y muchos más.

Historias de impacto en oralidad

Los informes y la realimentación de juntas y agencias misioneras están proveyendo datos nuevos y muy necesarios que pueden ser muy útiles para instituciones que implementan estudios de oralidad en seminarios y otras instituciones. Por ejemplo, Living Water International (https://water.cc/) y otros han implementado ahora programas de monitorización y evaluación para medir mejor cómo la oralidad está mejorando la efectividad en el desarrollo comunitario, además de servir a iglesias, ministerios y esfuerzos de plantación de iglesias. Muchos otros miembros de ION pueden proveer ahora documentación para ayudar y apoyar planes de estudios para la capacitación en aulas.

Foros y consultas sobre la oralidad

Las Consultas sobre Oralidad en la Educación Teológica que se han realizado desde 2012 han hecho también una contribución clave para los programas de estudio relacionados con la oralidad en Estados Unidos y en todo el mundo. Han sido organizados por Wheaton College, Hong Kong Baptist Seminary, Asbury Theological Seminary, Houston Baptist University, Oklahoma Baptist University, Daystar University en Nairobi, Kenia, y Jos Theological Seminary, Nigeria. Hay planes preliminares en marcha para otros foros y consultas sobre la Misiología de la Oralidad y temas relacionados, que se realizarán en el Reino Unido, América Latina, Estados Unidos, Asia y África.

La Sociedad Internacional para la Misiología de la Oralidad está aún en sus etapas de formación, pero existirá para servir y apoyar a eruditos e instituciones que deseen crear programas de estudios en oralidad. Actualmente los miembros del equipo de liderazgo de ION están entrenando y coordinando con varios doctorandos que escriben tesis doctorales sobre la oralidad y temas relacionados. Estas tesis serán recursos valiosos para otros estudiosos, estudiantes, profesionales y capacitadores, además de seminarios y universidades.

Una comunidad mundial de aprendizaje y colaboración

Una razón significativa del cuerpo creciente de conocimiento y experiencia en oralidad es la polinización cruzada y colaboraciones entre ION y otras redes y alianzas, como la Alianza Mundial para la Multiplicación de Iglesias (www.gacx.io) National Religious Broadcasters, Accord Network, Christian Leadership Alliance, Missio Nexus, Mission America Coalition y el Movimiento de Lausana. Las conexiones y el trabajo en redes con sociedades bíblicas y traductores de la Biblia están contribuyendo también a la base de conocimientos que puede beneficiar los estudios en oralidad. Otro aspecto importante es la disponibilidad de la moderna tecnología de comunicaciones.

Entre los aspectos multifacéticos del Movimiento de Oralidad, el liderazgo de ION está haciendo esfuerzos por hacer que la Gran Comisión sea el foco central. Eso significa comunicar el evangelio y hacer discípulos, y hacerlo de formas que sean internacionales, transculturales y reproducibles para todos los lugares y todos los grupos poblacionales de la tierra.

Para quienes el Movimiento de Oralidad es algo nuevo y desean aprender más, hay una buena cantidad de artículos y recursos que aparecen en www.orality.net. Un buen lugar para aprender más acerca de oportunidades de capacitación en oralidad y narraciones bíblicas sería www.water.cc/orality o comuníquese con Jerry Wiles en jerrywiles@water.cc. Para recursos académicos adicionales, visite http://www.biblicalperformancecriticism.org/