La prière qui donne naissance au réveil

Les réveils historiques ont souvent été caractérisés par une prière fervente, la prédication fidèle de la parole de Dieu, la conversion personnelle de nombreuses personnes et un renouveau spirituel au sein du peuple de Dieu qui débouche sur des communautés transformées. La prière qui donne naissance au réveil n’est donc pas notre prière, mais la prière de Dieu pour nous et avec nous – une prière dans laquelle Dieu nous invite à entrer.

Si vous pensez à tout ce que Dieu a choisi de faire à travers le Mouvement de Lausanne au cours des 50 dernières années et à l’incroyable progression de la déclaration et de la diffusion de la bonne nouvelle de Jésus, on pourrait se demander : « D’où est venue cette semence d’Évangile ? » Elle est venue de Dieu en réponse à la prière de trois amis : John Stott, Billy Graham et l’évêque Jack Dain. C’est par la prière commune de ces trois amis, en janvier 1967, que Dieu a fait naître le Mouvement de Lausanne dans un riche terreau interconfessionnel et international. 

Bien qu’il soit difficile de dresser une liste exhaustive de tous les réveils qui se sont produits partout dans le monde grâce à la prière, voici quelques réveils historiques modernes significatifs enregistrés dans diverses parties du monde.

Monastère de Iona : le réveil chrétien celtique

Ce réveil est caractérisé par une communauté marquée par la prière et la lecture la parole de Dieu, et qui partageait tout ce qu’elle avait avec les autres. L’évêque Aidan se rendait de village en village, conversant poliment avec les gens qu’il voyait et les intéressant peu à peu au christianisme. S’adressant patiemment aux gens à leur niveau et en s’intéressant activement à leur vie et à leur communauté, il a implanté des Églises, des monastères et des écoles partout où il est allé. La vie de la communauté fut propice à la créativité et à l’épanouissement des arts.

Réveil morave

Ce réveil a été marqué par une authentique quête de l’effusion de l’Esprit de Dieu, par une douce et irrésistible présence de Dieu, par des prières, des pleurs, des supplications et des chants continuels au Seigneur. Il y avait une grande soif de la parole de Dieu et des preuves de l’action de Dieu à travers des signes et des prodiges. Un incroyable mouvement de prière a vu le jour parmi les enfants, de même qu’une communauté radicalement transformée, toutes confessions confondues, priant 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, dans l’unité, lors de réunions de prière nocturnes. Les Moraves ont envoyé plus de 100 missionnaires dans le monde entier.

Le Grand réveil (Great Awakening)

Ce réveil a mis l’accent sur la repentance et la conversion personnelle en déclarant la parole de Dieu et en menant une vie sainte. Il a eu un impact profond sur les communautés coloniales qui étaient en train de se créer dans l’Empire britannique en expansion. Les écoles, les hôpitaux et les activités sociales ont été transformés par d’incroyables manifestations de l’amour de Dieu.

Le deuxième Grand réveil

Ce réveil a été marqué par de grands rassemblements (qu’on appelait « camp meetings »), où des milliers de personnes se réunissaient pour de longues périodes de prière et d’adoration. En amenant les gens à une rencontre personnelle avec Jésus, il a eu un impact significatif sur l’abolition de l’esclavage et les mouvements de tempérance.

Le réveil coréen

La Corée a connu de nombreux réveils tout au long du 20^e siècle, ce qui a entraîné une croissance rapide du christianisme dans la région. Ces réveils ont souvent été marqués par des prières intenses, la repentance et la croissance de l’Église.

Les grands réveils du Pays de Galles

Le réveil du Pays de Galles est généralement considéré comme l’un des réveils les plus importants du 20^e siècle. Il a produit une augmentation spectaculaire de la fréquentation des églises, les gens apprennent à connaître Jésus et à partager leur foi avec d’autres. Il a donné lieu à des réformes sociales.

Le réveil de la rue Azusa

Le réveil de la rue Azusa est considéré comme le berceau du mouvement pentecôtiste moderne. Il se caractérisait par le parler en langues et d’autres manifestations de la présence de l’Esprit Saint.

 Le réveil de l’Afrique de l’Est

Ce réveil a mis l’accent sur la sainteté personnelle, la confession des péchés et une profonde repentance. Il a eu un impact profond sur l’Église en Afrique de l’Est et a contribué à la croissance et à la transformation de l’Église.

Le réveil des Hébrides

Le réveil des Hébrides a été marqué par des prières ferventes, une adoration passionnée et un nombre important de personnes venant à Jésus-Christ. La prédication fidèle de la parole de Dieu par Duncan Campbell a joué un rôle central dans ce réveil.

Je voudrais maintenant souligner trois aspects de la prière qui donne naissance au réveil, dans le cadre de 2 Chroniques 7.14 : Si mon peuple, sur qui est invoqué mon nom, s’humilie, prie et me recherche (croit), s’il revient de ses voies mauvaises (se repent), moi, je l’entendrai depuis le ciel, je pardonnerai son péché et je guérirai son pays (je le réconcilierai et le rachèterai).

La prière qui donne naissance au réveil nécessite que nous nous posions les questions suivantes : Que demandons-nous à Dieu ?

Nos prières reflètent ce que nous osons croire que Dieu peut faire.

Croyons-nous que Dieu est un Dieu de renouveau et de réveil spirituel ?

Nos prières reflètent ce que nous osons croire que Dieu peut faire. Les prières de nombreux disciples de Jésus aujourd’hui, bien que sincères et belles, sont égocentriques et manquent de maturité. Nos prières doivent mûrir, elles doivent grandir, pour être de la « viande » et pas seulement du « lait ». En réfléchissant à votre prière, posez-vous les questions suivantes :  Mon Dieu est-il trop petit ? Qu’est-ce que je demande à Dieu de faire ? Est-ce que je crois que Dieu peut le faire ? Ai-je confiance en la réponse aimante de Dieu ?

La prière qui donne naissance au réveil se caractérise par une invitation à l’humilité et à la repentance dans une totale dépendance de Dieu.

Nous repentons-nous humblement devant un Dieu saint ? Nous soumettons-nous à la parole de Dieu, insufflée et inspirée par Dieu, qui fait autorité dans notre vie pour enseigner, réfuter, redresser et éduquer dans la justice ? Laissons-nous la parole de Dieu lire notre vie et nous soumettons-nous à la lecture que Dieu fait de nous ?  Donnons-nous le temps à l’Esprit de Dieu de nous convaincre de nos péchés ? Sommes-nous tentés de penser que nous avons quelque chose à voir avec le déploiement de la puissance de Dieu ?

Lorsque Dieu agit dans la vie des individus, des familles, des Églises et des nations pour apporter le réveil, nous voyons sa miséricorde et son pardon déferler comme une marée montante face à une repentance sincère. C’est à la fois aimant, beau, naturel et surnaturel. Cela nous rend humbles, au point que nous tombons à genoux pour adorer un Dieu saint.

La prière qui donne naissance au réveil est marquée par une action impérieuse remplie de grâce. Celui qui appartient à Dieu, appartient au peuple de Dieu et participe aux desseins rédempteurs de Dieu.

Nous déclarons et mettons en évidence la bonne nouvelle de Jésus en vivant la totale intégration du spirituel et du matériel.

La transformation holistique et le dessein rédempteur de Dieu appellent son peuple à répondre par une action pleine de grâce, avec amour et repentance, dans tous les domaines de la vie. De justes relations avec Dieu et les autres façonnent notre vie collective résultant d’un culte rempli d’un saint respect et d’émerveillement, et d’une prière qui débouche sur l’action.

Nous déclarons et mettons en évidence la bonne nouvelle de Jésus en vivant la totale intégration du spirituel et du matériel, par une gestion en toute intégrité de toute la création et ses ressources, en participant intentionnellement aux changements personnels et structurels nécessaires pour réconcilier toutes choses, en amplifiant la bonté et la beauté de Dieu au sein des nations. Comme dans la vie de Jésus, être, faire et dire sont au cœur du témoignage que nous rendons à Jésus, à la fois individuellement et collectivement. C’est ainsi que l’amour de Dieu est rendu visible dans un monde dans le besoin.

Je prie pour que, d’une manière ou d’une autre, cela ravive vos prières afin que nous réfléchissions à ce que nous demandons à Dieu de faire. Considérons les paroles d’Éphésiens 3.20 : À celui qui peut, par la puissance qui est à l’œuvre en nous, faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui la gloire.

« Viens, Esprit Saint, souffle à nouveau sur nous, ravive et réveille ton Église à la louange de ta grâce glorieuse. Amen. »

Priez avec nous

Seigneur, tu nous dis de demander au Père d’envoyer des ouvriers dans la moisson. Veuille allumer dans notre vie une passion renouvelée pour l’Évangile et dans nos Églises un sentiment d’urgence. Puissions-nous aujourd’hui prêcher clairement ta voie de salut, afin que beaucoup voient, croient et mettent leur confiance en toi. Mobilise-nous en tant que mouvement missionnaire renouvelé, là où nous vivons et lorsque nous allons vers toutes les tribus et toutes les langues. 

Puissions-nous te glorifier, Père céleste, en proclamant notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, en comptant sur l’Esprit Saint dans la prière, afin que tous entendent ton appel à la repentance. Puissions-nous dans l’unité et l’amour te faire confiance et te servir toi seul, en étant établis dans la communion de tes disciples qui attendent ton retour.

Seigneur, assure-nous à nouveau de ton amour par ta Parole et pousse-nous à une compassion sacrificielle pour les derniers, les plus petits et les perdus dans le monde entier. Qu’une nouvelle vision de ce que veut dire exercer humblement un service de leader nous anime, que nos Églises soient marquées par une culture de formation de disciples, de sorte à connaître la multiplication voulue par Dieu et l’implantation d’Églises mobilisées en faveur de chaque peuple et en tout lieu. Que ton règne vienne sur la terre comme au ciel, et qu’il ait un impact sur toutes les sphères de la société.

Esprit Saint, fais-nous revivre. Viens à nous une fois de plus, comme tu es venu dans cette première salle de prière à Jérusalem, afin que nous puissions être propulsés hors de nos réunions afin d’aller dans les rues avec un nouveau courage pour déclarer et mettre en évidence la bonne nouvelle de ton amour en Jésus, afin que des milliers de personnes puissent te rencontrer en tant que leur Sauveur et Seigneur ressuscité, Jésus-Christ. Amen. (Prières rédigées par Carla Harding : Mouvement de prière 24/7 Lectio 365 et le journal de prière de Sarah Plummer – 40 jours avec le Seigneur ressuscité).