L’utilisation de l’IA dans l’évangélisation par la proclamation

L’évangélisation par la proclamation, stratégie missionnaire centrale de la théologie chrétienne, invite les gens à entrer en relation avec Jésus-Christ par le biais de la proclamation publique de l’Évangile. Les défenseurs de cette stratégie citent le Mandat missionnaire de Jésus comme (le )mandat biblique du témoignage chrétien à l’échelle mondiale : Allez, faites des gens de toutes les nations des disciples, baptisez-les pour le nom du Père, du Fils et de l’Esprit Saint, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai commandé.¹

Les personnes qui évangélisent par la proclamation donnent la priorité au « kérygme », ou proclamation verbale de l’Évangile, par rapport à d’autres méthodes, estimant que c’est le moyen principal d’accomplir la mission de l’Église. Mais en cette fin du premier quart du 21^e siècle, on se doit de demander quelle forme prendra cette proclamation alors que l’intelligence artificielle (IA) est présentée comme une technologie qui transformera presque tous les aspects de l’activité humaine, y compris le service chrétien ? Comment utiliser les promesses de l’intelligence artificielle en s’appuyant sur les fondements de l’évangélisation par la proclamation ? Comment les évangélistes peuvent-ils utiliser les applications de l’IA sans renoncer au rôle de la voix humaine incarnée dans le témoignage chrétien ? Et comment le rôle croissant des systèmes d’intelligence artificielle dans notre vie quotidienne pourrait-il influencer notre compréhension du rôle de la prière et de l’Esprit Saint dans le ministère du Royaume ? Ce sont là des questions cruciales à prendre en compte alors que nous cherchons le chemin à venir du « kérygme » à l’ère de l’IA.

La théologie de la mission présente l’évangélisation par la proclamation comme l’annonce audacieuse et verbale du royaume de Dieu associée à un appel à la repentance et à la foi en Jésus-Christ, souvent (certains disent toujours) dans un cadre public. Des missiologues comme Lesslie Newbigin la décrivent en termes plus classiquement utilisés en parlant des hérauts, ou crieurs publics, et soulignent le besoin de clarté, d’urgence et d’autorité.² La Bible exhorte à plusieurs reprises les croyants à proclamer la bonne nouvelle de Jésus-Christ. Dans l’évangile de Marc, Jésus donne à ses disciples l’instruction suivante : « Allez dans le monde entier et proclamez la bonne nouvelle à toute la création. »³ Dans l’évangile de Luc, Jésus déclare : « Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, qu’il se relèverait d’entre les morts le troisième jour et que le changement radical, pour le pardon des péchés, serait proclamé en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. »⁴

Dans le livre des Actes des Apôtres, Jésus explique les moyens par lesquels ses disciples mettront tout cela en œuvre : « Vous recevrez de la puissance quand l’Esprit Saint viendra sur vous,  et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et en Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »⁵ Après l’ascension de Jésus, les apôtres se chargent de la proclamation et exhortent les autres à faire de même.

Dans sa lettre aux Romains, Paul pose la question rhétorique suivante : « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas mis leur foi ? Et comment croiraient-ils en celui dont ils n’ont jamais entendu proclamer ? Et comment entendraient-ils, s’il n’y a personne pour proclamer ? Et comment proclamerait-on, si l’on n’est pas envoyé ? »⁶ Plus tard, écrivant à Timothée, Paul l’exhorte : « proclame la Parole, interviens en toute occasion, favorable ou non, réfute, reprends, encourage, en te montrant toujours patient dans ton enseignement. »⁷ La proclamation est donc un aspect non négociable du témoignage chrétien, qui relie directement la déclaration personnelle et verbale de l’Évangile au plan de rédemption de Dieu pour l’humanité.

Alors, comment l’IA – un composite désincarné de l’humanité, construit par calcul – peut-elle changer quoi que ce soit, et encore moins tout ?

FPremièrement, et de manière fondamentale, l’évangélisation par la proclamation reste inchangée à l’ère de l’IA parce que l’Évangile reste inchangé. Les commandements bibliques transcendent les innovations technologiques et exigent une proclamation fidèle, quel qu’en soit le support. Mais les partisans de l’IA affirment qu’elle pourrait offrir des possibilités incomparables aux évangélistes. Par exemple :

• Les systèmes d’intelligence artificielle peuvent traduire les écrits bibliques dans presque toutes les langues en quelques secondes, ce qui permet de répondre à l’appel à prêcher l’ Évangile à « toutes les nations » en moins de temps et avec moins d’efforts ;
• Les modèles d’IA générative peuvent créer un contenu biblique culturellement pertinent qui pourrait aider les missionnaires à raconter l’histoire de Jésus de manière socialement sensible aux populations du « bout du monde » ;
• Les algorithmes de l’IA peuvent cibler les publics avec le message de l’Évangile en diffusant du contenu sur les flux de médias sociaux, en toute occasion « favorable ou non » ;
• Les algorithmes de l’IA pourraient également aider les personnes qui exercent leur service pour Dieu dans des pays où il y a de fortes restrictions, en analysant les interactions en ligne et en identifiant les menaces potentielles, protégeant ainsi les professionnels chrétiens qui proclament l’Évangile dans des environnements hostiles ;
• L’IA pourrait être considérée comme un multiplicateur de services pour Dieu, automatisant les tâches administratives fastidieuses et donnant ainsi aux évangélistes plus de temps pour la prière, le témoignage personnel et le travail relationnel plus profond du discipulat.

Ce ne sont là que de quelques applications possibles de l’IA dans l’évangélisation par la proclamation. Au fur et à mesure des progrès de la technologie, il y en aura probablement beaucoup d’autres.

Pourtant, malgré les avantages proposés par l’IA, la voix humaine joue un rôle unique et irremplaçable dans l’évangélisation. Les envoyés, qu’il s’agisse de Jésus, des apôtres et jusqu’à nous-mêmes, restent les instruments choisis par Dieu pour transmettre la bonne nouvelle, et l’IA n’y change rien. Jésus, la Parole faite chair, a proclamé le Royaume par sa présence incarnée. Les êtres humains incarnés, dotés d’un corps, d’une âme et revêtus de puissance par l’Esprit Saint, sont en contact avec d’autres êtres humains d’une manière impossible à une machine, aujourd’hui comme demain. L’évangélisation implique le témoignage d’une « expérience vécue » avec Jésus. Les machines, quelle que soit leur capacité à simuler la vie, ne pourront jamais la reproduire. the good news and AI does not change that. Jesus, the Word made flesh,⁸ proclaimed the kingdom through his incarnational presence. Embodied humans—ensouled, indwelled, and empowered by his Holy Spirit—connect with other humans in ways a machine never can and never will. Evangelism involves testimony of ‘lived experience’ with Jesus. Machines, no matter how well they simulate life, can never replicate life.

Sur le plan relationnel, l’IA met en question l’efficacité du dessein de Dieu. Sur le plan théologique, l’IA met en question la pleine suffisance des méthodes de Dieu. Ces difficultés doivent être affrontées et examinées dans la prière. L’Église a toujours adopté, même si c’est avec prudence, les nouvelles technologies pour le témoignage chrétien, mais elle ne doit jamais se détourner de sa dépendance à l’égard de Dieu pour se fier uniquement aux inventions humaines. L’IA peut offrir des applications convaincantes pour les évangélistes, mais dans un monde de plus en plus artificiel et désincarné, c’est l’humain authentique et incarné qui apporte l’amour tangible du Christ aux personnes perdues et isolées. Notre présence indique que nous nous sommes suffisamment préoccupés de l’autre pour nous présenter en personne pour « annoncer la bonne nouvelle aux pauvres » et « proclamer aux captifs la délivrance ».⁹

Il est difficile d’imaginer que l’IA n’aura pas d’effet écologique sur notre monde et qu’elle ne deviendra pas une technologie omniprésente utilisée même dans des contextes chrétiens. En ce sens, la tension pour les évangélistes, comme pour tout le monde, est la suivante : comment ? Puisque l’Église est appelée à « examiner tout, retenir ce qui est bon »,¹⁰ c’est avec un profond discernement théologique, éthique et pratique que nous devons surmonter peu à peu les difficultés pour utiliser l’IA dans l’évangélisation par la proclamation. Si l’IA peut augmenter, elle doit toujours servir, et non supplanter, le héraut humain rempli de l’Esprit dans la proclamation de la bonne nouvelle et l’accomplissement du Mandat missionnaire.

Notes

1. Matthew 28:18-20
2. Lesslie Newbigin, The Open Secret: An Introduction to the Theology of Mission, revised edition (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1989).
3. Mark 16:15
4. Luke 24:46-47
5. Acts 1:8
6. Romans 10:14-15
7. Timothy 4:2,
8. John 1:14
9. Luke 4:1810.1 Thessalonians 5:21
10. 1 Thessalonians 5:21