“교회는 문화를 변혁하고 풍요롭게 하기 위해 노력해야 한다”고 로잔 언약(pt-10)에 적혀 있다. 그러나 변혁에 해당하는 것은 무엇인가? ”실상 변혁은 복잡하고 종종 제대로 이해되지도 않는다. . . 오늘날 변혁이 어떤 모습일지에 대한 합의는 거의 없다고 루펜 다스(Rupen Das)는 “이 세상을 변혁하는 하나님의 일” 에서 말하고 있다. “성경 어디에도 세상을 변혁하라는 명령은 없다.”고 그는 주장한다. 그의 결론은 “하나님이 우리를 사회를 변혁시키라고 부르시는 것이 아니라, 하나님의 나라와 왕의 실재에 대한 증인으로 부르신다는 것이다. . . . 사람들의 생명을 앗아가는 문화 속에서 연민을 보여주고, 정의를 옹호하며, 죄악되고 부서진 세상에서 구세주를 선포하는 것이다.”
기독교 공동체가 그들의 전통 예술을 사용하여 하나님 나라의 실재와 가치, 그리고 그의 거룩함의 아름다움을 반영할 수 있을까? 에베르 네그라오(Héber Negrão)는 “예술은 보편적인 언어가 아니다”라는 글을 통해 ‘선교 사역에서 문화적으로 적절한 예배 관행’에서 현지 예술의 사용을 적극 권장한다. 종족예배예술학(ethnodoxology)의 발전은 예술을 효과적인 의사 소통 수단으로 인정했다. 즉, 바르게 사용하면 대상 문화에 복음 메시지를 강력하게 전달할 수 있다는 것이다. 그러나 저자는 “모든 문화에는 하나님께 영광을 돌릴 수 있는 측면이 있지만, 인류의 죄로 인해 오염된 문화적 표현도 있다”고 지적한다. “그리스도 안에 깊이 뿌리를 내리고 문화와 밀접하게 관련된 교회'(로잔 언약 10번)를 성장시키기 위해, 우리는 바이런 스프래들린(Byron Spradlin)이 쓴 “선교에서 기독교 예술가와 음악가의 중요한 역할”을 통해 도움을 얻을 수 있다.
스프래들린(Spradlin)은 ‘신앙과 예배의 문화적 표현’이 존중되는 ‘토착 기독교 공동체’의 형성을 지지한다. 그는 ‘예술적 소통전문가(communicator)와 예술적 표현 전문가는, 비록 그들의 가치가 인정받지 못하는 경우가 많지만, 토착 기독교 공동체 형성을 발전시키는 데 중요한 역할을 하고 있다’고 말한다. 그들을 지원하고 준비시키려는 저자의 열정은 ‘국제 기독교 증언의 예술가들(ACT Intl)의 출범으로 이어졌다. 이 단체는 토착 예배와 기독교 공동체 형성에 헌신된 음악가와 예술가 그리고 모든 창의적인 사역을 시작하는 사람들로 구성되어 있다. 충분한 ‘사역을 위한 구조’와 ‘사역에 대한 하나님의 부르심을 느끼는 예술가들을 준비시키는 심도 있는 훈련’이 갖추어진 더 많은 선교단체와 교회가 필요하다.
만일 우리가 복음을 전하는 대상의 문화적 가치를 배려하거나 존중하지 않는다면, ‘우리는 전하는 방식과 메시지의 내용 모두에 의해 불쾌감을 줄 수 있다’. 평화와 관용을 중시하는 문화에 대해 특별한 관심이 있는 마이클 하트(Michale Hart)는 “평화의 문화에서 공격적인 복음 선포”라는 글에서 “좋은 소식을 효과적으로 나누기 위해서는 적극적인 선포와 깊은 관계(deep relationship)가 필수적” 이라고 주장한다. 그는 우선 우리가 그러한 문화를 이해하기 위해 노력한 다음, 신뢰할 수 있는 내용, 시스템 또는 틀과 같은 그럴듯한 구조를 구축하면서 전도 대상자와의 격차를 해소하고, 마지막으로 ‘이러한 새로운 구조를 구축할 자료와 청사진을 제공’할 것을 제안한다. 그러나 우리가 ‘말과 행동으로’ 복음을 효과적으로 선포하려면, ‘평화를 사랑하는 문화에서 관용, 존중, 긍정의 기본 요소를 인식하는 것이 중요하다.’
이번 호에 실린 기사들이 문화적으로 민감한 예배와 전도를 이해하고, 이 접근 방식을 통해 전 세계 선교를 긍정적으로 변화시키는데 가치가 있기를 바란다.
로잔 글로벌 분석(Lausanne Global Analysis)은 포르투갈어, 스페인어, 프랑스어 및 한국어로도 제공됩니다. 이 문제에 대한 질문이나 의견은 analysis@lausanne.org 로 보내주십시오. 다음 호는 2022년 11월에 발행될 예정입니다.