Global Analysis

Cómo comunicarse sabiamente con un nuevo compañero de pensamiento

Jon Hirst Oct 2025

Introducción

El pensamiento y la expresión cristianos son algunos de los canales de revelación elegidos por Dios. Durante milenios, Dios y su creación han hablado juntos, y su creación (el pueblo) ha documentado el resultado en forma de relato, poesía, oratoria y discurso intelectual. Las Escrituras (y otras comunicaciones) han servido de estrella polar para los seguidores de Cristo.

Por primera vez en la historia de la humanidad, hay una nueva voz creada por humanos que se incorpora a este diálogo, la inteligencia artificial (IA). El desarrollo de contenidos de todo tipo está siendo asistido y generado por IA. Un estudio reciente de 900.000 nuevos sitios web muestra que el 74% incluía algún nivel de contenido de IA.1 En una encuesta reciente realizada en 20 países y 52 ministerios de África, el 50% de los encuestados afirmaron que utilizaban IA para la creación de contenidos.2 Innumerables canciones, artículos, poesías, libros y sermones cristianos incluyen a este nuevo compañero en la mezcla, invitado por seres humanos que buscan utilizar la IA para conectarse con Dios.


En todo el mundo, la creciente aceptación de la IA tiende a estar vinculada a los beneficios económicos, lo que convierte su uso en una cuestión de comodidad personal y beneficio económico más que en un deseo de comunicar mejor la verdad.

Pero la asociación entre humanos y máquinas no suele estar impulsada por la búsqueda de la verdad. Por el contrario, el uso de la IA tiende a ser pragmático. En todo el mundo, la creciente aceptación de la IA tiende a estar vinculada a los beneficios económicos,3 lo que convierte su uso en una cuestión de comodidad personal y beneficio económico más que en un deseo de comunicar mejor la verdad.

Tres cuestiones éticas en el uso de la IA para el desarrollo de contenidos

Mientras los comunicadores cristianos luchan por integrar la IA en sus escritos, hay al menos tres cuestiones éticas que son exclusivas de un creador impulsado por la fe.

Inspiración

La primera tiene que ver con la inspiración. Dios habla a las personas y las personas utilizan herramientas. La Declaración Ética de la Asociación de Prensa Evangélica pide a sus miembros que «. . . acuerden honrar el papel único de los humanos, guiados por el Espíritu Santo. . .’4 El debate sobre las funciones requerirá una gran sabiduría por parte de la humanidad para establecer los límites adecuados. Los creadores de contenidos deben preguntarse: «¿En qué parte de este proceso de creación me llama Dios a participar personalmente y qué me quiere enseñar Dios con mi contribución?”.

Honestidad

La segunda tiene que ver con la honestidad. Los comunicadores crean la confianza necesaria para comunicar las verdades de Dios de forma transformadora. Para que la gente confíe en el escritor como vehículo del Espíritu Santo, necesita saber cómo se ha elaborado el contenido. Una reciente declaración de la UNESCO destacaba la importancia de revelar el uso de la IA «de forma proporcional al impacto de la función de la IA».5 La pregunta que muchos creadores deben hacerse es: «¿Cómo afectará el uso que haga de esta herramienta a mi capacidad de respaldar con autenticidad lo que estoy comunicando?».

Responsabilidad humana

La tercera tiene que ver con el poder de nuestra comunicación. La Escritura dice que debemos amar a los demás. Si nuestro uso de las herramientas conduce al plagio, a errores, a perspectivas impías y a malas interpretaciones que pueden provenir de alucinaciones, prejuicios y datos de entrenamiento incorrectos o adquiridos ilegalmente, ¿estamos mostrando amor?6

«. . . entre una máquina y un humano, solo el humano puede ser suficientemente consciente de sí mismo hasta el punto de escuchar y seguir la voz de la conciencia, discerniendo con prudencia y buscando el bien posible en cada situación»

La Iglesia Católica

La iglesia católica articula esta responsabilidad tan humana: «. . . entre una máquina y un humano, solo el humano puede ser suficientemente consciente de sí mismo hasta el punto de escuchar y seguir la voz de la conciencia, discerniendo con prudencia y buscando el bien posible en cada situación».7 Cada uno de nosotros, como creadores hechos a imagen del Creador, tenemos que preguntarnos: «¿Amo a Dios y a mis semejantes cuando pongo este contenido en el mundo, o se trata más bien de satisfacer mis deseos egoístas?”.

Implicaciones para la misión mundial

A medida que el centro del cristianismo mundial sigue desplazándose,8 las voces que hablan a la iglesia son cada vez más diversas. Hoy en día, un cristiano puede esperar, con razón, involucrarse con contenidos creados desde cualquier lugar. Cada palabra es a la vez una oportunidad para que Dios nos hable y simplemente otra perspectiva humana que compite por nuestra atención, que no es ilimitada.9

Paradójicamente, la IA está abordando y provocando esta dinámica a medida que se desarrolla. Está abordando el reto de la sobrecarga de información proporcionando formas de resumir, traducir y explorar grandes cantidades de información con gran rapidez. Un ejemplo es No Language Left Behind de Meta, un modelo de IA que puede traducir a 200 idiomas.10 Los esfuerzos de SIL Global en materia de IA, junto con otros, están ampliando esa capacidad a muchos de los idiomas locales del mundo.11

La integración de contenidos generados por y asistidos por IA requerirá que los cristianos sean competentes a la hora de contextualizar los contenidos para abordar las necesidades en los idiomas adecuados a medida que se identifiquen a través de la divulgación local.

Al mismo tiempo, la IA está aumentando drásticamente el volumen de contenidos en todos los canales e idiomas. Por ejemplo, entre 2022 y 2023 se crearon más de 15.000 millones de imágenes generadas mediante herramientas de IA.12 Esto significa que aquellos que no cuenten con herramientas de IA para apoyar su creación pronto tendrán más dificultades para ser descubiertos. De un modo extraño, es posible que haya más información disponible pero menos respuestas.13 La integración de contenidos generados por y asistidos por IA requerirá que los cristianos sean competentes a la hora de contextualizar los contenidos para abordar las necesidades en los idiomas adecuados a medida que se identifiquen a través de la divulgación local.

Conclusión

Con milenios de momentos en los que Dios ha hablado a su creación y nos ha inspirado con la verdad, disponemos de un rico repositorio de conocimiento. El Espíritu Santo sigue guiando a cada creyente hacia la verdad que necesita para conocer a Dios y ser conocido por él. La incorporación de la IA a los contenidos que apoyan la misión de Dios abrirá nuevas oportunidades y exigirá un uso reflexivo. Los humanos creamos la IA y debemos aceptar la responsabilidad de utilizar la obra de nuestras manos de una manera que honre a nuestro Creador.

Notas

  1. Ryan Law, Xibeijia Guan, and Tim Soulo, 74% of New Webpages Include AI Content: Study of 900k Pages (Ahrefs Blog, May 19, 2025), Accessed August 9, 2025, ahrefs.com/blog/what-percentage-of-new-content-is-ai-generated/.
  2. Patrick Anyanwu, AI and Christian Mission in Africa (Mission Frontiers, Issue 47-4, July 2025), accessed August 9, 2025, connect.frontierventures.org/mission-frontiers/ai-and-christian-mission-in-africa.
  3. Matt Carmichael, ed., Conflicting Global Perceptions around AI Present Mixed Signals for Brands (Ipsos, June 6, 2025), Accessed August 9, 2025, ipsos.com/en-us/conflicting-global-perceptions-around-ai-present-mixed-signals-brands.
  4. Evangelical Press Association, Code of Ethics. Accessed August 9, 2025. evangelicalpress.com/about-us/code-of-ethics/
  5. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), Regional Declaration of Press Councils in South East Europe and Türkiye on the Ethical and Transparent Use of Artificial Intelligence in the Media, May 20, 2025, PDF, p. 2, Accessed August 9, 2025, 
  6. Ethics & Religious Liberty Commission (ERLC), Artificial Intelligence: An Evangelical Statement of Principles, April 11, 2019, Accessed August 9, 2025, rlc.com/policy-content/artificial-intelligence-an-evangelical-statement-of-principles/.
  7. Vatican, Dicastery for the Doctrine of the Faith and Dicastery for Culture and Education, Antiqua et Nova: Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence, January 28, 2025. Accessed August 9, 2025, vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_en.html.
  8. Todd M. Johnson, Christianity’s Statistical Center of Gravity (Gordon-Conwell Theological Seminary Blog, November 20, 2019), Accessed August 9, 2025, gordonconwell.edu/blog/centerofgravity/.
  9. Paul Hendriks Vettehen and Gabi Schaap. An Attention Economic Perspective on the Future of the Information Age (Futures 153: 103243, October 2023), Accessed August 9, 2025, sciencedirect.com/science/article/pii/S0016328723001477.
  10. Meta AI, NLLB-200 High-Quality Machine Translation, (Meta AI Blog), Accessed August 9, 2025, ai.meta.com/blog/nllb-200-high-quality-machine-translation/.
  11. SIL International. SIL AI & NLP, Accessed August 9, 2025, ai.sil.org/.
  12. People Are Creating an Average of 34 Million Images Per Day. Statistics for 2024 (Everypixel Journal, 2024), Accessed August 9, 2025, journal.everypixel.com/ai-image-statistics.
  13. Robert Derow, Stephen Robnett, and Ryne Landers, The Future of Discoverability (Boston Consulting Group Blog, May 13, 2025), Accessed August 9, 2025, bcg.com/x/the-multiplier/the-future-of-discoverability.

Biografía del autor

Jon Hirst

Jon Hirst cuenta con más de 28 años de experiencia combinando la experiencia en organizaciones sin fines de lucro y la innovación para generar un cambio real. Es cofundador de Generous Mind (www.generousmind.com) y director de Innovación de Innovation in Mission (www.innovationinmission.com). Vive en el sureste de Wisconsin con su esposa y sus tres hijos.