최근 도덕적 부주의로 인해 도덕적 실패를 고백하고 회개하거나 지도자 직책에서 물러나야 했던 전 세계 기독교 지도자들의 수가 엄청나게 증가하고 있다. 문제의 핵심은 리더들이 그리스도인의 삶에서 중요한 생활 방식인 청렴성(integrity)을 실천하지 못했다는 점이다. 어떤 종류의 리더십이든 도전적인 일이 될 수 있으며, 기독교 리더십은 권력과 영향력을 가진 사람들에게 가장 높은 도덕적 기준을 제시한다. 안타깝게도 도덕적 결함이 드러난 기독교 지도자들 중 일부는 공개적으로 자신의 잘못을 인정하는 대담함을 보이기도 했다. 다른 사람들은 자신의 경험을 육체의 죄로 인해 어려움을 겪고 있는 다른 사람들에게 도전을 주기 위해 글을 쓰기도 했다.
이 글에서는 기독교 리더십의 덕목으로서 청렴성에 대해 생각해 본다. 여기서 리더십이란 영향력을 행사할 수 있는 위치에 있다는 것을 의미한다. 예수 그리스도의 이름을 지니고 그를 주님으로 고백하는 사람들은 청렴의 표식을 지니고 삶과 사역의 사적 영역과 공적 영역 모두에서 청렴을 실천하도록 부름받은 리더다. 청렴성에 대한 소명은 세대를 아우르는 질적 리더십을 제공하라는 부름이다. 청렴성은 리더십과 사역의 여정에서 항상 중요한 요소다. 세상의 가치는 청렴성의 결여로 인해 왜곡된다. 삶의 모든 영역에서 사람들은 성공, 돈, 권력, 명예, 그리고 어떤 대가를 치르더라도 정직성을 희생해서라도 승리하는 것에 더 관심을 두게 되었다.
리더십 실패 사례
1990년대 중반, 짐 베이커(Jim Bakker) 목사는 부제에서 알 수 있듯이 ‘내가 틀렸다’라는 책을 저술했는데, 이 책에서 그는 PTL 파워에서 감옥까지 그리고 그 후의 충격적인 여정에 대해 알려지지 않은 이야기를 회고하고 있다. 1980년대에 짐 베이커는 당시 아내였던 태미 페이와 함께 세계에서 가장 큰 규모의 텔레비전 전도 사역을 이끌었다. 1989년, 그는 20세기 들어 가장 주목받은 사건 중 하나인 사역 파트너들의 기부금을 부정하게 사용한 혐의로 수감되었다. 이 이야기의 자세한 내용은 짐 베이커가 이 책을 쓴 이유만큼 중요하지 않다:
제 인생의 대부분 동안 저는 하나님에 대한 저의 이해와 그분이 우리에게 원하시는 삶의 방식이 옳을 뿐만 아니라 세상에 전할 가치가 있다고 믿었습니다. 제가 위험을 무릅쓰고 이 책을 출간한 이유 중 하나는 저의 태도와 행동의 근간이 되었던 이전의 삶의 철학에 근본적인 결함이 있었다는 것을 여러분께 말씀드리기 위해서입니다.1
이 ‘고백’의 핵심에는 부와 번영 속에서 하나님 말씀의 진실성을 지키지 못한 한 기독교 지도자의 무능함이 있다. 실제로 탐욕, 탐욕, 화려함, 물질주의의 생활 방식을 지지하는 잘못된 성경 해석은 현대 미디어 기술의 도움으로 전 세계로 수출되었다. 이 책을 쓰면서 베이커는 성서 해석학에서 청렴성의 중요성에 주목했다.
감옥에 있는 동안 성경을 진지하게 공부하면서, 고통 없는 삶을 산 사람은 단 한 사람도 없다는 사실을 깨달았습니다. 하나님은 평판의 상실, 지위나 권력의 상실, 재정적 재난, 중독, 별거, 이혼, 투옥 등 어떤 시련과 고통을 겪더라도 결코 우리를 떠나거나 버리지 않겠다고 약속하십니다.2
그 후 베이커는 번영과 다가오는 종말이라는 또 다른 책에서 번영에 대한 그의 잘못된 생각을 바로잡으며 기독교적 삶으로서의 번영에 대한 그의 말을 이어갔다. 베이커의 이야기가 전개될 때, 그를 공개적으로 가혹하고 무자비하게 비판하고 징계한 기독교 지도자는 번영을 설교하는 동포인 지미 스웨가트(Jimmy Swaggart)였다. 안타깝게도 베이커의 경험이 있은 지 얼마 지나지 않아 스웨가트 역시 기독교 지도자로서 마땅히 해야 할 하나님의 말씀을 전하기보다 매춘부들의 서비스를 이용하다가 적발되어 눈물을 흘리며 TV에 등장했다.
이 이야기와 수년에 걸쳐 펼쳐진 다른 많은 이야기의 중심에는 청렴성이라는 단어가 있다. 하나님은 구약성경(예: 에스겔 34장)에서 정직을 요구하셨고, 예수님은 산상수훈에서 가르치셨으며, 바울은 빌립보 교회 성도들에게 편지를 쓰면서 청렴성에 대해 훈계했다.
끝으로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑 받을 만하며 무엇에든지 칭찬 받을 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라(빌 4:8).
바울은 9절에서 ‘너희는 내게서 배우고 받고 듣고 본 것을 계속 행하라’고 덧붙이는데, 이는 ‘나의 삶과 사역이 청렴의 표식과 표준을 보여 주므로 내가 설교하는 것을 듣기만 하지 말고 나의 생활 방식을 본받으라’는 의미다. 바울은 고린도전서 11장 1절에서 ‘내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라’고 쓰면서 청렴의 궁극적인 기준은 바울 자신이 아니라 예수님임을 분명히 밝히고 있다.
청렴성의 정의
그리스도인의 삶에서 청렴성은 항상 예수 그리스도에 대한 충성심으로 나타난다. 말씀이 육신이 된 복음은 그 자체로 청렴성을 지니고 있으며, 기독교 사역자와 제자들은 그 청렴성을 구현하고 수호하도록 부름을 받았다. 청렴의 간단한 정의는 우리의 사적인 생각, 결정, 행동, 주장이 겉으로 드러나는 말과 행동뿐만 아니라 공공의 이익을 가져올 때 나타난다.3 ‘청렴성’이라는 단어의 라틴어 어원은 ‘온전한’ 또는 ‘통합된’, 즉 ‘전체적’인 어떤 것과 관련되어 있으며, 여기서 우리는 ‘전체적’이라는 단어를 얻게 된다. 청렴성의 개념은 잘 형성된 구조나 부패하지 않은 인간의 행동에서 유추할 수 있다. 예를 들어 교리적 청렴성 문제를 생각해 보면, 교회의 역사적인 신조는 이단적인 가르침이 교회에서 영향력을 행사하지 못하도록 하기 위해 만들어졌다.
청렴성은 수년간의 업무 수행을 통해 축적되는 일종의 도덕적 자본이며, 사람들이 여러분의 말을 신뢰할 수 있다는 것을 알게 되면 여러분은 멀리 나아갈 수 있다. 기독교 리더의 삶과 사역에는 청렴성이 특히 중요한 특정 영역이 있다. 여기에는 개인적/도덕적 청렴성, 목회적/관계적 청렴성, 신학적/교리적 청렴성이 포함된다. 이 세 가지 형태의 청렴성을 요약하는 성경 구절은 바울이 디모데에게 말한 내용이다,
네가 네 자신[개인적 진실성]과 가르침[교리적 진실성]을 살펴 이 일[목회/지도자적 진실성, 4:6-10]을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라(딤전 4:16).
건설업계는 건물이 무너지고 때로는 인명 피해가 발생하는 안타까운 상황에 익숙해져 있다. 이러한 건물은 ‘구조적 완전성’이 부족하다고 하는데, 이는 기둥과 기둥이 올바른 재료와 정확한 사양으로 세워지도록 해야 할 사람들이 성실하게 작업을 수행하지 않았을 수 있음을 의미한다. 물리적 구조물에 구조적 무결성이 결여되면 시간의 시험을 견디지 못한다. 그러나 전체 구조가 잘 작동하고, 분열되지 않고, 통합되고, 온전할 때 무결성이 있다고 할 수 있다. 마찬가지로 ‘제도적 무결성’을 갖춘 조직은 다양한 부서, 기관, 사역이 모두 잘 작동하고 성경과 교리의 기본 요구를 충실히 준수하는 조직이다.
사람들은 여러분이 하는 일에 대해 존중하기 전에 여러분이 어떤 사람인지에 대해 존중한다. 그 이유는 성실성 또는 성실성의 결여가 인격을 정의하기 때문이다. 예수님은 마태복음 15장 11절에서 ‘사람을 더럽히는 것은 입에 들어가는 것이 아니라 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다’고 말씀하셨다. 이 구절을 ‘입에 들어가는 것’이 중요하지 않다는 의미로 이해해서는 안 된다. 입에 들어가는 것이 중요하며, 입에서 나오는 것은 입에 들어간 것에 따라 달라지기 때문이다. 다시 말해, 존재(내가 누구인지)와 행동(내가 하는 일) 사이의 단절은 존엄성 상실로 이어진다.
청렴성은 책임감과 신뢰가 요구되는 상황에서 요구되며, 이는 다른 사람과의 관계와도 관련이 있다. 이와 가장 밀접하게 연관된 특성으로는 정직, 진실성, 솔직함, 투명성 등이 있다. ‘솔직함’을 예로 들면, 말이나 표현에 있어 솔직하고 개방적이며 성실한 상태 또는 자질을 말한다. 청렴성은 인격에서 흘러나오며 가치 있는 대의에 대한 헌신에서 나타난다. 이타적 청렴의 궁극적인 모범은 ‘하나님과 동등함을 착취의 대상으로 여기지 않고 자신을 비워’ 인간 구원을 위해 헌신한 예수님 자신이다.
구속적인(Redemptive) 그리스도인의 청렴성
예수 그리스도의 청렴성은 니케아 신조에서 예수 그리스도를 다음과 같이 언급할 때 확인된다.
. . . 우리는 하나님의 독생자이시며, 만세 전에 아버지로부터 나신 주 예수 그리스도 한 분을 믿습니다. 그분은 하나님으로부터 나신 하나님이시며, 빛으로부터 나신 빛이시고, 참 하나님으로부터 나신 참 하나님이시고, 나시었고, 창조함을 받지 아니하시었으며, 아버지와 같은 본성을 가지시었고, 그분으로 말미암아 만물이 창조되었고. . .
예수님의 모범에 비추어 볼 때, 우리는 기독교인의 청렴은 그 목적이 구속적이라는 것을 알게 된다. 청렴을 실천할 때 우리는 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라'(요 8:32)는 예수님의 말씀을 구현한다. 청렴성이 결여되면 말과 행동이 일치하지 않는 역기능적 인격과 죄책감이 생겨 갈등을 겪게 된다. 정직하게 행동할 때 세상은 미워하고 핍박할지라도 마음과 삶에서 주님의 평안을 누리며 살게 되고, 결국 삶에서 주님의 이름을 드러내게 된다. 이스라엘의 목자들은 자신의 이기적인 목적을 위해 양들을 착취했기 때문에 목회자의 청렴성이 부족하다는 이유로 하나님으로부터 징계를 받았다.
너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다
너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다(겔 34:3-4).
진실성이 없는 사람은 진실을 추구할 용기도 부족하다. 그들은 파괴적인 원인, 타락, 거짓에 충실한 가식적인 사람들이다. 반면에 우리 믿음의 선구자이자 온전케 하시는 예수님은 ‘그 앞에 있는 기쁨을 위하여 부끄러움을 개의치 아니하시며 십자가를 참으셨다.’
결론
정직하고 투명하게 행동하고 이타적인 정신으로 더 큰 선을 위해 행동할 때 정직하게 행동하는 사람이라고 할 수 있다. 이것이 바로 바울이 ‘아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고’(빌 2:3)라고 말한 의미다. 이러한 부르심에 대한 그의 모범은 사랑 외에는 모든 것을 비우고 인간이 되신 예수님이셨고, 우리가 하나님의 영광을 찬양하며 살 수 있도록 인류 구원을 위해 십자가에서 죽으셨다. 모든 기독교 지도자도 모든 교회와 분야에서 그분의 발자취를 따르게 하소서.
Endnotes
- Editor’s Note: See article entitled, ‘Abusive Leadership: Preventing abuse and misuse of power in Christian ministry’ by Merethe Dahl Turner in Lausanne Global Analysis, July 2024, https://lausanne.org/global-analysis/abusive-leadership.
- Jim Bakker with Ken Abraham, I Was Wrong: The Untold Story of the Journey from PTL Power to Prison and Beyond (Nashville: Thomas Nelson Publishers1996).
- Bakker, I Was Wrong, 13.
- Bakker, I Was Wrong, 13.
- Refer also to Henry Cloud, Integrity: The Courage to Meet the Demands of Reality (New York: Harper, 2006); and Gary L. McIntosh and Samuel D. Rima, Overcoming the Dark Side of Leadership (Grand Rapids: Baker Books, 2007).