基督的追随者现在生活在赐生命的圣灵时代。世界上的教会蒙召去宣扬耶稣开启的新造的生命。上帝渴望也必将复兴在全世界复兴他的教会，正如他的子民听从他的呼召，忠心地活在圣灵中一样。
上帝的灵带来生命
我们圣经的第一页显示，当圣灵在水面上运行时，上帝创造了各种奇妙的生命。《约翰福音》宣告，万物都是由永恒的道造的。然后，为了带来完美的救赎，神圣的道令人惊叹地成为了他创造的一部分。受造物中的一切都是在上帝的儿子基督里造的，也是为他造的。因此，三位一体的上帝是一切生命的源头、维持者和赐予者。1
圣经的启示一次又一次地提醒我们，上帝恩慈地使没有生命、看似毫无价值的东西恢复了荣耀的生命。上帝应许将赐生命的律法写在他子民的心上。当以色列人在巴比伦被掳时失去所有盼望时，上帝应许了复兴的盼望——让枯骨重获生命。他将如何实现这一点呢？“我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。”这在基督里荣耀地得以成就，他赐下圣灵，是新约的缔造者。赐生命的圣灵现在写在了人类的心版上。2 耶稣的到来，是上帝所有应许期待已久的成就。“上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的。上帝已经膏了我们，用他的印印了我们，并赐他的圣灵在我们心里作凭据，保证将来的一切。”耶稣开启了圣灵的时代，即期待已久的上帝作王。耶稣借着他的生命、言语和行为带来了上帝的生命，让所有人白白地领受。3
耶稣应许五旬节
施洗约翰曾预言，将有一位比他更大的要来用火热的圣灵施洗。耶稣复活后，他应许门徒说，他要将父所应许的能力降在他们身上，让他们成为见证人。这个应许在五旬节得以应验，有明显的大能迹象。一阵的大风让人想起《以西结书》37章，这风充满了整个屋子和聚集在一处的一百二十名门徒，有舌头如火焰落在他们头上，他们用圣灵所赐的多种语言荣耀上帝。4
自五旬节以来，上帝的灵浇灌在所有人身上。使徒彼得提醒希奇的听众，他们是上帝成就其应许（特别是对约珥的应许）的见证人。上帝希望将他的灵自由地浇灌在地球上每一个群体的人身上。这仍然是上帝的强烈愿望。主耶稣邀请所有饥渴的人白白地来喝这赐生命的灵。5
上帝的仆人宣告赐生命的信息
上帝寻找忠心的仆人，他们将与他同工，完成他赐生命给世人的使命。他命令以西结对枯骨说预言，正如他使枯骨复苏。他任命彼得向来自世界各地的犹太人宣告，他们也可以回转、相信并接受圣灵，成千上万的人这样做了。五旬节原本是一个丰收节，后来与西奈律法的颁布联系在一起。它标志着基督教会的生日，就像耶稣一样，基督教会也是靠圣灵的能力诞生的。6
上帝寻找被圣灵充满的同工，他们会顺服地遵从他的指示；上帝会用他神圣的同在和大能的彰显来证实他们的宣告。《使徒行传》提供了许多这样的证据，这些证据导致新的信仰团体在整个罗马帝国得以建立。圣灵不仅引导使徒彼得和保罗，还引导无数其他人向远近的社区传播、宣告和展示圣灵。
一个最美好的现实是，五旬节是一个明确的标志，表明上帝所有的子民都被赐予作见证的能力。摩西希望上帝的子民都能领受圣灵的古老愿望如今在五旬节之后得以成就。全世界所有的信徒，无论男女，现在都可以成为基督国度的见证人。圣灵之所以浇灌下来，是因为耶稣已经升到父那里去了。虽然福音故事最初关注的是特定的使徒见证人，但圣灵使所有信徒得能力和奉差。性别和年龄都不是障碍；所有人都能在圣灵的引导下靠圣灵的能力成为见证人和转变的推动者。圣灵引导并使我们能够过圣洁的生活，这种生活的目的是以多种形式将生命带入生活的各个领域。7
救主被高举
当圣灵找到顺服的伙伴时，他就赐人能力，成就上帝赐给他们的呼召。当他们活出自己的呼召时，救世主就被高举。耶稣应许说，当他在十字架上被举起来时，他将吸引万人来归他。上帝的灵的真正工作将使耶稣成为人们生活和社区的中心。对于过度迷恋灵恩彰显的哥林多教会，使徒保罗提醒他们，他希望他们以被钉十字架的耶稣为中心。只有圣灵（而非任何人类或世俗的实体）引导的复兴才能在我们的教会和社区中荣耀耶稣。尽管会有逼迫，但上帝的子民仍将放胆宣告这一信息。8
圣经引导
我们需要全球教会的复兴。在绝望和混乱的地方（诚实的人在我们身边都能看到），我们迫切需要流出活水的江河。然而，当圣灵吹来新风时，有时也会出现新事物和意想不到的事情所带来的混乱。复兴可能是混乱的，就像分娩一样，但我们都会珍惜最终的结果。在这样的时候，我们要听从使徒保罗的劝勉：“不要消灭圣灵的感动……但要凡事察验。”9在群体中忠心诠释的圣经将为我们提供所需的工具来评估我们教导和经验。多个世纪以来，圣经一直是引导上帝子民的可靠标准。产生持久果效的复兴总是与有力宣讲圣经信息有关。美国基督教领袖托马斯·F·齐默尔曼（Thomas F. Zimmerman）将圣灵比作大河，将圣经比作河的两岸。当河水没有漫过河岸时，它可以带来巨大的好处和繁荣。
圣灵传播上帝的爱
圣灵最伟大的恩赐之一就是将上帝的爱丰盛地浇灌在我们心中。既然上帝就是爱，那么圣灵将神圣的爱浇灌在人的心中就是合情合理的。使徒保罗提醒帖撒罗尼迦教会，上帝直接教导他们要彼此相爱。我们需要复兴，将上帝无限的爱带入我们这个破碎、受伤的世界中的诸多困境。这种由圣灵孕育的爱将使上帝的子民超越文化和语言的界限。圣灵将帮助我们克服与生俱来的偏见，去爱那些与我们截然不同的人。圣灵降临后，我们看到彼得和约翰服事刚信主的撒马利亚人，而在此之前，他们曾想摧毁整个撒马利亚村庄。在《使徒行传》中，我们看到早期耶路撒冷社区关心穷人并为他们工作植根于耶稣的拿撒勒宣言，正如最初的“七七节”所设想的那样。10我们也必须追随他们的脚踪。
愿圣灵找到我们这些忠心的仆人，让上帝的生命在我们中间借着我们传播，充满这地，就像水覆盖大海一样。
脚注
- 创1:2；约1:1-14；西1:15-17。
- 耶31:33；结37:14；林后3:3。
- 林后1:20-22；可1:15；路4:43。
- 路3:16；24:49；徒2:1-4。
- 珥2:28；约7:37-39。
- 结37:11-14；徒2:38-41；利23:15-22；路1:35；徒2:1-4。
- 民11:29；徒1:8,14；2:33,39。
- 约12:32；15:26；16:8-11；林前2:2；徒4:31；5:42。
- 帖前5:19-22。
- 罗5:5；约壹4:16；帖前4:9；徒8:14-17；路4:14-21；路9:51-56；利23:22；徒2:44-45；4:32-35。