Article

Введение в тему Святого Духа и пробуждения

Jacob Cherian 13 Ноя 2023

Ученики Христа живут в эпоху животворящего Духа. Церковь в мире призвана проповедовать жизнь нового творения, явленную Иисусом. Бог намерен и будет оживлять Свою Церковь во всем мире, когда Его народ следует Его призыву верно жить по Духу.

Дух Божий дарует жизнь 

Уже на первой странице нашей Библии мы видим, как Дух, витающий над водами, сотворяет жизнь во всем её удивительном многообразии. В Евангелии от Иоанна говорится о том, что всё было сотворено вечным Словом. Затем, чтобы принести совершенное искупление, Божественное Слово потрясающим образом стало частью Своего творения. Всё сотворённое было создано во Христе и для Христа, Сына Божьего. Таким образом, Триединый Бог — это Источник, Поддерживающий и Дающий всякую жизнь.1

Библейское откровение вновь и вновь напоминает нам о том, что Бог милостиво возвращает к славной жизни безжизненные и, казалось бы, бесполезные вещи. Бог обещал написать животворящий закон в сердце Своего народа. Когда Израиль потерял всякую надежду в вавилонском плену, Бог пообещал надежду на восстановление — вернуть жизнь иссохшим костям. Как Он это сделает? «Я вложу в вас Духа Моего, и вы будете жить». Это славное исполнение свершилось во Христе, Подателе Духа, Основателе Нового Завета. Животворящий Дух теперь пишет на скрижалях человеческих сердец.2

Иисус пришел как долгожданное исполнение всех Божьих обетований. ‘Ведь сколько бы обетований ни дал Бог, во Христе все они – «Да». Бог помазал нас, поставил на нас Свою печать принадлежности и вложил Своего Духа в наши сердца как залог, гарантирующий то, что грядет’. Иисус положил начало эпохе Духа, долгожданному царствованию Бога. Своей жизнью, словами и делами Иисус провозгласил Божью жизнь, которую могут свободно принять все.3

Иисус обещал Пятидесятницу

Иоанн Креститель пророчествовал, что грядет Сильнейший, чем он, Который будет крестить Духом Святым и огнём. После Своего воскресения Иисус пообещал ученикам, что ниспошлет на них обещанную Отцом силу быть свидетелями. Это обещание исполнилось в день Пятидесятницы, явив знамения несомненной силы. Порывистый сильный ветер, напоминающий о 37-й главе Иезекииля, наполнил весь дом, и собравшиеся 120 учеников с языками пламени над головой прославляли Бога на многих наречиях под действием Духа.4

Со дня Пятидесятницы Дух Божий изливается на все народы. Апостол Петр напоминает изумленным собравшимся, что они были свидетелями того, как Бог исполняет Свои обещания, особенно по пророку Иоилю. Божий замысел состоял в том, чтобы свободно даровать Своего Духа людям всех общин на планете. Это остается неизменным желанием Бога по сей день. Господь Иисус приглашает всех жаждущих свободно приходить и пить животворящего Духа.5

Слуги Божьи возвещают животворящую Весть

Бог ищет верных слуг, которые будут соучастниками в Его животворящей миссии в мире. Он повелел Иезекиилю пророчествовать сухим костям, в то время как оживил их Он Сам. Он поручил Петру объявить евреям со всего мира, что они тоже могут обратиться, уверовать и получить Святого Духа, и тысячи людей это сделали. Пятидесятница, первоначально праздник жатвы, позднее была связана с дарованием Закона на Синае. Она знаменует собой день рождения христианской церкви, которая, как и Иисус, была рождена силой Духа.6

Бог ищет исполненных Духом соработников, которые будут неуклонно исполнять Его указания; соработников, чью проповедь Он подтверждает проявлениями Своего Божественного присутствия и силы. Книга Деяний содержит множество таких свидетельств, которые привели к созданию новых общин верующих по всей Римской империи. Святой Дух руководил не только апостолами Петром и Павлом, но и множеством других людей, которые распространяли, провозглашали и являли Духа в общинах повсеместно.

Самая прекрасная истина заключается в том, что Пятидесятница — это явный знак того, что силу для свидетельства обретает весь Божий народ. Древнее желание Моисея о том, чтобы весь народ Божий получил Духа, теперь исполнилось после Пятидесятницы. Все верующие, женщины и мужчины, со всего мира, теперь могут быть свидетелями Царства Христа. Дух изливается потому, что Иисус вознесся к Отцу. Вначале евангельское повествование сосредоточено на избранных свидетелях-Апостолах, однако, Святой Дух демократично наделяет полномочиями и поручениями всех верующих. Пол и возраст — не помеха; все получают от Духа направление и силу быть свидетелями и проводниками преобразования. Святой Дух направляет и дает нам силу жить святой жизнью, жизнью, нацеленной на то, чтобы принести жизнь во всех ее многообразных проявлениях в каждую сферу жизни.7

Спаситель прославляется

Когда Святой Дух находит Себе послушных соработников, Он дает им силу исполнить данное им Богом человеческое призвание. И когда они реализуют свое призвание, прославляется Спаситель мира. Иисус обещал, что, когда Он воскреснет на кресте, то привлечет к Себе всех людей. Подлинное действие Духа Божьего приводит к тому, что Иисус становится центром жизни людей и их окружения. Апостол Павел напомнил коринфской церкви, которая слишком сильно увлекалась харизматическими проявлениями, что он хочет, чтобы в ее центре был распятый Иисус. Только пробуждение под руководством Духа, а не каких-то человеческих или мирских организаций, прославит Иисуса в наших церквях и общинах. Божий народ будет смело распространять проповедь, несмотря на ожидаемые гонения.8

Писания наставляют

Мы нуждаемся в пробуждении всемирной Церкви. Там, где царят отчаяние и хаос — а честные люди могут наблюдать это вокруг себя, — мы отчаянно нуждаемся в реках живой воды. Однако, когда дует свежий ветер Духа, иногда возникает замешательство, вызванное чем-то новым и неожиданным. Пробуждение может быть нескладным, как роды, но мы все дорожим конечным результатом. В такие моменты мы прислушиваемся к наставлению апостола Павла: «Духа не угашайте… Всё испытывайте.» 9 Писание, верно толкуемое в общине, даёт нам необходимые инструменты для оценки нашего учения и опыта. Это надежный нивелир, который направлял Божий народ на протяжении веков. Пробуждения, приносящие пребывающий плод, всегда были связаны с мощной проповедью послания Священного Писания. Томас Ф. Циммерман, американский христианский лидер, сравнивал Святого Духа с могучей рекой, а Библию — с берегами этой реки. Река может принести великое благо и процветание, если не выходит из берегов.

Дух распространяет Божью любовь

Один из величайших даров Духа — это Божья любовь, обильно изливающаяся в наши сердца. Поскольку Бог есть любовь, то вполне логично, что Дух дарует Божественную любовь человеческим сердцам. Апостол Павел напоминает фессалоникской церкви, что Бог напрямую учит их любить друг друга. Мы нуждаемся в пробуждении, которое принесет бесконечную Божью любовь во множество сложных ситуаций в нашем разбитом и израненном мире. Эта любовь, рожденная Духом, позволит Божьему народу перешагнуть границы культур и языков. Дух поможет нам преодолеть наши внутренние предрассудки и полюбить других людей, которые сильно отличаются от нас. После сошествия Святого Духа мы видим, как Петр и Иоанн служат новообращенным самарянам, в то время как некоторое время назад они были готовы уничтожить целую самарянскую деревню. В книге Деяний мы видим, как ранняя иерусалимская община заботилась и трудилась на благо бедных, как это предусматривалось первоначальным праздником Седмиц, восходящим к назаретской проповеди Иисуса.10 Мы также должны идти по их стопам.

Пусть Дух Святой найдет в нас верных служителей, чтобы жизнь Божия распространялась среди нас и через нас и наполняла землю, как воды покрывают море.

Сноски

  1. Быт 1:2; Ин 1:1-14; Кол 1:15-17.
  2. Иер 31:33; Иез 37:14; 2 Кор 3:3.
  3. 2 Кор 1:20-22; Мк 1:15; Лк 4:43.
  4. Лк 3:16; 24:49; Деян 2:1-4.
  5. Иоиль 2:28; Ин 7:37-39.
  6. Иез 37:11-14; Деян 2:38-41; Лев 23:15-22; Лк 1:35; Деян 2:1-4
  7. Чис 11:29; Деян 1:8, 14; 2:33, 39;
  8. Ин 12:32; 15:26; 16:8-11; 1 Кор 2:2; Деян 4:31; 5:42.
  9. 1 Фес 5:19-22.
  10.  Рим 5:5; 1 Ин 4:16; 1 Фес 4;9; Деян 8:14-17; Лк 4: 14-21; Лк 9:51-56; Лев 23:22; Деян 2:44-45; 4:32-35.

Author's Bio

Jacob Cherian

Джейкоб Чериан - профессор Нового Завета и декан Факультета Центра развития глобального лидерства (бывший Библейский колледж Южной Азии), в котором он работает с 1987 года. Его специализация - Новый Завет с упором на изучение трудов Апостола Павла. Джейкоб страстно желает, чтобы церкви достигали зрелости в целостном понимании библейской веры и участвовали во всеобъемлющей миссии. Он получил степень бакалавра в университете Джабалпура, степень бакалавра в Библейском колледже Южной Азии, степень магистра в Риджент-колледже в Ванкувере и степень доктора философии в Принстонской духовной семинарии.