洛桑运动致力于让全球教会参与到普世宣教运动，这种运动是跨文化、跨代际的，具有不同的专业背景，不分圣俗，是多中心和多声部的，男女合一共同服侍基督。我们希望基督远近皆知，在尊荣中被高举。这就是我们的异象。
为了实现这一目标，我们将欢迎参会人员参加今年9月在韩国仁川举行的第四届洛桑世界福传大会。大会的主题是“让教会一起宣告和展示基督”。
从《使徒行传》学到的功课
第四届洛桑大会将以《使徒行传》为中心。我们将探讨书中六个具体的主题，并寻求将从早期教会学到的功课应用到我们当代的背景中。
圣灵的工作
我们将查考《使徒行传》中圣灵大能的同在。愿上帝的灵像他在《使徒行传》2章中所行的那样，为全球教会带来他的复兴之火。我们将思考在21世纪，上帝惊人的运动如何在圣灵的大能中继续进行普世宣教和传福音。
有使命的团体
我们将看到教会新的表现形式。早期信徒听了使徒的教导，他们的信心就得以增加；在擘饼的时候，他们的盼望就得以坚固；在相交和祷告中，他们的爱就得以深化。这是一个以圣洁、正直和敬畏上帝为标志的团体。
逼迫和普世宣教
我们将查考早期教会如何回应严重的逼迫，以及上帝如何在苦难中打开前所未有的新门。权力从中心转移到边缘。
职场中的基督徒见证
《使徒行传》中多次提到福音在多种工作场所中传播，从省级政府中心和哲学学院到人类日常生活的普通层面。现在，对城市内外的影响比以往任何时候都更有意义。
仆人式领导力
这是《使徒行传》中的一个重要主题，它强调谦卑、牧者的怜悯、忠心、牺牲和向追逐私利死。《使徒行传》的重点是根据基督的教导和榜样来阐述作仆人包含什么，以及这在使徒和那些负责新约教会之人的生活中是如何体现的。
基督 是主
当我们驶入未知未来的风暴时，我们承认基督是主。福音要传到世界的尽头，就像保罗放胆无阻地传福音一样，即使在被软禁的时候也是如此（徒28）。
让教会
上帝新社会的特点是：以生命代替死亡，以合一与和好代替分裂和疏离，以整全的公义标准代替邪恶的败坏，以爱与和平代替仇恨与纷争，以与恶的不懈冲突代替对恶的软弱妥协。
我们希望看到第四届洛桑大会给全球教会带来紧迫感，使其认识到需要更深入、更丰富的合作，在每个国家、每个社会领域、每个思想领域为耶稣基督和他所有的教导作见证。在世界冲突、战争和瘟疫中，全球教会有着向世界传福音的迫切呼召，使福音可以按照我们主耶稣基督的命令传到地极。
全球教会应当成为一个活生生的见证，让世人看到和平是在耶稣基督里找到的。 上帝新社会的特点是：以生命代替死亡，以合一与和好代替分裂和疏离，以整全的公义标准代替邪恶的败坏，以爱与和平代替仇恨与纷争，以与恶的不懈冲突代替对恶的软弱妥协。[1]
在整个大会期间，我们将听到全球教会的声音。我们在庆祝上帝在世界各地作为的同时，也在逼迫和冲突的地方寻求上帝的怜悯和力量。
我们相信，上帝正在邀请今天的全球教会同工，采取有智慧的行动，在我们这一代服侍神的旨意。下午的分组讨论将给我们一个难得的机会，让我们正视“在完成大使命方面存在的主要缺口”并找到解决方案。我们承诺为了加速普世宣教而同工。
宣告并展示基督
我们希望看到全球教会再次被激励，在世界上宣告并展示基督。也许我们的沉默是世界福音化的最大障碍之一。当我们面对对福音的敌意时，我们必须克服我们有罪的沉默。彼得被圣灵的大能改变，他说，“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）当彼得被命令不可再奉耶稣的名说话时，彼得和约翰回答道，“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。”（徒4:19-20）
我们所关心的是基督的尊贵。这是对他在世上的荣耀的关心，是对实现我们祷告的热切渴望：“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们；要因你的慈爱和诚实归在你的名下！”（诗115:1）这是一种承认，父上帝已经将他高举“远超过一切有名的”（弗1:21），“又赐给他那超乎万名之上的名，”“叫一切无不屈膝，无不口称‘耶稣基督为主’”（腓2:9-11）
我们在一个多元化、全球化世界里为基督的真理作见证。我们在分裂、破碎的世界中建立基督的平安。我们在其他信仰的人中间活出基督的爱。我们看到基督让世界福音化的旨意。我们在基督的身体里合作，在宣教上合一。我们渴望看到整个全球教会向全世界宣告和展示耶稣基督的全部福音。福音是上帝借着耶稣基督的十字架和复活给个人、社会和受造物的好消息。
我们通过我们的生活展示福音，并用我们的言语传讲福音。我们力求以多维度的创造性表达在世界上宣告和展示基督。我们所有的使命都必须反映传福音和委身入世的整合。 “如果我们忽视世界，就背叛了上帝的道……如果我们忽视上帝的道，就没有任何东西可以带给世界。”[2]
在第四届洛桑大会的全体会议上，我们将讨论全球教会如何在当前背景下宣告和展示基督，其中包括全球冲突、创造关怀、正义问题、性与性别、逼迫和职场事工等诸多问题。
我们忽视世界，就背叛了上帝的道……如果我们忽视上帝的道，就没有任何东西可以带给世界。”
一起
homothumadon是一个独特的希腊文单词，意思是“同心合意”或“一起”，该词在新约中出现了十二次，其中十次是在《使徒行传》。它指的是基督徒团体的独特和合一。在《使徒行传》记载的第一次祷告会上，早期门徒同心合意地祷告（徒1:14）。当教会面临逼迫时，他们一同呼求主，“主啊……”（徒4:24）经过反复辩论，耶路撒冷教会一致决定写信给外邦教会，并差保罗和巴拿巴去鼓励他们（徒15:25）。
保罗教导我们，基督徒合一是上帝的创造，基于我们与上帝和好以及我们彼此和好。这种双重和好是借着十字架实现的。[3] 在这次即将召开的大会上，基于来自洛桑倾听过程和大使命现状报告（将于今年第二季度发布）的需求，我们力求在合作行动中更深层次的合一。
这些合作行动分为七类，尽管并非详尽：
与人接触：如何接触新出现的人口群体，包括散居者、残疾人、年轻一代、国际学生、老年人、部落和土著人民以及其他人？
数字时代的事工：包括数字时代的圣经、教会形式和门徒训练以及传福音。
理解人性：包括人工智能、性与性别和整全健康。
多中心宣教：包括多中心资源调动。
宣教与圣洁：包括灵性与宣教，正直与领导品格塑造。
在不同社区中作见证：探讨基督徒在为了共同利益而努力和分享福音时如何与其他信仰体系的人互动。
社会互动：探讨缺口的社会层面和天国影响，包括教育、媒体和娱乐、健康和心理健康、政府/政治、科学、环境问题、技术和创新。
这要求整个教会参与上帝的普世宣教。这将包括教会和宣教领袖、职场和专业人士、个人、夫妻和家庭、男人和女人、年轻人和老年人以及来自不同种族背景和文化的基督徒。只有团结在一起，我们才能向前迈进。
愿主帮助我们通过第四届洛桑大会追求这一异象。让他的教会一起宣告和展示基督。
Endnotes
- J. R. W. Stott, God’s New Society: The Message of Ephesians (Westmont, IL:InterVarsity Press, 1979), 8–10.
- The Lausanne Movement, Cape Town Commitment (Part 1-10).
- The Lausanne Movement, Cape Town Commitment (Part 2-6).