如果我们知道这是我们生命的最后一个晚上，我们还会带领吗？如果我们知道我们所爱的人中会 有背叛和遗弃，我们还会带领到最后、坚持到底吗？仆人式领导力就是在我们生命的最后一个晚 上画上圆满的句号。仆人式领导力适合勇敢的人，而非懦弱的人。仆人领袖是坚定的发起者，而 非守旧派。仆人式领导力需要最强的领袖，而非最弱的领袖。仆人领袖是做服侍的大胆领袖，而 非做带领的事奉者。在耶稣生命的最后一个晚上，他是最自信、最沉着、最舍己的领袖。他造就 了《使徒行传》中领导运动的人。
在《路加福音》22 章，这是耶稣在世生命的最后一个晚上（与《约翰福音》13 章是同一事件）。 他想和他最亲爱的十二个朋友共度最后的时光。他们是他的弟兄，“我在磨炼之中，常和我同在 的就是你们。”（路 22:28）他渴望与他们吃这最后一餐（15 节）。那天晚上，当他和最亲密的 朋友共进晚餐时，他倾吐了自己的心声——他心里忧愁（约 13:21）。他吐露了内心的挣扎—— 他将被卖、受苦、死亡，这是他与他们共进的最后一餐（路 22:15-16,22）。耶稣处于最脆弱的 时刻。但他最亲密的朋友非但没有悲伤，反而开始争论谁最大（路 22:24）。他们没有给予同情 和理解，而是推动自己的计划和野心。
以下是从耶稣生命最后一晚的事件中得出的六个特征，指导我们应当成为什么样的仆人领袖，直 到生命的最后一刻。
1. 仆人领袖不仅服侍他们最可以预期关心、理解和同情自 己的朋友，也服侍不关心、不理解、不同情、甚至让自己 失望的人。
我们知道，我们的权柄不局限于 我们软弱的身体、受伤的自我或弱势的过去。相反，我们在基督里拥有完全的权柄
仆人领袖服侍那些自我提升而非支持自己的人。耶稣直言不讳地纠正他的朋友，“外邦人有君王 为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的， 为首领的，倒要像服事人的……我在你们中间如同服事人的。”（路 22:25-27）
在耶稣时代的巴勒斯坦，人们穿着凉鞋走在尘土飞扬的沙漠道路上。天气好的时候，他们的脚上 满是尘土，天气不好的时候，脚上满是泥巴。当他们到达主人家时，通常会有一个奴隶拿着水壶 和毛巾站在门边，准备给客人洗脚。但那天晚上，那里没有奴隶。亲自服侍耶稣的门徒本该为他 洗脚，但没有人这样做。吃饭的时候，耶稣做了他们都不愿意做的事。他这样做也许是因为门徒 开始争论谁最大（路 22:24）。
耶稣只是爱他们。当他跪下给他们洗脚时，他并不是在教一堂关于服侍的实物课。他真的爱他 们：“……他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约 13:1）给门徒洗脚就是将他的爱充 分表达出来。
2. 仆人领袖必须发自内心地爱他们所带领的人
出于责任去服侍要容易得多。但我们的服侍必须体现出对人真正的关心和爱。
耶稣能够屈尊去做奴隶的工作，因为他知道自己是从上帝那里降下，也要升到上帝那里去。他对 自己的身份和权柄有把握：“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从上帝出来的，又 要归到上帝那里去。”（约 13:3）他知道，在他上升之前，上帝赋予他的任务就是受苦和救赎人 类。耶稣知道他的任务以及他完成使这项任务的权柄。
3. 仆人领袖知道自己在基督里的身份、任务和权柄
我们不只是来自我们破碎的尘世背景和历史。相反，我们知道自己是上帝的儿女，是与基督同为 后嗣。我们知道，在我们的生命旅程中，我们到父那里去。 我们知道，我们的权柄不局限于 我们软弱的身体、受伤的自我或弱势的过去。相反，我们在基督里拥有完全的权柄，因为我们与 基督同坐，超越其他一切权柄（弗 1:20-21）。
耶稣也知道自己的季节和时机。他必须完成自己的任务，知道自己的时候到了：“耶稣知道自己 离世归父的时候到了。”（约 13:1）
4. 仆人领袖知道自己生命的时机和季节
仆人领袖不会长期滞留在领导位置上。他们知道他们的领导地位是耶稣设立的，但他们也知道该 在什么时候结束，这样他们就能带领并画上圆满的句号，直到最后一刻。
在吃饭的时候，犹太人斜靠在一张 U 形的桌子上，主人坐在中间。他们用左肘支撑身体，用右手 吃饭，头靠在左边人的胸膛。主所爱的门徒约翰在耶稣的右边，靠在耶稣的胸膛（约 13:23）。 彼得很可能在约翰的右边，约翰可以听到他说话（约 13:24）。通常，主持人会把左边的座位留 给他最亲爱的朋友，这是最高荣誉。谁在这个座位上呢？是犹大，因为很明显，耶稣私下对他说 话，并给他饼吃。耶稣把最高荣誉和最亲密友谊的座位赐给了犹大。那天晚上，当约翰的头靠着 耶稣的胸膛 时，耶稣的头则靠着犹大的胸膛。
然而，当耶稣把头靠在犹大身上时，他知道犹大当晚正在策划的残酷背叛。在《约翰福音》13 章 18 节，他引用诗 41:9 说：“连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。”在希伯来 文中，这个短语描述的是残酷暴力。耶稣与一位亲爱的朋友分饼吃，他知道这位朋友即将残忍地 背叛他（约 13:21）。
当耶稣和朋友们的晚餐即将结束时，他让犹大快去做他要做的事（约 13:27）。直到最后，耶稣 还蘸着饼给犹大吃，向他表达了深深的爱意。在这种文化中，主人亲自从碗里拿出一小块食物象 征着特殊的友谊；例如，波阿斯将蘸了醋的饼给路得，表达了他的爱（得 2:14）。耶稣向犹大展 示了一个特殊的爱的标志，仿佛在说，“我知道你在做什么，但我爱你到底。”
5. 仆人领袖爱那些背叛和伤害自己的人，并服侍他们
我们是否有一些“敌人”，我们需要一再原谅他们才能正确地爱他们？
我们是否有一些“敌人”，我们需要一再原谅他们才能正确地爱他们？ 那天晚上，耶稣为那些争夺地位的最亲密朋友和卖他的犹大洗了脚。他还为发誓要为耶稣舍命的 最亲密朋友西门彼得（约 13:37）洗了脚。而彼得当晚却不认他，将他抛弃。犹大和彼得的不同 之处在于犹大有系统地密谋杀害耶稣。对彼得来说，那是一时的软弱。耶稣知道彼得的软弱，但 他可以看到彼得对他的爱以及他成为勇敢领袖的潜力。耶稣说，“我已经为你祈求，叫你不至于 失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路 22:31-32）彼得后来成为《使徒行传》中最早 教会的主要领袖（徒 1:15）。
6. 仆人领袖为那些曾让自己失望、不认自己、将自己抛弃 的人祷告，并有耶稣的眼光，看到他们身上的属神潜力
耶稣邀请我们去带领和服侍，就像他在生命的最后一晚所做的那样。他呼召我们不仅要服侍爱我 们的人，也要服侍那些推进自己计划、让我们失望、不认我们、抛弃我们、背叛、伤害我们的 人。他说，“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了 榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”（约 13:13-15）他不仅呼召我们要爱人如己。不，他 呼召我们要像他一样去爱别人：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你 们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约 13:34）
耶稣生命的最后一个晚上是最艰难、最痛苦的一晚。然而，他与那些辜负他的人立了新约，设立 了圣餐，这些人将在《使徒行传》中成为仆人领袖（路 22:17-21）。像耶稣一样带领到最后的呼 召伴随着一个应许，“你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约 13:17）当我们带领并画上 圆满句号，直到生命的最后一晚时，愿我们大大蒙福。