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我们需要新的领袖:回应21世纪的呼声

每个教会和部门都有基督式的领袖101

Tim Tucker 01 7 月 2024

我生活在南非,在撰写本文时,我们正在准备大选。在所有的竞选活动中,有一个政党的广告吸引了我的注意。它简单地说,我们需要新的领袖

关于领导力的文章、言论和教导很多,但卓的越领导力却明显不足。如果我们想在教会和社会中培养出一代基督式的领袖,我们就需要摆脱世俗的领导观,恢复耶稣的典范。我们的首要任务是在这个承认我们需要新的领袖的世界上成为基督的使者(林后5:20)。

我认为,如果我们要解构21世纪的领导范式,并在每个教会和部门重构以符合圣经的优先事项为中心的领导观,就需要进行五个范式转变。1

先成为跟随者

要成为像基督式的领袖,我们的首要身份不是领袖,而是跟随者。最伟大的基督徒领袖是最伟大的跟随者。

耶稣给门徒洗完脚后,教导我们说:“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。”(约13:15)他并不是说我们必须提着水桶去给同工洗脚!他是在通过为困惑的门徒洗脏兮兮的脚来示范自己的谦卑。2在其他经文中,耶稣谈到了作为天国领袖的翻转本质:

耶稣叫了他们来,说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:25-28)

在这里,耶稣拆解了当代的领导风格,过自己的榜样显明了一种反文化典范。正如德国牧师和神学家迪特里希·朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer)所写的,“跟随的呼召意味着……追随耶稣基督的位格并与他相交。作门徒的生活不是我们对好主人的英雄式崇拜,而是对上帝之子的顺服。”3

我建议我们更加关注成为伟大的跟随者,而非成为领袖。我们作为领袖的果效将与我们作为由圣灵带领的跟随主耶稣基督的跟随者成正比。4

我们作为领袖的果效将与我们作为由圣灵带领的跟随主耶稣基督的跟随者成正比。

我们在使徒保罗身上看到了这一原则的体现,他劝勉哥林多教会,“你们该效法我,像我效法基督一样。”(林前11:1)保罗之所以能成为有史以来最伟大的基督徒领袖,是因为他是基督教历史上最伟大的跟随者。正如Afrika Mhlophe所总结的,“有果效的基督徒领袖是公开模仿耶稣生活的人。”5

品格先于魅力、能力和资历

U2乐队的主唱Bono深谙成功之道。五十年来,他的乐队已在全球售出1.75亿张唱片。Bono在他的自传《降服》(Surrender)中告诫说,“对于工作狂及其周围的人来说,成功应当伴随着健康的警告。”6成功的危险在于它能够腐蚀品格,可能导致妥协,从而危及我们作为基督跟随者的见证。7

在当今世界,没有品格的领袖比比皆是,教会内外都是如此。世界的联系日益紧密,加上真人秀式娱乐节目的日益流行,造就了一种名人文化。可悲的是,名人文化已经渗透到教会中,领袖们通过自己的公众形象获得追随者,却不必为自己的私生活负责。8

我认为,品格仍然是领袖的头等大事:

品格先于魅力:魅力可以吸引追随者,但如果没有品格,人们就会因为领袖追求一己私欲而受伤。

品格先于能力:领袖应寻求在多个能力领域成长,然而,没有品格的能力会导致骄傲,这是对领袖最具破坏性的影响。

品格先于资历:资历和头衔都可以建立信誉,但与基督式的品格相比,它们仍然是次要的,在基督式的品格中,领袖依靠的是上帝,而非他们的资历。9

我喜欢Yaw Perbi和Sam Ngugi对其实际意义的阐述,“现在是时候在时间、资源和责任方面做到完全可靠、负责、可靠和值得信赖了。正直将改变我们的事工、我们的社会,并加速福音在各国的传播。”10

坚持到底而非平台

Francis Chan最近在一次会议演讲的开场白中说,“这是一个多么危险的地方啊!……说真的,我说的是舞台。”他说,每当他站在舞台上,就像喝了一点毒药。11

他是对的!没有什么比粉丝的崇拜更能危及品格了。无论是站在成千上万人面前的舞台上,还是在可以影响数百万人的社交媒体平台上。这都能让人中毒、上瘾,构成危险。如果我们把注意力集中在平台上,我们作为基督徒领袖就不太可能坚持到底。“基督徒领袖面临的挑战是要知道,你不是主要的吸引力,耶稣才是。”12

[Francis Chan] 说,每当他站在舞台上,就像喝了一点毒药。. . . .   粉丝的崇拜能让人中毒、上瘾,构成危险。

以基督为中心的领袖不应关注声望和世俗的赞誉,而应在人生的各个季节忠心地坚持到底。耶稣在客西马尼花园示范了这种忠心,他请求上帝撤去十字架的重担,但他仍然有信心说,“不要成就我的意思,只要成就你的意思。”(路22:42)要想成为经久不衰的忠心领袖,顺服上帝是关键。耶稣的眼光超越了痛苦和磨难,专注于奖赏:我们的救恩和回转向救赎和归回上帝。13

平台来来去去,人气忽高忽低,但主的工作仍在。14我们面临的挑战是,当没有人关注时,我们能否坚持忠心?我们能否像保罗一样说,“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了”(提后4:7)?

相互依赖而非独立

我的肯尼亚朋友在经过内罗毕郊外一个狩猎园的时候发现了单独一头水牛。他们警告我,单独一头水牛非常危险。我后来读到,单独的水牛更有可能攻击猎人,而非退后,因为它们缺乏牛群数量上的安全感。

孤军奋战的领袖是一种错误观念。实际上,孤军奋战的领袖是危险的领袖。独立并非令人羡慕的美德。基督式的领袖需要被问责、透明和相互依赖。如果我们在象牙塔中领导,那么我们对自己、对所领导的人以及对福音本身都是一种危险。

构成领导力的一部分就是知道何时跟随。你必须知道什么时候该让开。

基督式领导力的重要组成部分是认识到我们也需要跟随他人。我们必须有意培养一种意愿,在特定情况下,放弃领导地位,跟随更适合领导的人。基督徒领导力不应当是等级或头衔,而是要有一颗谦卑的心。保罗简单地写道,“当存敬畏基督的心,彼此顺服。”(弗5:21)

Stacey Rinehart的《翻转》(Upside Down一书让我受益匪浅。他写道,

“我们彼此顺服,很快就能相互尊重……每个人都有自己的职能,当需要这种职能时,这个人就会成为我们的领袖……从这个意义上说,每个信徒都可以在自己的恩赐领域成为领袖。反之,每个信徒和领袖也都是跟随者。”15

另一位作者简单地说,“构成领导力的一部分就是知道何时跟随。你必须知道什么时候该让开。”16

他人而非自己

Nick Vujicic写道:“我们这个世界上有太多的人在寻求安慰,而非提供安慰。我们很容易沉溺于追求自己的幸福,而忽略了上帝的主要教导之一:真正的幸福来自于服侍他和他的儿女。”17

从本质上讲,基督式的领导力并非关于你!18伟大的传道人Luis Palau如此说,“我们事奉的程度就是我们在上帝眼中的伟大程度。”19

这就是关键所在!我们服侍他人,不是为了让别人觉得我们伟大。我们服侍,因为我们跟随的是最伟大的仆人。归根结底,这就是敬拜。“事工不是工作、程序、产出。它是人们的敬拜行为,他们承认上帝伟大的怜悯救赎了他们,为的是与上帝建立关系、牺牲、服侍他人。”20

自私的野心与基督式的领导力背道而驰。我们应当努力通过牺牲性地服侍他人来讨我们的主喜悦。我相信这是通往有果效的领导力之路,会得到上帝的祝福,并为他带来诸多荣耀。

总之,基督式的领袖应当努力成为耶稣的跟随者,寻求培养敬虔的品格,尽管有世俗的反对却仍然坚持,追求与志同道合的信徒相互依赖,倡导把他人的需要放在自己的需要之上。我相信你们会雄心勃勃地寻求成为这样的领袖,并为每一个教会和部门出现这样的领袖而祷告。

Endnotes

  1. 这许多功课都是我在所信靠的信息(The Message Trust)的服事中学到的,我们所培养的变革型领袖并不在公众的聚光灯下,而是在边缘地带服事基督,参见www.messageglobal.org
  2. Cf Phil 2:3–8.
  3. Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship (London, United Kingdom: SCM Press, 1959), 66.
  4. 我很欣赏Dallas Willard所指出的耶稣的独特性:“他不仅仅是好人,他更是杰出的人。他是有史以来最聪明的人。他现在正在监督整个世界历史的进程(启1:5),同时也在为我们未来在其中的角色准备宇宙的其他部分(约14:2)。他总是掌握着万有的最佳信息,当然也包括人类生活中最重要的事。” Dallas Willard, The Divine Conspiracy (New York, NY: Harper Collins,2009), 110.
  5. Afrika Mhlophe, A Passion for Position (Cape Town, South Africa: Struik Christian Media, 2018), 216.
  6. Bono, Surrender (New York City, NY: Knopf, 2022), 4.
  7. 参见《腓立比书》2章5-11节,这是保罗颂赞基督谦卑美德的经典诗歌。还请注意《罗马书》5章3-5节和《希伯来书》12章4-11节,这些经文清楚表明,基督徒的品格是在艰难学校中形成的。
  8. John Wooden有一句名言,“要更注重你的品格而非声誉,因为你的品格是你的真实面目,而你的声誉只是别人眼中的你。”引用于Brian D Biro, Beyond Success (New York City, NY: Berkley Publishing Group, 1977), xviii.
  9. I’ve written further on the marks of Christian character: https://www.biblicalleadership.com/resources/9-marks-of-the-character-of-a-servant-leader/
  10. Yaw Perbi & Sam Ngugi, Africa to the Rest (Maitland, FL: Xulon Press, 2022), 91.
  11. The Power of a Quiet Life | Francis Chan (youtube.com)
  12. Afrika Mhlophe, A Passion for Position (Cape Town, South Africa: Struik Christian Media, 2018), 216 and see Colossians 3:17.
  13. 参见《希伯来书》12章2节。“因为他从未忘记自己的目标(在上帝里面与上帝一起完成那令人兴奋的使命),所以他可以忍受沿途的一切:十字架、羞辱,无论是什么。”(信息译本)
  14. 耶稣知道众人善变的天性,比较《约翰福音》12章12-13节和《约翰福音》19章15节。
  15. Stacy T. Rinehart, Upside Down (Carol Stream, IL: Navpress, 1998) 93, 106.
  16. In George Barna, Master Leaders (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, 2009), 88.
  17. Nick Vujicic, Unstoppable (Colorado Springs, CO: WaterBrook Press, 2012), 208.
  18. 改编Rick Warren畅销书中的一句话, The Purpose Driven Life.(Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002)
  19. Luis Palau and Paul J. Pastor, A Life on Fire (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2019), 111.
  20. Rinehart 1998:118

作者简介

Tim Tucker

Tim Tucker博士是所信靠的信息(The Message Trust)的非洲发展主管。他来自英国,自1998年以来一直在非洲领导非营利基督教组织。Tim写过五本书,包括《拿起毛巾:21世纪以基督为中心的仆人式领导》。他拥有西北大学实践神学博士学位,热衷于领袖培养。
Tim的妻子是Christina,他们和四个孩子生活在南非的开普敦。

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