Если бы мы знали, что этот вечер — последний в нашей жизни, оставались бы мы лидерами? Если бы мы знали, что среди тех, кого мы любим, есть предатели и дезертиры, были бы мы хорошими лидерами до самого конца? Быть лидером-слугой значит достойно пройти до последнего вечера в нашей жизни. Лидерство в служении — для мужественных, а не для слабонервных. Лидеры-слуги — это стойкие начинатели, а не реакционеры. Лидерство в служении требует сильнейших, а не слабейших лидеров. Лидеры-слуги — это отважные лидеры, которые служат, а не прислуга, которая командует. Иисус оставался самым убеждённым, сознательным и жертвенным лидером даже в последний вечер Своей жизни. Он взрастил тех, кто встанет во главе служения и движений в книге Деяний.
Это был последний вечер в земной жизни Иисуса в Евангелии от Луки 22 (то же событие, что и в Евангелии от Иоанна 13). Он желал провести свои последние часы с двенадцатью Своими самыми дорогими друзьями. Это были Его братья, которые «пребыли со Мною в напастях Моих» (Луки 22:28). Он с нетерпением ждал последней трапезы с ними (ст. 15). В тот вечер, ужиная с самыми близкими друзьями, Он излил им Своё сердце — Он был в смятении духа (Иоанна 13:21). Он поведал им о Своих внутренних переживаниях — о том, что Его предадут, что Он будет страдать и умрёт, и что это Его последняя трапеза с ними (Луки 22:15-16, 22). Он был наиболее уязвим в этот момент. Но, вместо того чтобы горевать, Его ближайшие друзья принялись спорить между собой, кто из них больше (Луки 22:24). Вместо проявления сочувствия и понимания они боролись за свои интересы и амбиции.
Ниже следуют шесть качеств, позаимствованных из событий последнего вечера в жизни Иисуса, которые помогут нам понять, какими лидерами-слугами должны быть мы до самого конца.
1. Лидеры-слуги служат не только тем друзьям, от которых они ожидают заботы, понимания и сопереживания больше всего, но и тем, кто этого не делает — или даже подводит их.
Мы знаем, что наша власть не ограничивается нашими немощными телами, уязвленным самолюбием или неблагополучным прошлым. Напротив, мы имеем полную власть во Христе
Лидеры-слуги служат тем, кто, по всей видимости, продвигает себя, а не защищает их. Иисус с укором поправил Своих друзей: «…цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий… А Я посреди вас, как служащий» (Луки 22:25-27).
В Палестине времён Иисуса люди ходили в сандалиях по пыльным дорогам пустыни. В хорошую погоду их ступни были покрыты пылью, а в плохую — грязью. Когда они приходили к кому-нибудь в гости, у дверей дома обычно стоял раб хозяина с кувшином и полотенцем, готовый омыть ноги гостям. Но в тот вечер раба там не было. Ученики, которые лично служили Иисусу, должны были омыть Ему ноги, но никто этого не сделал. Когда трапеза уже началась, Иисус сделал то, что никто из них делать не захотел. Возможно, Он сделал это потому, что ученики начали спорить о том, кто из них больше (Луки 22:24).
Иисус просто любил их. Когда Он стоял на коленях, чтобы омыть им ноги, Он не преподавал им предметный урок служения. Он искренне любил их: «…возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин. 13.1). Омыть ноги ученикам — значит проявить всю полноту Своей любви
2. Лидеры-слуги должны искренне, от всего сердца любить людей, которыми они руководят
Гораздо проще служить из чувства долга. Но наше служение должно выражать искреннюю заботу и любовь к людям.
Иисус смог снизойти до обязанности раба, потому что знал, что Он исшёл от Бога и восходит к Нему. Он твёрдо знал, кто Он такой и какова Его власть: «Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит» (Иоанна 13:3). Он знал, что, перед тем как вознестись, Ему предстоит исполнить данное Богом поручение — пострадать и искупить человечество. Иисус знал и о Своем поручении, и о власти, которой Он обладал для его выполнения.
3. Лидеры-слуги знают, кто они такие, знают своё предназначение и власть во Христе
Мы исходим не только из своего изломанного земного прошлого и истории. Напротив, мы знаем, что здесь как дети Божьи и сонаследники Христа. Мы знаем, что наш жизненный путь лежит к Отцу. Мы знаем, что наша власть не ограничивается нашими немощными телами, уязвленным самолюбием или неблагополучным прошлым. Напротив, мы имеем полную власть во Христе, потому что мы посажены со Христом, превыше всякой власти (Еф. 1:20-21).
Иисус также знал Своё время и сроки. Он должен был окончить Своё поручение и знал, что Его время подходит к концу: «…Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу…» (Иоанна 13:1).
4. Лидеры-слуги знают времена и сроки в своей жизни
Лидеры-слуги не задерживаются на своём посту дольше положенного. Они знают, что их лидерское предназначение дано им от Иисуса, но они также знают время, когда их полномочия подходят к концу, чтобы руководить и довести дело до конца.
Во время трапезы евреи возлежали за столом в форме буквы П, в центре которого сидел хозяин. Они опирались на левый локоть и ели правой рукой, а головой упирались в грудь того, кто сидел слева. Иоанн, любимый ученик, сидел справа от Иисуса, приклонившись к Его груди (Иоанна 13:23). Петр, вероятно, возлежал справа от Иоанна, чтобы слышать всё (Иоанна 13:24). Обычно хозяин дома отводил место слева от себя самому дорогому другу в знак высшей чести. Кто же занимал это место? Это был Иуда, потому что очевидно, что Иисус общался с ним и давал ему хлеб с глазу на глаз. Иисус удостоил Иуду места высшей чести и самой близкой дружбы. В ту ночь, когда голова Иоанна покоилась на груди Иисуса, голова Иисуса покоилась на груди Иуды.
Хотя голова Иисуса покоилась на груди Иуды, Он знал о жестоком предательстве, которое Иуда замышлял в тот вечер. В Иоанна 13:18 он цитирует Псалом 40:10: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту». На иврите эта фраза описывает жестокое насилие. Иисус разделил хлеб с близким другом, который, как Ему было известно, собирался жестоко предать Его (Иоанна 13:21).
Когда трапеза с друзьями подходила к концу, Иисус велел Иуде поспешить и сделать то, что тот намеревался сделать (Иоанна 13:27). До самого конца Иисус проявлял глубокую приязнь к Иуде, обмакивая и подавая ему хлеб. В той культуре хозяин, лично предлагающий хлеб из чаши, проявлял особое дружелюбие; например, когда Вооз проявил своё дружелюбие, подав Руфи хлеб, смоченный в вине (Руфь 2:14). Иисус подал Иуде особый знак любви, как бы говоря: «Я знаю, что ты собираешься сделать, но Я возлюбил тебя до конца».
5. Лидеры-слуги несут любовь и служение тем, кто предаёт их и причиняет им вред
Есть ли у нас такие «враги», которых нужно прощать снова и снова, чтобы любить их должным образом?
Есть ли у нас такие «враги», которых нужно прощать снова и снова, чтобы любить их должным образом? В ту ночь Иисус омыл ноги ближайшим друзьям, соревнующимся между собой за более высокое положение, и Иуде, предавшему Его. Он также омыл ноги одному из Своих самых близких друзей, Симону Петру, который поклялся, что отдаст жизнь за Иисуса (Иоанна 13:37). Вместо этого Пётр отрекся и предал Его в ту ночь. Разница между Иудой и Петром состояла в том, что Иуда планомерно замышлял убийство Иисуса, а у Петра это было моментом его слабости. Иисусу были известны слабости Петра, но Он видел любовь Петра к Нему и его потенциал бесстрашного лидера. Иисус сказал: «Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Луки 22:31-32). Петр стал ключевым руководителем самой ранней церкви в книге Деяний (Деяния 1:15).
6. Лидеры-слуги молятся о тех, кто не оправдал их доверия, кто отверг и бросил их, и видят в них Божий потенциал глазами Иисуса.
Иисус призывает нас быть лидерами и служить, как это делал Он Сам в последний вечер Своей жизни. Он призывает нас служить не только тем, кто любит нас, но и тем, кто преследует свои собственные цели, кто не оправдывает нашего доверия, отвергает, бросает и предает нас, вредит нам. Он сказал: «…Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:13-15). Он не просто призывает нас любить других так, как мы любим самих себя. Нет. Он призывает нас любить других так, как любит их Он: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34).
Последний вечер жизни Иисуса был самым тяжёлым и мучительным. Тем не менее, Он заключил Новый Завет и учредил вечерю Господню с теми, кто оставит Его, с теми, кто станет лидерами и служителями в Деяниях (Луки 22:17-21). Призыв вести людей за собой до самого конца, как Иисус, сопровождается обещанием: «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Иоанна 13:17). Да будем мы благословенны, будучи лидерами и доводя дело до конца, до последнего вечера нашей жизни.