在洛桑的世界里，我们有机会也有幸与许多不同文化背景的福音派人士合作，他们有着共同的热情，就是以谦卑、友谊、祷告、学习、合作和盼望的精神为标志，通过将有影响力的人士和思想联系起来，加速普世宣教的进程。我们伙伴关系的性质围绕着一个志同道合的委身世界福音化。洛桑从未打算成为一个宗派，甚至也从未打算成为一个事工组织。它只是一个去中心化的运动，致力于在大使命中以各种方式服务于全球各地的教会。
在每个国家的武装部队中，通常都有一个以上的军种。在较发达的军队中，有专门的空军、海军和陆军。每个分支都共同忠于其国家、人民和民族身份。每个军人都愿为国捐躯，忠于誓言，誓死保卫祖国。每个分支的运作方式、保护对象和工作内容都各不相同。在每个分支内部，一些官员可能会辩论哪些战术是最好的，什么决定了行动的成败，哪些优先事项最具战略意义。其他人可以自行决定如何打发下班时间、是否参加某些可选培训、清洗和检查枪支的频率以及服役年限。
基督徒合一
同样，在洛桑，我们有共同的使命和共同的价值观。我们是一个围绕宣教而非信仰告白而联合起来的有影响力的网络，这意味着我们并非每个人都强烈认同同样的教义和事工理念。在宗派事工中，这本身就是问题。但对洛桑来说，这意味着我们在一起会更好。这就是基督徒慷慨合一的样子。它不同于教会合一，后者要求地方教会和宗派成员遵守教义、圣经解释方法和事工理念等更细微的要点。它也不同于文化合力，即我们喜欢和偏好相同形式的敬拜和事工，这通常取决于共同的经历、人口、个性或气质。基督徒的合一是一种合作精神和乐观主义，即我们可以在不损害我们当地的实践信念、异象和战略的情况下广泛地互相帮助。
基督徒的合一是一种合作精神和乐观主义，即我们可以在不损害我们当地的实践信念、异象和战略的情况下广泛地互相帮助。
我在西部神学院的好友和同事格里·布雷谢斯（Gerry Breshears）博士教我如何以看到事物积极的一面的态度对待基督徒的合一。我和布雷谢斯博士在一些重要的教义和事工理念上意见并不一致（尽管他可能是对的，因为他比我聪明睿智），但他是我亲爱的弟兄，我们衷心致力于同一个福音和基督的使命。布雷谢斯博士向我展示了如何不对我不喜欢的观点进行 稻草人论证，即创造一个最薄弱观点的漫画并将其击倒。他示范了如何创造钢铁侠论证。这就要求我们努力做到像我们希望别人对待我们一样对待彼此，彼此忍让，并尊重彼此，将对方置于自己之上。创造一个钢铁侠论证，意味着用一种能让你不同意之人同意并感激的方式来代表他的最佳观点。这意味着要努力找到共同点，并在大谈分歧之前突出这些共同点。
布雷谢斯博士以倡导基督教教义的“4D”闻名，他承认这是他多年前从另一位朋友那里学来的。任何与布雷谢斯博士相处过一段时间的人可能都知道以下4D：Die for（为之死亡）、Divide for（为之分裂）、Debate for（为之辩论）和Decide for（为之决定）。为了洛桑的目的，我对4D进行了改编，用于全球基督徒合作：
为之死亡
这类问题不仅仅是信念。为了这些真理，我们可以被烧死在火刑柱上。这些真理反对会给异端、邪教、假弟兄、其他宗教和不信者让路的创新教导。这些真理都是基督教信仰的基本教义，否认或淡化这些教义将带来严重的永恒后果。作为基督身体的肢体，当这些教义受到质疑时，我们必须争辩，绝不退缩。这些真理是普世教会认为能准确代表圣经教导的信条和告白。这些真理是圣灵从古代教会至今始终阐明的跨文化、跨时代的教导。洛桑坚定地站在历代所宣告的福音教义中，这些教义是古代教会所阐明的，是中世纪教会的持不同意见者所继承的，是宗教改革家所重新发现的，也是福音派在全世界为之奋斗的。
为之分裂
这类问题不是基本教义，因为它们并不决定一个人是否与基督有份。但这些区别足以从根本上影响敬拜、团契和事工。例如，相信婴儿洗礼及其相应神学体系的人与相信信徒洗礼及其特定教义体系的人之间存在着健康的分裂。其他分裂的例子可能包括圣灵论、事工理念、属灵恩赐、领导力中的男性和女性等教义，以及其他与圣经解释相关的问题。
如果在爱中成熟的话，分裂的团体应该为彼此祷告，互相称赞，互相尊重，甚至在可能的情况下建立人脉。当根本性的分歧影响到圣经的解释体系和教会生活中的一致应用时，善意和温和的分道扬镳可能是一种祝福，可以避免不必要的纷争和摩擦。洛桑承认，在其运动内部，基督徒领袖们可以根据自己的良心自由地划分这些不同的教义。洛桑尊重并承认这些不同的信念，并要求运动中有影响力的人找到共同点，发挥我们福音派团结的优势。洛桑并没有采取某种坚定的立场。
如果在爱中成熟的话，分裂的团体应该为彼此祷告，互相称赞，互相尊重，甚至在可能的情况下建立人脉。
为之辩论
辩论的问题会随着时间和文化的变化而变化。在教会或事工内部，有些人可能会就基督教信念进行辩论，但停止相交。不过，这些事工、教会或组织的领袖通常应该在这些问题上意见一致，这样他们的教导才会前后一致，不会造成混乱。但在领导结构之下，其他人可以自由辩论，甚至提出激烈的不同意见。在过去的几代人中，与基督再来有关的信念都是分歧问题，但近年来，这已日益成为辩论问题。洛桑意识到，有许多值得辩论的话题是其思想坚定的影响者所珍视的。这些不应成为洛桑基督徒合一的威胁。在运动中，有影响力的人有机会就那些能使每个人受益的事情进行合作，而不会陷入事工或教会生活的其他领域所必需的辩论中。如果一些有影响力的人认为，由于核心信念存在争议，他们不愿意与他人密切合作，这也没有关系。洛桑只要求其有影响力的人互相称赞，并在需要时善意地互相帮助。
为之决定
在所有的四D中，这个D可能最能代表洛桑。我们都是如此不同，来自不同的文化背景，说着不同的语言，年龄各异，接受过不同思想流派的训练，然而，我们找到了共同点，希望为了基督交给普世教会的使命而合作。我们自己决定参加什么样的教会，使用什么样的圣经译本，喜欢什么样的基督教敬拜音乐，如何祷告，如何讲道，如何为上帝的国管理上帝的钱财，以及许多其他非必要但非常重要的问题。在我们一些人的文化中，祷告是安静和沉思的，而在另一些人的文化中，祷告则更富于表现力和情感。我们中的一些人有母系倾向，而另一些人则有父系倾向。我们中的一些人性格温柔，说话轻声细语，我们倾向于做怜悯和接待的事工。我们中还有一些人拥有有胆识和智慧的恩赐和才能，我们在护教和领导事工上做得最好。
洛桑尊重有影响力的人在所有这些领域的事工，在这些领域，我们自己决定如何忠心地侍奉上帝。洛桑理解并支持那些同意团契间不同意见（甚至分开）的人。洛桑是全球有影响力的基督徒开展合作、建立普世宣教思想和资源的地方。洛桑是全球有影响力的基督徒可以本着基督里谦卑和友谊的精神一起工作的地方。在基督徒的合一中，为了万民的缘故，坚持福音的要义，在一起更好。