В мире Лозаннского Движения у нас есть возможность и привилегия сотрудничать с евангелистами самых разных культур, которые разделяют общую приверженность делу ускорения глобальной миссии путём объединения влиятельных людей и идей, отличающихся духом смирения, дружбы, молитвы, учёбы, партнёрства и надежды. Суть нашего партнёрства заключается в единодушном стремлении к всемирной евангелизации. Лозанна никогда не задумывалась как деноминация или даже как организация служения. Это просто движение, децентрализованное по принципу обязательства служить всемирной церкви везде и всюду в рамках Великого Поручения.
В вооруженных силах каждой страны, как правило, есть несколько родов войск. В более развитых вооруженных силах есть подразделения, которые ориентированы на действия в воздухе, на воде и на суше. Каждое из них действует на основе общей преданности своей стране, народу и национальной идентичности. Каждый военнослужащий готов умереть за свою страну, будучи верен клятве, которую он дал, чтобы защищать её до смерти. В каждом подразделении существуют различные концепции того, как они функционируют, кого защищают и что делают. Внутри каждого подразделения одни офицеры могут спорить о том, какая тактика лучше, что определит успех операции и какие приоритеты являются наиболее важными. Другие могут решать самостоятельно, как проводить свободное от службы время, посещать ли определенные факультативные тренировки, как часто чистить и проверять своё огнестрельное оружие и сколько лет посвятить службе.
Христианское единство
Точно так же и в Лозанне нас объединяет общая миссия и общие ценности. То, что мы являемся сообществом влиятельных людей, объединенных вокруг миссии, а не конфессии, означает, что у каждого из нас есть устойчивые взгляды на доктрину и философию служения, которые не все разделяют в равной степени. В деноминационном служении это просто было бы проблемой. Но в Лозанне это означает, что вместе мы будем лучше. Именно так выглядит полноценное христианское единство. Оно отличается от церковного единства, которое требует, чтобы члены поместной церкви или деноминации придерживались тонкостей доктрины, методов библейского толкования и философии служения. Оно также отличается от культурной близости, когда мы наслаждаемся и предпочитаем одни и те же формы поклонения и служения, что обычно обусловлено общим опытом, демографической ситуацией, личностью или темпераментом. Христианское единство — это дух сотрудничества и оптимизма по поводу того, что мы можем всесторонне помогать друг другу без ущерба для своих убеждений, видения и стратегии на местах.
Христианское единство — это дух сотрудничества и оптимизма по поводу того, что мы можем всесторонне помогать друг другу без ущерба для своих убеждений, видения и стратегии на местах.
Мой хороший друг и коллега по Западной Семинарии, доктор Джерри Бреширс, научил меня позитивному подходу к христианскому единству, когда стакан наполовину полон. Мы с доктором Бреширсом не согласны по некоторым важным пунктам доктрины и философии служения (хотя, возможно, он прав, потому что он умнее и мудрее меня), но он дорогой брат, и мы от всего сердца преданы одному и тому же Евангелию и Поручению Христа. Доктор Бреширс показал мне, как не использовать подмену тезисов против тех взглядов, которые мне не нравятся, создавая карикатуру на самые слабые взгляды и разрушая их. Он показал, как строить железные аргументы. Это требует усердия в обращении друг с другом так, как мы хотели бы, чтобы обращались с нами, терпимости друг к другу и почитания друг друга выше себя. Строить железные аргументы означает представлять лучший взгляд человека, с которым вы не согласны, таким образом, чтобы он мог согласиться и быть благодарным за хорошее представление. Это значит попытаться найти точки соприкосновения и подчеркнуть их, прежде чем делать упор на разногласиях.
Доктор Бреширс известен тем, что отстаивает четыре принципа христианской доктрины, которые, по его признанию, он узнал от своего друга много лет назад. Любой, кто долгое время общался с доктором Бреширсом, скорее всего, знает эти четыре принципа: «Умереть за», «Разделиться ради…», «Дискутировать в пользу…» и «Решать в пользу…». Применительно к целям Лозанны я адаптировал эти четыре принципа для глобального христианского сотрудничества:
«Умереть за…»
Вопросы этой категории — нечто большее, чем просто убеждения. Это истины, за которые нас бы сожгли на костре. Они противостоят новаторским учениям, которые порождают ереси, культы, лжебратьев, другие религии и неверующих в целом. Это важнейшие доктрины христианской веры, отрицание или ослабление которых повлечет за собой серьезные вечные последствия. Как члены Тела Христова, мы должны бороться и никогда не отступать, когда эти доктрины ставятся на карту. Это те вероучения и исповедания, которые, по мнению вселенской церкви, в точности отражают учение Писания. Это те учения, стоящие над цивилизациями и поколениями, которые Святой Дух неизменно освещает со времен древней церкви и до наших дней. Лозанна неуклонно следует евангельских доктринам, проповедуемым в веках, которые сформулировала древняя церковь, которые несли диссиденты средневековой церкви, заново открыли реформаторы, и евангелисты отстаивают по всему миру.
«Разделиться ради…»
Вопросы этой категории не являются основополагающими доктринами, поскольку они не решают, является ли человек причастником Христа. Но они настолько различны, что существенно влияют на поклонение, общение и служение. Например, существует здравое разделение между теми, кто верит в крещение младенцев и соответствующую богословскую систему, и теми, кто верит в крещение уверовавших и его отдельную богословскую систему. Другими примерами разделения могут быть сотериологические доктрины, философия служения, духовные дары, мужчины и женщины в руководстве и другие вопросы, связанные с библейским толкованием.
Будучи зрелыми в любви, разделенные группы должны молиться друг за друга, положительно отзываться друг о друге, проявлять уважение друг к другу и даже, по возможности, объединяться в сообщества. Там, где фундаментальные разногласия затрагивают системы библейского толкования и последовательного применения в церковной жизни, доброжелательное расставание и деликатное разделение может стать благословением, предотвращающим ненужные раздоры и трения. Лозанна признаёт, что в рамках её Движения христианские лидеры свободно разделяются в соответствии со своей совестью по этим различным доктринам. Лозанна уважает и признаёт эти различающиеся убеждения и призывает влиятельных лиц внутри Движения находить точки соприкосновения и действовать в соответствии с сильными сторонами, в которых мы имеем евангельское единство. Лозанна не занимает твёрдой позиции в пользу того или иного направления.
Будучи зрелыми в любви, разделенные группы должны молиться друг за друга, положительно отзываться друг о друге, проявлять уважение друг к другу и даже, по возможности, объединяться в сообщества.
«Дискутировать в пользу…»
Тематика дискуссий изменяется со временем и культурой. Внутри церкви или служения некоторые могут дискутировать о христианских убеждениях без отлучения от церкви. Однако, руководители таких служений, церквей или организаций должны, как правило, быть единомышленниками в таких вопросах, чтобы их учения были согласованными и не вносили смущения. Но под руководством лидеров другие люди могут свободно дискутировать и даже иметь горячие разногласия. На протяжении многих поколений убеждения, касающиеся возвращения Христа, были предметом разделений «из-за», но в последние годы они всё чаще становятся предметом дебатов «в пользу». Лозанна признаёт, что существует множество спорных тем, которыми дорожат влиятельные люди внутри Движения. Это не должно представлять угрозу для христианского единства Лозанны. В рамках Движения у влиятельных людей есть возможность сотрудничать в тех вопросах, которые могут принести пользу всем, не впадая в дебаты, необходимые для других сфер служения или церковной жизни. Если некоторые влиятельные люди не хотят тесно сотрудничать с другими из-за спорных вопросов, которые относятся к основным убеждениям, это нормально. Лозанна лишь просит влиятельных людей доброжелательно отзываться друг о друге и помогать друг другу при необходимости.
«Решать в пользу…»
Из всех четырех принципов этот, пожалуй, наиболее характерен для Лозанны. Мы все такие разные, из разных культур, говорим на разных языках, разного возраста, обучались в разных школах мысли, и всё же нас объединяет желание сотрудничать ради исполнения Поручения Христа вселенской Церкви. Мы все сами решаем, какие церкви нам посещать, какие переводы Библии использовать, какую христианскую музыку для поклонения предпочесть, как молиться, как проповедовать, как распоряжаться Божьими деньгами для Царства и многие другие не первостепенные, но очень важные вопросы. Некоторые из нас принадлежат к культурам, где молитва спокойна и задумчива, в то время как другие гораздо более экспрессивны и эмоциональны. Некоторые из нас придерживаются матриархального уклада, а другие — патриархального. Некоторые из нас обладают мягким и тихим характером, и мы тяготеем к служению милосердия и гостеприимства. В свою очередь, у других среди нас есть дары и таланты, отличающиеся смелостью и интеллектуальностью, и мы лучше всего проявляем себя в служении апологетики и руководства.
Лозанна уважает служение влиятельных людей во всех этих областях, где мы сами решаем, как верно служить Богу. Лозанна понимает и поддерживает тех, кто соглашается быть несогласными и даже проводить разграничения между общинами. Лозанна — это место, куда следует приезжать всемирным христианским авторитетам, чтобы сотрудничать и развивать свои идеи и ресурсы во имя глобальной миссии. Лозанна — это место, куда мировые христианские авторитеты могут приехать, чтобы работать сообща в духе смирения и содружества во Христе. В христианском единстве, отстаивающем основы Евангелия на благо народов, быть вместе лучше.