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서울 선언 소개

에반 D. 번스(Evan D. Burns), Michael Oh, David Bennett & Ivor Poobalan 22 9월 2024

서울 선언은 대위임령 보고서와 함께 제4차 로잔대회의 시작에 맞춰 세계 교회를 위한 유익하고 영감을 주는 도구로 사용될 예정이다.

서울 선언은 고유한 문서가 아니다

서울 선언은 고유한 문서가 아니다. 이것이 중요한 이유는 로잔 언약, 마닐라 선언, 케이프타운 서약이라는 놀라운 기초 위에 세워졌기 때문이다.이 문서들은 함께 성경적 신념과 가치를 현대의 흐름에 맞게 반영하고 있다. 서울 선언은 오늘날의 세계 선교를 강화하고 정교하게 하기 위해 신학위원회(Theology Working Group, TWG)가 반드시 다뤄야 한다고 판단한 현대의 과업들을 다룬다. 2019년부터 시작된 TWG팀은 마이클 오와 데이비드 베넷의 초창기 감독 아래에서 성장하기 시작했다. TWG 구성원에게 가장 중요한 기준은 복음주의적이고, 타인의 추천을 받았으며, 활동 범위가 세계적이며, 기독교 전통을 대표한다는 것이었다. TWG에는 라틴아메리카, 스칸디나비아, 중동, 아프리카, 영국, 북미, 호주-뉴질랜드, 동남아시아, 남아시아, 동아시아 출신의 남성과 여성이 포함되어 있다. Ivor Poobalan 박사와 Victor Nakah 박사의 탁월한 리더십 아래 TWG는 다음 세대의 세계 선교에 영향을 미칠 이 명확한 부름을 로잔운동과 세계 교회에 충실히, 그리고 설득력 있게 전달했다. 로잔 이사회는 이들의 성실한 작업을 진심으로 높이 평가한다.

제4차 로잔대회

서울 선언

대한민국 인천에서 열린 제4차 로잔대회는 세계 선교에 헌신한 놀라운 운동의 50주년을 기념하는 행사이다. 1974년 제1차 로잔대회에는 150여 개국에서 2,700명의 교회 지도자이 함께 모여 온 교회가 온전한 복음을 온 세상에 전해야 한다는 공동의 신념을 확인했다.

제4차 로잔대회는 다년간에 걸친 로잔 4 여정의 중요한 이정표이자 모임의 장을 나타낸다. 이 여정은 전 세계의 지도자들과의 수십 차례의 공청회, 포커스 그룹, 그리고 심층 인터뷰로 시작되었다. 그들은 예수님의 대위임령, 즉 모든 민족을 제자로 삼고 그들에게 예수님이 명하신 모든 것을 지키도록 가르치는 것을 성취하기 위해 과업, 기회, 혁신, 돌파구, 그리고 추가 연구와 협력적 행동의 기회를 찾고자 했다.대위임령 현황 보고서는 지역별 응답과 함께, 다가오는 10년을 맞이하며 전 세계 교회와 세상을 형성하는 경청 과정에서 나타난 40개의 주요 요인과 트렌드에 중점을 두었다. 또한 2050년을 더욱 내다보며, 이 보고서는 더 큰 전략적 협력 행동이 필요한 분야에 초점을 맞추고 있다.

TWG가 경청 과정에 참여하면서 특히 성경적이고 신학적인 ‘과업(gaps)’, 즉 이전의 로잔 기초 문서들이 충분히 다루지 못한 영역에 주목했다. 이러한 과업에서 7가지 주제를 선택하여 추가적인 성경적, 신학적 통찰을 얻었다. 서울 선언의 필요성에 대한 생각의 시작은 TWG가 ‘복음’의 의미, 선언 및 방어에 대한 논의에서 비롯되었다. 이 논의는 세계 교회에서 분명히 나타나는 중요한 신학적 격차에 대한 질문을 제기했으며, 이는 교회의 사명인 세상에 ‘복음’을 선포하고 나타내는 일을 약화시키는 요소로 작용하고 있었다. TWG는 과업의 목록을 작성한 후, 4개의 과업을 임명된 리더가 이끄는 별도의 팀들이 각각 다루도록 할당했다. 결국 그들은 7 가지 과업에 도달했고, 각각의 저자는 나머지 3가지 주제에 대해 협력했다. 그들은 다양한 문화적 및 교파적 맥락 속에서도 글로벌한 관점을 고수하고자 했다. 세부 사항에 대한 그들의 주의와 모든 단어와 문장을 면밀히 검토하는 자세가 매우 감탄할만 했다. 그들은 서로에게서 새로운 통찰력을 기꺼이 받아들이며, 성경적으로 전략적인 문서를 작성하기 위해 노력했다.

서울 선언은 신학적 및 전략적 측면에서 주의가 필요한 사항들을 인식할 수 있도록 하기 위해, 대회의 주제인 ‘교회여, 함께 그리스도를 선포하고 나타내자’와 관련하여, 대위임령 보고서와 함께 사용되도록 작성되었다

서울 선언은 기초 문서를 대체하는 것이 아니라 보완하기 때문에, 그 문서들에서 이미 강조된 주제들을 반복하거나 포괄적으로 다루려고 하지 않는다. 서울 선언은 신학적 및 전략적 측면에서 주의가 필요한 사항들을 인식할 수 있도록 하기 위해, 대회의 주제인 ‘교회여, 함께 그리스도를 선포하고 나타내자’와 관련하여, 대위임령 보고서와 함께 사용되도록 작성되었다. 로잔 4 여정의 이 두 문서는 대회 및 그 이후를 위한 성경적 성찰과 협력적 행동을 장려하기 위해 설계되었다.

모든 로잔 문서는 그리스도를 주로 따르며, 하나님 말씀의 권위를 받아들이고, 모든 사람에게 복음을 전하고, 모든 민족과 지역에 제자 삼는 교회를 세우며, 모든 교회와 사회 분야에 그리스도를 닮은 지도자를 양성하고, 사회의 모든 영역에 하나님 나라의 영향을 미치고자 하는 공동의 비전을 공유하는 사람들 간의 생생하게 지속되는 대화의 일부이다. 로잔 문서 중 어느 것도 기독교 신학, 전략, 선교에 대한 최종적이거나 포괄적인 선언으로 제시되지 않는다. 로잔 웹사이트에는 로잔운동에 속한 개인들뿐만 아니라 전 세계 저자 팀들이 기여한 다양한 주제에 대한 방대한 자료가 담겨 있다. 로잔 자료에 충분히 다루어지지 않은 주목할 만한 주제가 있을 경우, 우리는 로잔운동 내의 지도자들에게 추가적인 내용을 기여하거나 새로운 모임을 제안하여, 성경적 이해나 전략적 협업 행동을 통해 이러한 격차가 해소될 수 있도록 초대한다.

대회 참가자들과 일반적인 기독교 지도자들은 서울 선언 전체를 스스로 시간을 내어 깊이 숙고하며 읽어야 한다. 서울 선언은 대회 기간에 참가자들에게 제공될 예정이므로, 친구들, 테이블 그룹, 그리고 동료 국가 참가자들과 다양한 주제에 대해 비공식적으로 토론할 기회를 가지도록 권한다. 또한, 귀국 후 다른 사람들에게도 서울 선언을 읽고 논의하도록 독려하여 그 영향력을 지속시키는 것이 중요하다.

서울 선언에서 제시된 7가지 주제는 신학적, 선교적 혼란의 세계에서 명확성을 제공해야 한다

서울 선언은 주요 주제별로 정리되어 있지만, 선언 전체의 개별 문단은 순차적으로 번호가 매겨져 있다. 이는 독자가 관련된 부분과 인용을 쉽게 참조할 수 있도록 도와준다. 서울 선언에서 제시된 7가지 주제는 신학적, 선교적 혼란의 세계에서 명확성을 제공해야 한다. 즉, 기독교 신념은 성경과 2천 년간 이어져 온 기독교 전통에 뿌리를 두고 있으며, 우리는 ‘복음’의 핵심이 무엇인지 확신을 가지고 알 수 있고, 지엽적인 것과 잘못된 것을 구별할 수 있다. 또한, 우리는 세계 교회로서의 두 가지 책임인 신앙의 선포(전도)와 신앙의 방어(제자 양육 및 목회적 돌봄)에 동등하게 헌신할 것이다.

저자 약력

에반 D. 번스(Evan D. Burns)

에반 D. 번스(Evan D. Burns)는 웨스턴 신학교(Western Seminary)의 글로벌 리더십 프로그램 석사 과정 디렉터이다. 그는 부시 알래스카(Bush Alaska)에서 원주민을 대상으로 제자훈련 및 지도자 훈련 사역을 하고 있다. 중동, 동아시아, 그리고 가장 최근에는 동남아시아에서 장기 선교사로 활동했으며 아시아성서신학교(Asia Biblical Theological Seminary)에서 가르치고 있다. 그는 전 세계 곳곳의 신학교에서 겸임 교수로 활동하고 있다.

에반은 무디 성경 연구소(학사), 휘튼 대학(석사), 바이올라 대학(석사), 웨스턴 신학교(MDiv), 남침례교 신학교(박사)에서 학위를 받았다. 부시 알래스카에 있지 않을 때는 동남아시아를 고향으로 삼고 있다.

David Bennett

데이비드 베넷은 로잔운동의 글로벌 부디렉터이자 서울 2024 대회 준비위원장이다. 데이비드는 로잔에서 수년간 섬겨왔으며, 다양한 사역과 선교 경험을 가지고 있다. 또한 그는 풍부한 인적 관계, 세계적 이해도, 그리고 하나님 나라에 대한 통찰력을 가지고 있다.

Ivor Poobalan

아이보 푸발란(Ivor Poobalan)은 1998년부터 스리랑카의 Colombo Theological Seminary(CTS)에서 교장으로 섬겼다. CTS는 복음주의, 초교파 신학교로서 세 개 언어를 사용한다. 아이보의 콜롬보의 지역교회에서 청소년 목사로 사역했다. 그는 런던신학대학원(영국)에서 신학 학사학위를, 트리니티 국제대학교(미국 일리노이주)에서 구약성경과 셈어 전공으로 석사학위(Th.M.)를 취득하여 우등으로 졸업했다. 2015년 아이보는 '고린도후서 4장 4절의 "이 시대의 하나님"은 누구인가?'라는 제목의 논문으로 케이프타운 대학교에서 박사 학위를 받았다.

아이보는 로잔 신학위원회(Theology Working Group) 공동 의장으로 로잔운동을 섬기고 있다. 그는 아내 데니사(Denisa)와의 사이에 두 딸 애니샤 앵(Anisha Eng)과 세레나(Serena)가 있다.