“你所念的，你明白吗”

看到圣经的多样统一是圣经解释中长期存在的一个问题。这么多不同作者、不同体裁、不同视角的文学作品，怎么可能有明显的统一性呢？福音派主张，圣经是上帝所呼出的，其本质就意味着它的统一性，而基于总体主题或故事情节的恰当圣经神学观点或正确的“神学”解释则将多样性统一起来，使得圣经能够并确实以一个声音说话。然而，还有一个更加困难的“多样统一”问题。人们对圣经的解读越来越多样化，特别是随着福音派在全球比以往更加多样化，情况就更加如此。由于解释反映出更大的分歧，所以人们不得不提出忠心的问题。这些不同的解读还是“福音派”吗？我们作为全球福音派团体，该如何面对福音派解读的多样性？是否有一种释经方法，既能使其福音派特征不容置疑，又能允许反映当今全球福音派的处境多样性？这样的“福音派释经学”可靠吗，甚至可能吗？

福音派一直认为，经文的性质应决定解读方法。因为圣经是由上帝的默示产生的，所以它必然说出超越人类作者的话。福音派解读试图分辨圣经中揭示上帝作为救赎者本性和上帝对人类的救赎计划的声音。然而，圣经是不同人类作者的作品集，其多样性也应当影响我们的解读方法。一方面，我们必须考虑到上帝在圣经创作过程中允许的多样性，同样也要庆祝当今福音派读者和解读的多样性。另一方面，我们必须仔细思考圣经是如何将其作者的不同声音统一起来的，并开始将这种对统一的思考应用到我们自己的不同观点中。换句话说，圣经本身的多样统一性必须影响并指导福音派对圣经的解读。

因此，本文有双重目标。首先，作为福音派圣经读者，我们要认真寻求统一，展示忠于福音派传统的福音派释经学的决定性特征，洛桑运动尤其体现了这一传统。其次是思考如何将释经学的忠心应用于当地处境和解读的多样性当中，在这些处境中为福音派教会培养忠心的圣经解读文化。

因此，全球福音派的多样性与其说是一个问题，不如说是一种力量。此外，《使徒行传》2章和“从天下各国来”（徒2:5）的犹太人所经历的五旬节统一也体现了多样性的力量，他们在圣灵的引导下一致接受了彼得对圣经的解读。结果是“信的人都在一处，凡物公用”（徒2:44），我们推测其中也包括他们对圣经的解读。在圣灵的光照下，读者的不同背景有助于发现新的洞见，从而更全面地理解圣经中上帝的真理。一旦考虑到读者的处境和圣灵的工作，一个释经学团体就浮现了出来：“理解圣经的任务不仅属于个人，也属于整个基督教团体，这个团体既是当代的团契，也是历史的团契。” 在同一位圣灵的帮助下，整个（普世、大公）教会都在阅读、相信和活出圣经。在同一位圣灵的帮助下，整个（普世、大公）教会都在阅读、相信和活出圣经。因此，占据忠心解读圣经中心地位的就是所有时代所有地方作为普世圣徒团体的教会。教会在其所有的大公多样性中都肩负着宣告和展示其福音统一性、忠心解读、相信并活出圣经核心的福音信息这一重任。

尽管如此，当我们福音派没有共同的认信文件和教会权柄结构时，在多样性中寻求合一仍是一项艰巨的任务。凯文·范胡泽（Kevin Vanhoozer）认为集合类型学有助于定义“福音派”，他提出了另一个来自航海界的类比，即“锚定集合”。在这个集合中，锚固定在海底，船只虽然可以随波浪自由移动，但链条和锚使其无法自由漂流。从锚定集合的观点来看福音派释经学，圣经（或上帝在圣经中说话）是固定不动的锚，而船只则是教会，漂在泛着波浪的海面上。当（教义的）风浪（弗4:14）随意将船只推向任何地方时，锚和链条使船只保持稳定和安全。与此同时，即使船身牢牢地固定在下面的锚上，它仍然可以随着上面的水流自由移动，表现出处境的多样性。忠心的福音派释经学与教会在历史上如何为信仰、生命和使命解读圣经是一脉相承的。因此，锚定集合的类比让福音释经学立足于上帝的话语（正典意义），与过去和现在的普世教会相联系（大公情感），并与每个地方的当地文化相结合（处境敏感性）。教会这艘船可以自由地随波移动，但传统的链条将它与上帝话语的锚连接起来，使它不至漂流。本文使用锚定集合的类比，提出了一种忠心的福音派释经学，对正典意义、大公情感和处境敏感性做出了解释。本文首先从正典意义入手，申明了圣经是什么以及圣经的目的，特别是说明它与洛桑运动的关系。

第（1）节申明了圣经是上帝所默示的人神对话，其目的是形成福音之民（1.1），并用路加在《使徒行传》中的“上帝的话语”神学综述了福音派圣经神学（1.2）。因为圣经之锚固定在其历史和文学背景中，我们可以将其视为海底，因此，第（2）节探讨了为什么在处境中解读对于可靠、忠心的福音派释经学至关重要，并反思了圣经历史（2.1）、文学（2.2）和正典（2.3）背景在圣经诠释中的重要性。

第（3）节从正典意义到大公情感，论述了福音派在我们释经学中的含义。福音派解读非常重要，因为它能让船只牢牢地链接在锚上，不至于飘流至曲解和诋毁。福音派释经学的核心是耶稣基督的福音（3.1），这不仅影响理解圣经内容，也影响解读圣经、顺服圣经和活出圣经的方法。全球福音派都承认，圣经显明并宣告了耶稣基督的福音，当人们遇到福音并降服于它时，他们就会被改变。福音派还承认，圣经不仅是由圣灵默示写成的，也是由圣灵光照解释的（3.2）。诠释过程中的这种光照是作为圣灵的殿的大公教会的内在引导和分辨，以及按照上帝的话语生活和做见证的能力。本节最后反思了传统在忠心的福音派释经学中的关键作用（3.3）。福音派解读必须置于更大的教会历史中，认识到福音派解读是圣经诠释伟大传统的一部分，可以追溯到使徒教会。这种教会观（大公情感）不仅成为连接当今福音派教会与圣经的链条，也成为共识的基础，当全球福音派从我们自身处境出发去解读圣经时，这种共识将处境敏感性中不可避免的多样性统一在一起。

最后，第（4）节重点讨论了处境敏感性，以及在不同处境中为福音派教会培养圣经“解读文化”的目标。提出忠心的福音派释经学的前提是培养福音的“地方释经学文化”这一目标。因此，这重要的一节首先重新审视了处境释经学的统一性和多样性（4.1），以及福音派解读文化如何必须考虑处境多样性和文化盲点，方可与宣教使命相关。随后，本节将介绍地方圣经解读文化的两个例子。第一个例子提出了在多元化背景中的“合作解读”（4.2），在这种背景下，在不牺牲神学深度和忠心的前提下，接受处境的多样性，从而使教会的宣教见证成为首要和中心。第二个例子呼吁在动荡的环境中建立更健全的圣经解读文化（4.3），因为错误的释经学可能会导致灾难性的后果。在这种背景下，忠心的福音派释经学正确地劝勉，上帝子民的身份特征是对上帝和他人的盟约之爱，这种身份也总是会导向基督和基督是主。

我们福音派应该如何解读圣经？我们如何解读圣经真的重要吗？在本文中，我们提出了“锚定集合”的类比，以理解我们作为全球福音派可以如何在我们对圣经的解读上忠心。我们建议将忠心作为目标，因为对圣经解读得好与我们作为福音派的身份和使命息息相关。我们相信，忠心必须体现在我们如何理解圣经（锚）、我们的传统（链条）和我们的处境（船只）上。从本质上讲，我们是在为更广泛地忠心于我们的上帝、教会中的兄弟姐妹和世界上的邻舍而努力。在这方面，忠心是我们的福音派释经学在向世人作见证时被视为可信的方式。

那么，诠释学的忠心是什么样的呢？首先，我们建议我们的诠释学必须忠于上帝和他在圣经中的话语。因此，忠心始于正典意义，即申明圣经是上帝的权威话语这一福音派教义。上帝话语的锚固定在其历史、文学和正典的海底，是可信的，也是有果效的，它仍在有力地向世人显明三位一体的上帝以及借着耶稣基督的救赎计划。因此，我们在释经学上对上帝的忠心不仅是对圣经这一属性的承认，也是在教会敬拜和门徒训练中对其权柄和信息的顺服。

其次，我们建议我们的释经学必须忠于教会中的弟兄姐妹。因此，忠心是建立在对大公情感的正典意义之上的，即与所有圣徒团体共同解读圣经。一方面，大公情感让我们的释经学具有普世性。各种各样的地方教会都是普世认信教会的一部分，因此我们对圣经的解读必须尊重这种合一。本地读者不能孤立地解释圣经，也不能声称任何本地解释具有最终发言权和权柄。另一方面，大公情感通过传统的链条，即过去教会对圣经的解释，将我们的释经学与圣经的锚连接起来。过去认信教会的兄弟姐妹前辈为了信仰、实践和使命而解读圣经，影响了我们的释经学，并成为我们释经学的基础。靠着圣灵的能力正确解读圣经，我们就共同成为链条的一部分，接收和传递福音的好消息。福音派必须重新将我们的圣经解释与伟大的传统联系起来，以恢复忠心和可信度。

第三，我们提出，我们的释经学必须忠于我们世上的邻舍，向他们做见证。因此，忠心建立在对处境敏感性的正典意义和大公情感这一基础之上，也就是说，是为了在当地处境中的相关性和门徒训练来解读圣经。一方面，处境敏感性意味着每种文化都必须重新认识圣经中耶稣基督福音的真理，而且必须在当地文化的浪潮中在船上解读和解释这一福音。我们认为，忠心意味着在当地教会的处境中培养一种处境化的圣经解读文化。因此，圣灵引导的处境化是必要的，也是可取的，尽管我们深信圣经中的福音信息是普世的。另一方面，处境敏感性将不变的圣经之锚视为理所当然，虽然每段经文都必须由漂浮船只上的人来解释，但风浪的情境不能歪曲和改变圣经中福音的基本信息。换句话说，过度处境化和完全依赖我们的处境来理解意义的危险得到了控制和克服。因此，在忠心的福音派释经学中，处境多样性既受到全心全意的欢迎，也得到了仔细的评估。

所以，我们福音派所念的，我们明白吗？在这篇洛桑文章中，由福音派圣经读者和神学家组成的国际团队试图效法《使徒行传》8章中腓利的事工，在圣灵的带领下，指导我们全球教会的福音派弟兄姊妹忠心地解读圣经。我们感谢上帝，在这项工作中并非孤军奋战，上帝赐福我们与圣灵带领的洞见、本地信仰经历和全球福音派教会的博学观点彼此相交。也许，为了我们的集体改变和在世上的见证，我们可以通过对圣经多样却统一的解读来衡量我们团契的力量。因此，作为福音派教会的全球运动，共同解读圣经是福音派唯一忠心可信的圣经释经学。通过这种方式，教会就会真正一起宣告和展示基督，荣耀上帝。