Нет Неохваченным Детям

Со всех сторон на детей оказывают влияние различные политические партии, религии, светская культура, представители власти и разнообразных организаций. Но важнее всего, чтобы дети этого мира знали Иисуса. Они должны знать истину Его обетований, иметь личные отношения с Ним и быть готовыми следовать за Ним и служить Ему своей жизнью.

Только представьте себе, что мы как вселенское тело Христово решаем, что одной из наших основных целей является свидетельствовать детям об Иисусе и наставлять их таким образом, чтобы они имели глубокую веру, которая будет сопровождать их всю жизнь и влиять на общество, в котором они живут.

Для того чтобы рассмотреть возможность такого решения, нам следует, прежде всего, исследовать свои убеждения о том, почему дети так важны для Бога, церкви и мира. Далее мы должны выявить тенденции в работе с детьми, которые возникают в настоящее время в теле Христовом, и принять на себя обязательство следовать принципам и действиям, спланированным на основании наших исследований. Настал момент, когда необходимо консолидировать основания нашей библейской веры, с тем чтобы поставить детей на приоритетное место и присоединиться к труду, который Бог совершает для детей!

ПОЧЕМУ ИМЕННО ДЕТИ? НАШИ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

Бог есть…

Бог равно является Богом для всех поколений человеческой истории. Бог наших отцов не меняется и желает вступить в преображающие жизнь отношения с нашими детьми. Его стойкое намерение, как и прежде, состоит в том, чтобы факел веры передавался последующим поколения посредством семьи и церкви.   

«Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей наших, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил. Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедовал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его». (Псалом 77:3-7)

Церковь есть…

Церковь является основным инструментом Божьей благодати, необходимым для спасения мира. С началом Лозаннского движения в 1974 году многие церкви стали активно расти, выполняя данную миссию как на местном, так и на глобальном уровне. Такие движения как AD2000, движение по охвату неохваченных этнических групп и импульс от задачи Окно 10/40 содержали видение охватить и обучить народы и тех, кто никогда не слышал о Христе. 

Были и другие служения, которые ставили своей задачей обучить семьи воспитанию богобоязненных детей. При этом в реальности ни семьи, ни церковь не сделали всего, что они могли и должны были сделать, чтобы передать факел веры другому поколению. Церковь далеко не всегда поддерживала семьи и не всегда адекватно оценивала место и роль семьи.

Церковь не вполне удовлетворяет нужды наших семей и детей. Из-за недостатка наших усилий не только наши дети, но и общество в целом остались обнаженными и открытыми для внешних воздействий. Сила и влияние семей, в частности христианских семей, уменьшились. Семьи перестали обеспечивать стабильность и надлежащее воспитание, безопасность и надежду. Мир, который существует сегодня для детей и молодых людей, явственно демонстрирует, что наши усилия не соответствовали поставленной задаче.

Церковь находится в уязвимом состоянии. По всему миру там, где церковь была основана давно, сегодня она приходит в упадок. И даже там, где церковь относительно молода, еще полна энергии и растет, мы уже видим трещины и признаки ослабления – рост даже таких церквей может быть замедленным. Несостоятельность церкви только возрастает – она уже не может адекватно отвечать на запросы сегодняшнего мира. Мы находимся под постоянным давлением задачи – нести Великое поручение Иисуса Христа в быстро меняющийся мир.

При этом именно то, что могло бы принести радикальные и продолжительные перемены в нашем обществе, способствовать оживлению церквей, уже находится в наших руках – это дети в христианских семья, дети в тех областях, где церковь уже была основана, дети, которые находятся в церкви и за ее пределами. Наш эгоизм и потакающий собственным интересам образ жизни приводят к тому, что такие ценные партнеры нашей миссии ускользают у нас из рук.

Для обсуждения:

• Чьей обязанности является передача веры следующему поколению?
•  Можно ли говорить о том, что семье было уделено слишком много (или достаточно) внимания по сравнению с общиной?

Мир есть…

Мир находится в беспорядке. Любое поколение может искренне утверждать, что именно оно совершенно беспрецедентно испытывает особые сложности и нуждается в помощи. Но, вне всякого сомнения, наше поколение с его постмодернистским сознанием, глобализацией, терроризмом, Интернетом и стремительно развивающимися технологиями стоит перед ни с чем не сравнимой задачей наряду с открывающимися большими возможностями на заре третьего тысячелетия.  

Информация, к счастью или несчастью, воздействует на наши чувства сильнее, чем могли представить себе наши предки в самых смелых мечтах. Современные дети и молодые люди не представляют себе жизни без виртуальной реальности. Мир сегодня представляет собой множество социальных средств информации, блогов, сообщений и видеоматериалов. Детям не приходится делать такой фотоснимок, который они не могли бы просмотреть мгновенно. Технология является их нянькой и наставником. У наших детей есть все, с чем они могут жить, но нет ничего, ради чего им стоит жить. Их разум и жизнь заполнены невообразимым объемом информации, но лишены неопровержимой Истины. Нет ничего, что составляло бы основу их существования, что придавало бы смысл и цель их жизни, ничего, что стало бы более убедительным основанием для жизни, чем сиюминутное удовольствие или стремление уйти от реальности.

Мир недружелюбен к детям. Они несут на себе влияние угроз и опасностей нашего времени: природные и человеческие катаклизмы, вооруженные конфликты, необузданная коммерциализация, загрязнение окружающей среды, жестокость, насилие и безразличие.

Неважно, бедны наши дети или богаты, крепкие стены и надежное основание их жизни дает трещину и подвергается разрушению.

Дети есть …

Дети – это не далекая от нас или неопределенная группа. Возможно, церковь сегодня не находится в поисках детей, но если бы она попыталась это сделать, ей бы не пришлось далеко ходить, чтобы найти их. Их можно встретить…

• Во всех странах, во всех социально-экономических слоях и среди людей всех народов
• Во всех общественных единицах: в семьях, в школах, на рынках, на игровых площадках, на улице
• В районах, которые непросто достигнуть Евангелием
• В маргинальных субкультурах: трудные дети, дети в колониях, бездомные и беженцы
• В ситуациях высокого риска, где условия жизни увеличивают вероятность того, что они не будут иметь возможности услышать Евангелие: эксплуатация, торговля детьми
• В резистентных обстоятельствах: дети, которым был нанесен вред или которых игнорировали те, кто является представителем христианской веры. (1)

Дети бесценны в глазах Бога.  Некоторые христианские лидеры полагают, что в Библии о детях сказано очень немного. Однако если мы начнем читать Писание, сфокусировав свое внимание на детях, мы увидим, что дети не просто присутствуют, но занимают особое место в Писании. На самом деле, в Библии более 1500 ссылок на детей и детство (включая сирот, вопросы родительского воспитания и обучения детей). Довольно часто дети и молодые люди играют значимую, если ни ключевую, роль в осуществлении Божьего плана.  

Для Бога дети:

• Знамение – это Божье благословение (Псалом 126:3) и что-то идет не так, если они не являются участниками отношений завета.
• Имеют потребность в наставлении – дети должны высоко цениться и их необходимо обучать как дома, так и в обществе (Второзаконие 6, 11).
• Образ – они иллюстрируют отношения, которые Бог хочет иметь с взрослыми людьми (Осия 11:1, Матфея 18:2-3).
• Достойны защиты – Бог всегда на стороне слабых (Псалом 67:6; Иакова 1:27). Бог печалится, если дети оставлены без внимания, если по отношению к ним проявляют насилие и жестокость. Иисус ходатайствует об их защите (Матфея 18:5-6, 10).
• Являются участниками поклонения – они созданы, чтобы прославить Бога (Псалом 8:3). Прославление – это не что-то, чему они должны научиться, когда станут старше, это их сегодняшняя миссия. Дети славят Иисуса даже тогда, когда взрослые отвергают его (Матфея 21:15).
• Соучастники в Божьей миссии – Иисус сказал, что необходимо пустить детей приходить к Нему, ибо они наследуют Царствие Небесное (Матфея 19:14). Поэтому дети должны быть как объектом, так и участниками Великого поручения в труде подготовки святых для дела служения (Ефесянам 4:12).
• Пример – они являются примером простодушного доверия, которое в Царстве Божьем должно быть присуще и взрослым (Матфея 18:4).
• Любимы безусловно – Иисус одарил детей, которых привели к Нему, благословением: ни требованиями, ни задачами, и даже ни историей! (Матфея 19:13-15)
• Центром Божьего служения – Иисус исцеляет детей (Луки 7, 8); принимает их (Марка 10); приводит их в пример, иллюстрируя смирение (Луки 18:17); предупреждает о наказании тех, кто наносит им вред (Матфея 18:5-6, 10) и ценит их (Матфея 18:12-14). (2)

Для обсуждения:

• На какую Библейскую концепцию, касающуюся детей, делается особый упор вами, вашей семьей, церковью или организацией?
• Как другие, содержащиеся в Писании идеи, могут повлиять на ваши действия в отношении детей?
• Какие функции в служении занимают особо важное место в вашей церкви, деноминации или организации и о чем это свидетельствует в контексте работы с детьми?
• В какой форме Писание говорит о приоритетности детей: в форме повеления или рекомендации?

Дети – это группа людей, подверженная страданиям. Практически одна треть населения мира, около 2 миллиардов – это люди в возрасте младше 15 лет. (3) Большая часть детей всего мира, 88% – дети до –18 лет, живут в плохо развитых странах. (4) По оценкам специалистов, 1 миллиард детей должен родится в десятилетие с 2003 по 2013 и более 90% из них будут рождены от матерей и отцов, зарабатывающих менее 1 доллара США в день (5). Сделав выводы на основании статистики населения, приблизительно 1 миллиард детей проживает в той части мира, где у них может не быть возможности слышать об Иисусе. Дети находятся в числе наиболее маргинализованных, эксплуатируемых и подверженных страданиям групп мира. В Матфея 18:6 Иисус оставляет очень суровое предостережение для тех, кто соблазнит одного из верующих детей ко греху.  

Для обсуждения:

• Приходилось ли нам в своих христианских начинаниях, направленных на работу с детьми, считать благовестие и социальную работу взаимоисключающими?
• Что мы можем сделать, чтобы исправить этот разрыв?  

Дети открыты для Благой Вести. Многие христианские лидеры сегодня могут подтвердить пробуждение детей к вере. Исследования, проведенные группой Джорджа Барны, свидетельствуют о том, что в США вероятность принятия Христа составляет 32% для детей в возрасте от 5 до 12 и только 6% в возрасте 19 и старше. Напрашивается вывод, что к 13 годам формируется духовная принадлежность большинства людей (6). Это и является основной предпосылкой для идеи, которая сформулирована как «Окно 4/14». (7) Неофициальные исследования, проведенные в разных культурах, убеждают нас в том, что открытость детей к Благой Вести характерна для всего мира, независимо от религиозной и культурной среды. (8) Любая уважающая себя миссионерская стратегия предполагает серьезные и внимательные действия, направленные на достижение детей и молодых людей.

Для обсуждения:

• Имеются ли убедительные свидетельства того, что большинство современных христиан по всему миру впервые посвятили себя Иисусу в детском возрасте?
• Если данное утверждение верно, что это должно означать в контексте благовестия и наших миссионерских стратегий?

Дети формируют этот мир. Они являются потенциальными вершителями перемен и преображения современного мира. Дети влияют на других детей и взрослых. Многие пытаются использовать детей для осуществления своих планов. Например, большая часть рекламы, целевой аудиторией которой являются семьи, имеют своей целью коснуться интересов детей, поскольку у них есть способность влиять на решения семьи. Наша задача – оградить детей от вредного, используемого в целях манипуляции влияния и направить их на Истину, обретаемую во Христе. 

Многие люди, пришедшие ко Христу в детстве, подтверждают, что в процессе принятия решения о вере самое серьезное влияние на них оказывали друзья или сверстники. Это означает, что дети являются не только значимым миссионерским полем, но и важной миссионерской силой. Библия изобилует примерами того, как Бог употреблял детей и молодых людей для важных откровений, включая Мариам, Самуила, Давида, Иосия, Есфирь и Тимофея. И это лишь несколько примеров.

Дети готовы принять любой вызов. И действительно – они расцветают в решении на вид нереальных задач. Мы обязаны уважать их способности, радоваться их талантам и подпитывать их дары. Они особо чутки к Божьему голосу и горят желанием послужить ради Божьих целей. Они не ограничены рамками предвзятых убеждений о том, что возможно и наиболее практично. Бог может использовать и уже использует детей и молодых людей – их молитвы, их откровения, их руки и ноги – чтобы менять сердца человечества. Они представляют собой «чистую энергию» для преображения мира. (9)

ЧТО ДАЛЬШЕ? КЛЮЧЕВЫЕ ПРИНЦИПЫ ДЛЯ ДЕЙСТВИЙ НА ОСНОВЕ ВЫЯВЛЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ

Принимая во внимание вышеупомянутые убеждения и имея страстное желание оснастить тело Христово ради задачи обучения детей, мы предлагаем следующие принципы для действия, построенные на основе выявленных тенденций. Мы полагаем, что Бог призывает Тело Христово обучать детей по всему миру более эффективно.

1. Наставлять детей, чтобы они обретали глубокую и крепкую веру.

Появляется все более четкое понимание того, что если будущее церкви начинается с евангелизации детей, то осуществляется это через наставление и обучение их как своих партнеров по миссии уже сегодня и через их подготовку для выполнения функции лидеров, следующих за Христом, завтра. Развитие детей, недавно пришедших к вере через построение отношений с теми, кто имеет более богатый христианский опыт, является ключом в этом процессе. 

Для обсуждения:

• Что значит «охватить» 2 миллиарда детей всего мира и помочь им стать тем, кем Бог желает их видеть?
• Какую роль в решении этой задачи играете вы, ваша семья, ваша церковь или ваша организация?
• Как с помощью благовестия и наставничества мы можем помочь детям обрести крепкую веру?
• Что мы можем сделать, чтобы подготовить новых людей для наставления 2 миллиардов детей по всему миру?
• Какие примеры работы с детьми в вашей стране для формирования крепкой веры могут послужить ободрением для остальных?
• Что может вызывать беспокойство?
• Как может измениться жизнь церкви, если наставление детей станет приоритетным направлением? 

2. Сотрудничать с другими людьми для осуществления планов Царства.

Сегодня растет понимание того, что сотрудничество является жизненно важной частью исполнения Великого поручения. Задача наставления 2 миллиардов детей по всему миру не является исключением, поскольку ни одна церковь, деноминация или организация не обладает должным потенциалом для выполнения этой задачи. Семьи, церкви, деноминации, фонды, миссии и благотворительные организации принимают глобальное видение христианских партнеров относительно попечения, благовестия и обучения детей. Такое сотрудничество зиждется на ценностях Царства, включающих лидерство в духе служения, смирение, молитву, целостность, щедрость и равенство.

Для обсуждения:

• Какие примеры сотрудничества ради детей в вашей стране могут послужить ободрением для других?
• Какие примеры служат поводом для беспокойства? С кем вам следует связаться или начать сотрудничество для того, чтобы наставлять детей более эффективно?
• Как мы можем эффективно обучать семьи и сотрудничать с ними в задаче наставления детей?
• Как можно использовать универсальные языки культуры для благовестия и наставления детей, а также сотрудничества в теле Христовом?

3. Размышлять о детях в контексте Библии – в церквях, семинариях и Библейских школах.

Обучение христианских работников попечению о детях и молодежи является значимой задачей и возможностью для церквей, семинарий и Библейских школ в последующие годы. Многие семинарии подходят к этому не с точки зрения новомодного увлечения или чего-то совершенно нового, отличного от других видов ценного для церкви обучения, а скорее как более эффективный способ достижения того, что они наметили сделать – подготовки всей церкви для передачи полноты Евангелия всему миру. В таком случае замысел состоит не только в том, чтобы подготовить лидеров, которые лучше обучены в вопросах попечения, благовести и наставления детей, но также подготовить лидеров, которые понимают важность холистического служения Церкви детям, и которые способны воздействовать на других людей на всех уровнях и во всех контекстах от лица этих детей. 

Для обсуждения:  

• Насколько активно наши церкви, семинарии и Библейские школы включают детей в обучение?
• Что не позволяет нам принимать детей всерьез? (Эсхатология? Определенное понимание ученичества? Отсутствие взаимосвязи между теологией и практикой?)
• Что мы можем сделать совместно, чтобы избавиться от препятствующих факторов?
• Каковы наиболее значимые теологические вопросы, касающиеся детей?

4. Замечать и поощрять к росту потенциал детей.

Политические группы, коммерческие компании, ученые-экологи и представители других религий прекрасно осознают детский потенциал. Растущее беспокойство у них вызывает тот факт, что такое понимание будет вновь обретено телом Христовым, поскольку это наше наследие. Если детей будут поощрять в развитии Богом данных способностей и даров в контексте взаимоотношений с более зрелыми верующими, их вера будет более крепкой, а наши усилия принесут неувядающие плоды. На следующем уровне детей воспринимают как партнеров в деле миссии. А дальнейший уровень предполагает, что многие существующие сегодня в мире проблемы настолько зловещи, что если смотреть реалистично, то для их решения потребуется жизнь нескольких поколений, и истинная надежда возлагается на наших детей и внуков.

Для обсуждения:

• Какие положительные примеры, связанные с поощрением потенциала детей в вашей стране, вы можете привести?
• Что вызывает беспокойство?
• Как мы можем поддержать миссионерские стратегии, которые верно оценивают значимость и вклад детей?
• Как мы можем помочь детям выявить, использовать и развивать Богом данные дары и способности для формирования крепкой веры?
• Как мы можем обучить детей и употребить их способности в миссионерских целях?
• Как мы посредством благовестия и наставничества можем подготовить детей, чтобы они стали зрелыми лидерами в теле Христовом?
• Как мы можем посредством благовестия и наставничества подготовить детей на дело преображения общества?

5. Делиться ресурсами и верно их распределять.

В свете грандиозности задачи наставления 2 миллиардов детей и факта недостатка ресурсов во многих церквях для выполнения этой задачи растет дух щедрости и жертвенности в вопросах использования ресурсов для попечения, благовестия и наставления детей. Мы все более отчетливо наблюдаем тенденцию, что ресурсы собираются в одних странах и распределяются в другие, и для того, чтобы вместе двигаться вперед мы должны стремиться к тому, чтобы собирать и передавать необходимый контекстуальный материал в разных странах мира.

Для обсуждения:

• Какими ресурсами для эффективного благовестия, наставничества и попечения детей обладаете вы?
• Не задумывались ли вы над тем, чтобы пожертвовать десятину своего интеллектуального имущества, для того чтобы другие представители тела Христова имели доступ к высококачественным ресурсам?
• Какие исследования необходимо провести и огласить, чтобы задать импульс, привлечь внимание и построить сотрудничество по вопросам нужд детей?
• Какую роль должен играть контекст и культура в определении природы используемых ресурсов в целях благовестия, наставничества и попечения детей?
• Имеется ли у представителей вашей языковой культуры доступ к ресурсам?
• Есть ли у вас доступ к ресурсам, которые необходимы вашей культуре и контексту?
• Какую роль могли бы играть вы (или какая помощь нужна вам) для создания, формирования, пожертвования, перевода подобных ресурсов?
• Как мы можем использовать технологии для распределения ресурсов и осуществления благовестия, наставничества и попечения современными способами?

6. Использовать технологический контекст для работы с детьми.

Несмотря на безоговорочный контраст, который все еще существует между условиями жизни в городе и на селе, растет понимание того, что технологический контекст, в котором приходится жить детям, является значимым фактором для работы с детьми. И если взрослые могут найти пути ухода от этого контекста, дети становятся гражданами этой среды с самых ранних лет. Дети по всему миру становятся все больше похожими друг на друга в результате глобализации и развития Интернета. Технологии в немалой степени увеличивают влияние на детей глобализации, индивидуализма и секуляризма, а также открывают невероятные возможности для служения и укрепления веры детей в повседневной жизни.

Для обсуждения:

• Как мы можем наставлять детей более эффективно, чтобы они возрастали в вере в данном контексте?
•  Задумывались ли мы над возможностью поощрять детей быть нашими партнерами в деле служения для того, чтобы проще адаптироваться к технологическому прогрессу?
•  Какие примеры работы в вашей стране, относящиеся к технологическому контексту, могут послужить ободрением для остальных?
• Что в связи с этим вызывает у вас беспокойство? 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Бог во Христе, примиряет с Собой мир (2 Коринфянам 5:19). «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.» (10). Также верно, что «мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (11). Когда мы пытаемся открыть волю Христа на благовестие в XXI веке, становится ясным, что наступило время присоединиться к чудесным деяниям, которые Бог совершает через тело Христово для детей. «Неохваченных» детей нет. Вопрос лишь в том «Кто охватывает их?» Со всех углов на детей оказывают влияние различные политические партии, религии, светская культура, представители власти и разных организаций. Но важнее всего, чтобы дети этого мира знали Иисуса и следовали за Ним. Он является их упованием, их истиной, миром и будущим. Телу Христову нужны дети с глубокой и крепкой верой в качестве партнеров по миссии сегодня, а также лидеров церкви и мира завтра. Бог во Христе примиряет с Собою мир (2 Коринфянам 5:19).

Мы молимся о том, чтобы Бог во Христе примирил с Собой детей всего мира.

© The Lausanne Movement 2010

Endnotes

1. Wendy Strachan and Simon Hood, eds. “Evangelization of Children”, Lausanne Occasional Paper # 47, 2004, p.12.
2. Adapted from Wendy Strachan and Simon Hood, Op. Cit., pp. 11-12.
3. International Program Centre, US Bureau of Census 2004, http://www.census.gov/cgi-bin/ipc/popclockw
4. UNICEF Demographics of Children, www.unicef.org
5. David Young’s address to the US Senate, cited in Oxford Analytica, October 2003
6. Barna, G, Transforming Children into Spiritual Champions: Why Children Should Be Your Church’s #1 Priority, Regal Books from Gospel Light, USA 2003
7. Dan Brewster, “The 4/14 Window: Child Ministries and Mission Strategies,” in Children in Crisis: A New Commitment. Phyllis Kilbourn, Ed.  Monrovia. MARC. 1996.
8. Brewster, D, Child, Church and Mission: A Resource Book for Christian Child Development Workers, Compassion International, 2005, pp.141-142
9. Bambang Budijanto, “Children, The ‘New’ Energy for 21st Century Mission. Edinburgh 2010 – Study Theme 5.” 2009.  (Unpublished Mss.)  10.
10. Ефес. 2:8-9
11. Ефес. 2:10