로잔 세계 분석의 오월 간행본을 읽게 되신 것을 환영합니다.
여러분께서 기사들 전체를 읽으실 계획이시든지 아니면 단지 핵심 요약문들만 읽을 계획이시든지 우리는 여러분께서 이 간행본을 유용하고 고무적이라고 여기시길 바랍니다. 우리의 목표는 전략적이고 믿을만한 분석과 정보와 통찰을 제공하여 여러분께서 리더로서 세계 복음화의 사업에 더욱 잘 준비되시는 것입니다. 우리의 바람은 현재와 미래의 동향들과 발전들에 대한 분석이 여러분과 여러분의 팀을 도와 더욱 하나님께서 여러분에게 맡기신 모든 청지기직에 여러분께서 더 나은 결정들을 내릴 수 있게 되는 것입니다.
이번 간행본에서 우리는 식품안전과 이것이 변화를 이끄는 발전 속에서 하는 역할을 다루며, 한국의 교회 분열의 극복과 WCC 협의회 이후 세계 복음주의권 사이의 협력을 고무하는 내용과, 스포츠 사역과 효과적인 복음전도, 그리고 국가주의와 이것이 복음주의 선교에 제시하는 이슈들을 다룹니다.
‘식품안전은 선뜻 복음에 대한 반응을 결정짓거나 공동체의 건강을 결정짓는 주제로 여겨지지 않습니다’, 라고 라비 자야카란 (MAP 인터네셔널, 세계프로그램, 부회장) 썼습니다. 그러나 건강과 복음에 대한 반응은 둘 다 식품안전에 대한 강한 연관성을 가지고 있습니다. 식품안전은 변화를 이끄는 발전 안에서 주목할 만한 역할을 하는데, 이는 특히 장기의 지속 가능한 변화 안에서 드러납니다 더구나 가정의 식품안전상황과 복음에 대한 반응이 상호 연관되어 있다는 사실은 놀랄 만한 것이 아닐 것입니다. 필수적이고 총체적인 복음은 가난하고 궁핍한 사람들에게 복된 소식을 전파하는 것과 삶에서 보여주는 것 모두를 포함합니다. ‘우리 기독교인은 우리가 하는 모든 것들 속에서 복음을 전파하고 드러내는 사명을 확실히 하는 필수적인 부르심을 가집니다’라고 그는 결론을 내렸습니다.
열 번째 세계교회협의회(WCC GA)는 2013년 10월 20일부터 11월 8일까지 한국 부산에서 열렸습니다. 한국준비위원회는 한국의 통합교단과 연계된 WCC의 후원을 받았습니다. 그러나 이는 합동교단이 이끈 강한 반대를 유발했습니다. ‘WCC 이후로 한국 교회는 전례 없이 더 분열될 것으로 보입니다’, 라고 노봉린(하와이 신학교의 교회사와 선교학 교수)교수는 썼습니다. 그러나 WCC는 세계교회운동의 중심이 제 3세계의 성장하는 교회들로 옮겨졌다고 드러내고 있습니다. ‘로잔 운동의 역할은 계속적으로 증가하는 중요성을 가지게 될 것입니다. 이는 WEA에 속한 복음주의 교회들과 WCC 내에서 WCC의 신학과 실천에 만족하지 않는 지도자들 사이의 연합을 이끄는데 도움을 줄 수 있을 것입니다’ 라고 그는 결론 내립니다.
‘어느 이성적인 사람이라면 현대 세계에서의 스포츠의 중요성을 부인할 수 없습니다’ 라고 스튜어트 웨일 (베라이트 스포츠의 전무) 은 썼습니다. FIFA 월드컵은 올해 유월과 칠월에 브라질에서 열립니다. 2010년 월드컵은 지구상의 모든 나라와 지역에서 보여졌습니다. 스포츠 사역은 크게 두 가지 분야로 나뉩니다 – 스포츠에게로의 사역과 스포츠를 통한 사역 – 이 그것입니다. 최근 몇 년 동안 기독교인들은 자신들의 나라나 도시에서의 주요한 이벤트가 봉사와 증거의 기회를 가진다는 가능성을 보았고, 이는 특히 올림픽과 월드컵에서 드러났습니다. 스포츠 사역의 성육신 모델, 즉 기독교인들이 스포츠 종사자들의 세계에 들어갈 때, 막대한 시간과 취약성, 그리고 관계에 있어서의 의도성을 요구합니다. ‘이는 복음전도의 다른 영역들이 때로 프로그램과 이벤트와 “우리에게 오라”는 식의 접근법에 대한 교훈을 줄 것입니다’라고 그는 결론 내렸습니다.
‘국가주의적이고 애국적인 감정들은 다국적 팀들을 맡은 교회나 선교단체의 리더들에게 특수한 어려움들을 부여합니다’라고 대럴 잭슨 (모링 대학의 선교학 선임 강연자)은 말합니다. 국가주의자들은 다른 무엇보다도 본질적으로 세계적인 동질화에 대면하여 다른 접근을 요구합니다. 현명한 공동체 리더들은 팀 안에서의 과열된 논쟁들을 단층선으로써 애국적이고 국가주의적인 감정들을 수렴하게 준비합니다. 복음주의자들은 어떤 기회를 골라 그들의 정부와의 연대를 표현할 수 있으며, 이는 항상 그른 행동이 아닙니다. 그러나 만약 이것이 도덕적인 편향성이나 우위적인 정치를 의미한다면 국가성에 대한 이야기로 시도하는 것이 불가능할 것입니다. 이 관점은 국가들에 대한 성경적인 신학을 반영합니다. ‘기독교인의 신분과 동맹은 오직 그리스도에게만 있어야 합니다. 다른 모든 형태의 충성심은 일시적이고 사라질 것이며 종국에는 모든 종족과 국가의 심판자에 의해 무가치한 것으로 드러날 것입니다’라고 그는 결론 지었습니다.
2014년 검문소의 그리스도를 위해 600 명 이상의 대표단이 베들레헴에 모였는데, 이는 이스라엘-팔레스타인 갈등 상황에서 ‘예수님은 무엇을 하셨을까?’라고 질문하는 세 번 째 협의회였습니다. 광범위한 신학적이고 정치적인 배경을 가진 연설자들이 복음주의 기독교인들이 어떻게 반응해야 할지를 논의했습니다. ‘기독교인들은 오랫동안 이스라엘 정책의 강력한 지지자였습니다. 그러나 이 협의회는 복음주의자들이 팔레스타인의 이야기와 신학적 관점을 점차 더 수용하며 더욱 균형적인 선택을 하기를 바라고 있다는 점을 강조했습니다’, 라고 문터 이삭과 앨리스 수는 말했습니다. ‘만약 더 많은 기독교인들이 이러한 태도를 발전시키기 시작한다면 우리는 중동 지역에 절실하게 요구되는 희망을 볼 것입니다’, 라고 그들은 결론 내렸습니다.
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